關注頭條號“品瓷中國”，學不一樣的陶瓷知識，瞭解最新陶瓷資訊！ ~點贊收藏 轉發評論

汝窯作為宋代汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首，一直受到世人和藏家的高度關注，民間有“縱有家財萬貫，不如汝瓷一件”之說，美術大師李苦禪先生曾寫下名言：“天下博物館，無汝者，難稱盡善盡美也”。

清乾隆 仿汝釉圓洗 北京故宮博物院藏

汝窯的仿製

在中國陶瓷史上，但凡精品，必有仿製，這已經成了一種文化現象。如清康熙、雍正朝仿明永樂宣德青花、康熙仿明嘉靖萬曆五彩、雍正仿明成化鬥彩等，乾隆時期更是遍仿歷代名窯。後代仿製前朝經典作品，代代不絕，構成了明清之後中國陶瓷發展史的重要組成部分。仿製前朝佳器，也不能理解為簡單的模仿和複製，更可以視為對經典的致敬，是一種創造性模仿，亦是對傳統技術與藝術的傳承和發揚，當屬佳話。但是，仿製是把雙刃劍，歷朝歷代尤其是清晚期之後直至現代，仿製與造假相伴相隨，已經成為鑽營混世之徒的營生手段，也成為收藏界的暗流和心照不宣的潛規則。

明宣德 仿汝釉蛐蛐罐 北京故宮博物院藏

汝窯瓷器作為中國陶瓷的巔峰，特別是自汝窯瓷器被宋徽宗親睞之後，聲名大噪，追逐者眾，理所當然成為歷朝歷代仿製、複製的對象和重點，開始出現大量仿品，但多數製作粗製濫造，與真品相差甚遠。在汝瓷仿製歷史上，南宋時的官窯雖然有對北宋汝窯等名窯的學習和繼承，但本身自成一體，沒發現刻意仿製汝窯的現象，元代由於文化傳統受到破壞，並沒有發現仿造過汝瓷，歷時最久、精品迭出的汝窯仿製是明清兩朝。明代初年，為繼承大宋文化傳統，於永樂、宣德年間，在宮廷的倡導下開始仿製北宋汝窯瓷器，由於此時景德鎮已成為全國制瓷業的中心，仿製的任務理所當然由御窯廠承擔。為了達到形神兼備，御窯廠不惜工本，仿製水品陡然上升。到了清朝雍、乾時期，其重視程度、動靜之大前所未有，就連皇帝都親自參與，傾國力仿造。

明宣德 仿汝釉盤 北京故宮博物院藏

從目前所見宣德仿汝瓷器，釉色較北宋汝器透亮，紋片比北宋汝器密而規整，且釉面具有宣德瓷器特有的橘皮紋。器型主要有菱花式洗、蟋蟀罐、雞心碗、盤等，為宣德時期常見造型，和北宋汝窯瓷器風格差別很大。注意明代仿汝是要寫上當時年款的，這才是真正傳承式的仿製。

明成化 仿汝釉象耳爐 北京故宮博物院藏

到了雍正朝，對仿製比之前更加重視。清代康雍乾三代帝王中，以雍正審美趣味最為超卓。雍正中年登基，登基前有近四十年潛心讀書修學，靜心體悟佛道，形成了內斂、深沉的心性，積累了深厚的文化底蘊及藝術修養。反映在瓷器製作中，一改康熙朝的剛勁硬朗，趨向柔美精雅，而宋瓷的內斂含蓄，恰為雍正所鍾愛。所以，雍正時期的瓷器，其美學與藝術性，都達到了清代的高峰，汝窯仿製的藝術水平和成就自然都是歷史上最高的。

清代宮廷畫——《胤禛妃行樂圖》 畫上擺設有汝窯水仙盆、三足樽承盤、茶托盞等 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉貫耳盤口瓶和蒜頭瓶 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉長頸扁腹瓶 北京故宮博物院藏

清代雍正、乾隆皇帝都酷愛汝窯瓷器，據《清宮造辦處活計檔》記載，景德鎮在雍正六年（1728年）和乾隆三年（1738年）時仿汝窯器均多達40餘件。雍、乾兩朝的官方仿製，還都是要嚴格寫上仿製時的年款的，雍正朝尤為嚴格。

