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我的观点是：地藏王菩萨不敢说的原因，不是打不过真假美猴王，其真正原因是说出来以后如来的战略决策就失败了。
要解释这个观点，我们必须解决如下几个问题：
- 须菩提教孙悟空本事的目的是什么？
- 孙悟空为什么会压在五指山下？
- 取经路上绝大多数妖怪都在哪个部洲？
- 如来要取经人来灵山取经的目的是什么？
- 如来为什么要孙悟空加入取经团队？
- 唐僧师徒四人最悲催的人是谁？
- 灵台方寸山到底在什么地方？
- 假猴王是六耳猕猴变的吗？
现在由我来一一回答这些问题，随着这些问题的解决，您就会知道地藏王菩萨的不指出假美猴王的真正原因了
1、须菩提教孙悟空本事的目的是什么？须菩提教孙悟空的本事就是为了将来孙悟空去大闹天宫。孙悟空去访仙的目的就是为了学习长生不老术，可是菩提祖师根本就没有教他什么长生不老术，却只是教了孙悟空大闹地府和大闹天宫的本事（七十二变和筋斗云）。原著是这样说的“猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。美猴王顿然醒悟道：“幽冥界乃阎王所居，何为到此？”那两人道：“你今阳寿该终，我两人领批勾你来也。”猴王听说，道：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧又敢来勾我？”因为菩提祖师没有教悟空长生不老之术，所有才会引起大闹地府以及后来的大闹天宫。菩提祖师最阴险的就是，他早就预知到孙悟空会闯祸，而且还恐吓美猴王不要出卖他。原著是这样说的，“悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：“你这去定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。””
2、孙悟空为什么会压在五指山下？这个问题的关键是“五指山”，如来以收化山，其实是佛家在向天庭秀肌肉。如来的潜台词就是，你天庭十万天兵都收服不了孙悟空，而我如来收服悟空却是翻翻手掌而已。这其实就是对玉帝说你天庭办不了的事，我如来办起来就易如反掌，所以就有五指山压猴子五百年。如来显示自己的力量的目的就是为以后清楚西牛贺州的异己。
3、取经路上绝大多数妖怪在哪个部洲？ 其实取经路上绝大多数妖怪实在西牛贺洲。原著“第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花”是这样说的“女王道：“既不是你唐朝人物，为何肯随你来？”三藏道：“大的个徒弟，祖贯东胜神洲傲来国人氏，第二个乃西牛贺洲乌斯庄人氏，第三个乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天条，南海观世音菩萨解脱他苦，秉善皈依，将功折罪，情愿保护我上西天取经。皆是途中收得，故此未注法名在牒。””从女王和唐僧的对话就可以看出，至少从高老庄或者说从猪八戒开始就已经是在西牛贺洲地界了。因此说取经路上绝大部分妖怪是在西牛贺洲作乱的。这些妖怪共分为三种类型：第一种是隶属于天庭、第一种是隶属于佛家、第三种是无门无派的。
4、如来要取经人来灵山取经的目的是什么？其目的就是为了清除西牛贺州的异己分子。具体措施就是将天庭的妖怪赶回天庭、将佛家的妖怪从新收回。对那些无门无派却采取两种方式，一种是打死，另一种就是收服并给其一定的待遇。
5、如来为什么要孙悟空加入取经团队？如来让孙悟空加入取经团队当然是看中他的本事，但是更重要的是看中他在天庭的人脉。这才是最重要的。为什么这样说呢？其实取经路上比悟空本事强的或者差不多的有很多，如：黑熊精、红孩儿、牛魔王等等，但是他们都没有孙悟空这样的人脉。因为人脉是取经成功与否的重要原因之一。如果取经团队中缺了孙悟空，那取经就不可能成功。取经不能成功，如来要清除西牛贺洲异己的目的就不能达到。
6、唐僧师徒四人最悲催的人是谁？取经团队中最悲催的人就是孙悟空了。出力最多的是他，打妖怪最多的也是他，上天入地跑腿最多的也是他，对唐僧最忠心的还是他。可是唐僧为了一点小事，就念孙悟空紧箍咒，更过分的是多次将孙悟空赶出取经团队。如果你是孙悟空，你会怎么想？
7、灵台方寸山到底在什么地方？灵台方寸山就是灵山，也就是如来的权利中心。原著是这样说的，猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山：……猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”（第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生）注意这里的西牛贺洲，灵台方寸山就在西牛贺洲。
佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。……如来讲罢，对众言曰：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”（第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安）注意这里同样提到了西牛贺洲，灵山也在西牛贺洲。
好行者，说声去，就纵筋斗云，早至灵山，落下祥光，四方观看，好去处：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。（第五十二回 悟空大闹金兜洞 如来暗示主人公）这里我们要注意“那行者正然点看山景，忽听得有人叫道：“孙悟空，从那里来？往何处去？”急回头看，原来是比丘尼尊者。”“正然点看”就是看得非常认真，而且是被叫到名字后才猛然惊醒的。我们想想孙悟空能上天入地，他什么美景没有看过，为什么第一次看到灵山的风光就那么入神，他真得是被景色所迷吗？我想更多的是故地重游和似曾相识的心情吧！看到灵山的景色，他一定有一种恍然大悟的感觉。
那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，三股叉飞舞冲迎。那女怪也不知有几只手，没头没脸的滚将来。这行者与八戒，两边攻住。那怪道：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”........那菩萨见他们认得元光，即踏祥云，起在半空，现了真象，原来是鱼篮之像。行者赶到空中，拜告道：“菩萨，恕弟子失迎之罪！我等努力救师，不知菩萨下降，今遇魔难难收，万望菩萨搭救搭救！”菩萨道：“这妖精十分利害，他那三股叉是生成的两只钳脚。紥人痛者，是尾上一个钩子，唤做倒马毒。本身是个蝎子精。他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁，即着金刚拿他，他却在这里。若要救得唐僧，除是别告一位方好，我也是近他不得。”（第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身）蝎子精和悟空第一次见面就说，“我便认得你，你是不认得我。”后来观音菩萨说，“蝎子精前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上紥了一下，如来也疼难禁。”这里充分说明蝎子精以前在灵山见过孙悟空，那就是悟空在“灵台方寸山”学艺的时候。到此就可以证明“灵台方寸山”就是“灵山”，为了掩人耳目才改成“灵台方寸山”的。
孙悟空到了毒敌山琵琶洞与蝎子精的对话，才使孙悟空恍然大悟。到此孙悟空才明白自己只是如来的一颗小小棋子而已。同时自己也掌握了一个惊天大秘密，孙悟空只要把这个秘密说出去，那如来阴险的目的就立马泡汤。可悟空知道把秘密公诸于世自己没有什么好处，于是孙悟空决定利用这个秘密来实现自己利益。说到这里其实下一个问题就迎刃而解了。
8、假猴王是六耳猕猴变的吗？根本就没有六耳猕猴，被打死的只是悟空的一根“毛”而已。我们来看看原著是怎么说的！
一、悟空杀了两个强盗之后，原著是这样说的，“那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非”。这段原文是什么意思?我想就不用多说了。
二、悟空被逐出师们后，再次求唐僧原谅，可唐僧并未答应，于是悟空只有离开去了观音菩萨那里。如果说悟空彻底死心了，他还有必要去见观音吗?他去见观音的目的是什么?是想挽回局面呢?还是想让观音做一个人证而已?
三、悟空一见到观音先是“倒身下拜，止不住泪如泉涌”，然后就是诉苦，再之就是要观音退去金箍。如果悟空真心不想去取经，他为什么哭诉?为什么要去金箍?悟空是在表演还是在想表明其他什么意图?
四、悟空在菩萨面前表示要去找如来，菩萨却说要看祥晦，“好菩萨，端坐莲台，运心三界，慧眼遥观，遍周宇宙，霎时间开口道：“悟空，你那师父顷刻之际，就有伤身之难，不久便来寻你。你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”观音能“运心三界，遍宇宙”，为什么他只说唐僧有伤身之难，而不说伤身之难是谁造成的?观音是不敢说，还是不能说，或者是不方便说呢?观音为什么不让悟空去解救唐僧的“伤身之难”呢?是叫不动悟空吗?还是干脆在配合悟空演戏呢?
五、假悟空(姑且先叫他假悟空)是如何打伤唐僧的，我们看原文如何说的，“轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下”。砑字的意思就是轻轻地接触，假悟空就不打死唐僧呢?他当什么只是用金箍棒轻轻地接触一下唐僧?他是故意这样的吗?还是自己的疏忽?