清雍正 仿汝釉雙耳洗口瓶 故宮博物院藏

雖然雍正官仿是根據內府所藏傳世汝窯，按圖索驥，嚴格按照原器型和釉色來進行仿燒，但現在根據兩組器物對比，北宋汝窯瓷器釉面厚而失透，器表溫潤平滑，少有棕眼，絕大多數雍正仿品釉面為天青色，但釉色勻淨光潤透亮，釉面多有棕眼，開細小紋片，類似蟹爪紋，缺乏汝瓷蘊藉沉靜的神韻。

清雍正 仿汝釉如意耳葫蘆瓶 北京故宮博物院藏

所以，雍正仿汝，雖然以北宋汝窯瓷器為藍本，亦步亦趨，做工似乎更精細、靈巧，是絕對的精品，但卻有汝窯形而無汝窯神，仔細觀察，就可發現雍正仿品還是典型的雍正風格。

清雍正 仿汝釉膽式瓶 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉海棠式觚 北京故宮博物院藏

清雍正 仿汝釉石榴尊 北京故宮博物院藏

清雍正仿 汝釉犧耳尊 中國國家博物館藏

乾隆對汝窯的喜愛，更勝於其父雍正，對汝窯的仿製更加積極和重視，仿品器型也以陳設器和文房用品為主。但由於乾隆本人華而不實的作風和剛愎自用的性格，再加上審美觀上的硬傷，導致乾隆朝無論是瓷器製作還是汝窯仿製，都奢侈有餘而靈性不足，與歷代精品相差甚遠，且每況愈下。

清乾隆 仿汝釉圓洗 北京故宮博物院藏

有文獻記載，乾隆在看景德鎮督陶官唐英制作的仿品後，曾”詩“興大發，當場賦順口溜一首稱讚作品——《吟掛瓶》：“官汝稱名品，新瓶制更嘉；隨行共嘯詠，沿路擷芳華；掛處輕車稱，簮來野卉斜；紅塵安得近，香籟度帷紗。”（收錄於《御製詩集》第二部分）

清乾隆 仿汝釉凸弦紋三牲梅瓶 北京故宮博物院藏

從仿汝窯瓷器對比看，乾隆朝仿品只是相比雍正朝，更顯得標準化、程式化，刻意成分很多，缺少了些許變化和靈氣，顯得呆板、無神。

以上介紹的仿品，也是歷史上有名的正規仿品，價值不菲，亦為歷來藏家所青睞。其他官方仿品也很多，自明朝之後幾乎沒有間斷過，包括現代的某汝窯研究所，也取得過一些成就，但沒有超過雍正朝的，這裡不一一介紹。

需要吐槽的是，自晚清之後的官方汝窯仿製，對於打上仿製標記或仿製年款這一點，要求不那麼嚴格了，尤其清末民初之後。這給收藏界多少帶來些許混亂。記得有人講過這麼個故事，某”國寶幫“一方面大罵”博物派“講汝窯存世精確到”幾十幾件“，一方面偷偷購買了多件某汝窯研究所的仿品，分別進行磨款、深埋、酸腐、皮擦......哈哈，用意你懂的。

現代汝瓷（示意圖）

現代乳色釉瓷小茶盅，每個10-30元人民幣不等

對於民間的汝窯仿製，也就是造假，歷朝歷代都沒有間斷過，作品大多粗製濫造，有些背離基本人文道德，以化學著色劑模仿由窯變而產生的淡青色“雨過天青”汝釉，用下作手法做舊，哄騙不懂者牟利，這裡不說也罷。

現在普通商品瓷器中，也有不少品牌的汝釉瓷器，只要是正規廠家出品，可以放心使用。只是提醒大家，市場上有一些打著汝瓷旗號的普通價位茶具、餐具，其汝釉色可能也是用化學顏料配置的，刷在經過一次簡單燒製的陶胎或瓷胎上，再低溫二次燒成，根本沒有形成玻璃釉保護層，日常使用有害身體健康。請大家注意鑑別，切莫只因釉色而購買。

注：“品瓷中國”所發內容，均為原作者的觀點，不代表頭條號“品瓷中國”的立場，也不代表“品瓷中國”的價值判斷。轉發僅作為陶瓷文化宣傳和推廣，瞭解和學習陶瓷知識。

關注頭條號“品瓷中國”，學不一樣的陶瓷知識，瞭解最新陶瓷資訊！ ~點贊收藏 轉發評論