六、“二心搅乱大乾坤 一体难修真灭。”这是第五十八回的标题，这里的重点是“二心”，为什么作者要用“二心”而不是“二猴”？
七、最后真假悟空到灵山时，看如来如何说，如来对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来”。最终只有如来能解决真假美猴王的问题，其解决这个问题只要给悟空吃个定心丸就可以了，悟空立马“二心”变“一心”。如来是这样做的，如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”注意“坐莲台”就是成佛，这就是如来给悟空的“定心丸”，也是如来对悟空的承诺，也是悟空想要的，也是悟空演出真假美猴王的真实目的。其实假悟空只是真悟空的一根“毛”而已。
通过以上的问题，地藏王菩萨不是不敢说，而是说出来以后他不能给孙悟空任何承若。孙悟空要的就是坐莲台，这样的大问题，观音菩萨不能解决，地藏王菩萨也不能解决。这个问题只有如来佛祖才能解决，因为只有如来才能决定谁能成佛和谁不能成佛。
这次就回答到这里，如认同我的观点，请关注我。
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那么先让我们看下谛听是谁？它是地藏王菩萨的神兽，独角代表着公正，似龙非龙，似麒麟非麒麟，比姜子牙的四不像还要多五不像，乃是“九不像”，并且集聚了天下九气，它最大的神通就是可以听出任何事物的真心！
所以，当它听不真相的时候，它却不敢当面说破，更不敢出力相助！地藏王菩萨问它为何？它说“若说破，恐怕假孙悟空恶性大发，会搅得这阴间地府不得安宁，如果出力相助，这假孙悟空的神通和真的不相上下，我们这些幽冥之神的法力能有多少可相助呢？故此不可说破！”，菩萨又问“那怎么办？”，谛听说：“佛法无边！”
实际上谛听这句话的意思就是说：解铃还须系铃人，假孙悟空是如来佛祖的计划，这假的只是真悟空的二心，要想收服还必须如来佛祖出面！
所以，谛听不能说破，所以当如来佛说出假悟空的来历并使其现出原形之后被真孙悟空一棒打死，但如来佛并没有好生之德加以阻拦，就是这个原因，被打死的实际上是孙悟空的恶念所幻化而成，自此之后，孙悟空一心皈依佛门，尽心尽力保护唐僧西去！
这就是我认为谛听不敢说破假孙悟空的原因，小伙伴们有什么问题一起来讨论讨论吧！
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事实上，地藏王菩萨无法分清真假孙悟空，是他座下的神兽谛听，分出了真假。地藏王让谛听直接说出真相，谛听说不可以。地藏王询问原因。谛听回答说：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”地藏王表示，即便妖精作恶，有自己出手相助，必定可以擒拿。不了谛听回答说：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”
从谛听的两处原文我们可以看出两点：
1、谛听确实知道了真假美猴王的真相。
2、谛听认定地藏王菩萨斗不过孙悟空。
在很多人的印象中，地藏王菩萨乃是佛教四大菩萨之首，神通广大，地狱不空，誓不成佛。
事实上，西游记对于古代神话进行了大量改动。在《西游记》中地藏王的形象与地位就与现实佛教中大不一样了。
首先，地藏王菩萨并没有列入四大菩萨。
西游记在结尾时，有诸佛诵念名单，其中提到了四大菩萨，分别是观音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。
很遗憾，地藏王菩萨无缘上榜。在西游的设定中，他和灵吉菩萨、大圣国师王菩萨等一样，都是二流菩萨。
其次，地藏王菩萨属于幽冥之神，法力低微，至少是比孙悟空大大不如。
地藏王菩萨乃是幽冥教主，麾下掌管十殿阎罗。整个幽冥都归他管，看起来很牛。事实上，幽冥界中管理的都是人间的凡人、凡兽。真正的仙人乃是归南斗北斗管辖。
换言之，幽冥教主地藏王菩萨管辖的幽冥界，只是整个天庭诸多部门中的一个，并且是一个级别比较低的部门。
我们可以看到在孙悟空来到地府时，不但十殿阎罗战战兢兢，就连地藏王菩萨都要起身相迎。孙悟空在地藏王菩萨面前，可没有在观音菩萨面前那么恭恭敬敬。
他在幽冥耍横是出了名的。像取经路上，孙悟空就曾经说阎罗都是他的奴仆。他出入翠云宫，根本不等人通报，都是直接闯进去的。
正因谛听知道地藏王菩萨打不过孙悟空，于是才告诉地藏，不要说出真相，不要惹祸上身。
那真相到底是什么呢？是那个假孙悟空其实就是真孙悟空变得。孙悟空是在自己和自己的分身打。
唯有这么理解，才能解释，为何那假六耳猕猴也会有金箍棒，在听到紧箍咒的时候也一样疼。地藏王菩萨说，有自己帮孙悟空打假猴王应该没问题，谛听却说，说破真相肯定要糟糕。只因一旦捅破，真假孙悟空都会恼羞成怒。
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《西游记》中有一段相当精彩的情节，就是真假美猴王这一段。这两个孙悟空为了证明自己才是真的孙悟空，两人的战场从天庭到地府，最后还闹到了如来佛祖跟前。
事实上，在地府的时候，地藏王谛听就知道了谁是真的美猴王，谁是假的，但是他却没有直接说出来，而是让这两只猴子去找佛祖，这是为何？
第一种说法是，谛听心善。
说实在，两只猴子在地府闹事儿的时候，本事都差不多，如果谛听当时就直接说出谁是假的孙悟空，那么，假的孙悟空势必会在地府闹事，这样一来，就会伤及无辜。所以，谛听没有直接点明谁是假的孙悟空，而是让他们直接去找佛祖。
这说法，显然是禁不起推敲啊！地藏王谛听，可是佛教四大菩萨（其余三人为：观音、文殊、普贤）之首，观音菩萨都能镇得住孙悟空，何况是地藏王？
于是，就有了另外一种说法：有人这么安排的，地藏王不敢说。
真假美猴王闹到佛祖那里，后来“假的”美猴王——六耳猕猴被打死了。但是，如果有人设了局，被打死的是真的孙悟空，那么，假的孙悟空不就跟着唐僧去取经了？
所以，到底有没有这种可能呢？如果说，被打死的是真的孙悟空，那真是细思恐极啊
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因此，谛听麻利儿地给地藏王菩萨支招：让他们上西天找如来佛祖去吧！就算打起来，也祸害不到咱！
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原因如下：
一、两个悟空都是真：从孙悟空戴上紧箍咒开始，其本体就被佛咒剥离为二，从此跟着唐僧踏上西天取经道路的，只是孙悟空的人性和神性，而被紧箍咒剥离它去的，就是孙悟空的兽性和魔性，也就是这个“假悟空”，但是这一点不能当众点破，地藏王菩萨也需要卖佛祖一个面子，因为它知道佛祖的初心就是让孙悟空脱离兽性和魔性的本体，才能最终归入佛门。
二、悟空出身能通天：孙悟空本体为女娲所育，日月所生，师从先天泰斗菩提祖师，后受太上老君药石真火相助（太上老君为还人情），可谓金枝玉叶，福寿同天，神兽谛听自然听出了其中万千联系，地藏王菩萨不想开罪其中任何一方，因此也不愿说出真相来，图惹无尽烦恼等身。
三、地藏王本职使然：地藏王菩萨肩负度化婆娑世界的大任，也希望能度悟空成佛，而“真假之战”就是孙悟空的“渡劫之战”，地藏王菩萨也希望孙悟空能成功渡劫，自然不会说出真相。
综上所述，地藏王菩萨其实是不愿说出真相。
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这个问题太好回答了。解剖原著，首先要明白一个取经的大环境，那就是唐僧名义上西天取经，其实是玉皇大帝官方批准，由如来佛亲自策划的一次佛教东扩，争夺道教地盘，制衡老君的政治行动，所以此事事关重大，而孙悟空神通广大，资质聪颖，是此次行动不可或缺之人。说白了，没了孙悟空，这经取不成。
第二个要论述的问题是:这两个孙悟空究竟是有一真一假还是两者都为假或者两者都为真呢？
答案是:两者都为真。原因暂且不述，下文会讲到。咱们接着往下推。原来真假美猴王是孙悟空自编自导自演的一出戏，孙悟空这么玩而且玩这么大动静，肯定有他的“阴谋”。来到地府，如果被你谛听给揭了丑，那孙悟空人设崩塌，道德也会受到三界诸位神佛的谴责。不要说取经了，恐怕在三界混都混不下去，这样绝他之路，孙悟空不把地府搅个天翻地覆，他就不是孙悟空。有人说地藏王菩萨能镇住孙悟空，实际上西游世界里的地藏王菩萨不在四大菩萨之列，其法力是不如孙悟空的，这里就不展开论述了。况且上文说到，绝孙悟空之路可能在仙级高层们看来事小，但取经行动失败事大。如此大的政治责任小小地府当中有谁能担当？
最后再解释一下:为什么两个孙悟空都为真？
其实自始至终，原著里的两个孙悟空并没有让仙佛辩真假，而是求辩正邪。来到灵山，如来佛也一语道破:二心将至。这二心一个指正义的孙悟空，也就是我们表面看到的“真”孙悟空，另一个指邪恶的孙悟空，也就是“假”悟空。归根到底，这只是孙悟空的一个分身术而已。说白了，孙悟空保护唐僧西天取经有了二心，他这么玩就是从自己的利益出发，闹点动静向佛界高层谈条件。孙悟空的伎俩当然瞒不过如来，如来自然知道孙悟空的心思。同时如来佛也深知孙悟空在取经行动中的重要性，出于对政治权力争夺的大局考虑，被迫妥协，答应孙悟空取经完成修成正果后，亦可坐莲台，就是成佛。因此才编出了六耳猕猴之类的谎言。闹剧至此，这场关于孙悟空和唐僧二人对取经团队内部话语权的争夺以孙悟空胜利而结束。具体原因文字之多还要另开篇章，望各位点个赞。
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它不敢道出假美猴王其中秘密是因为它的主人——地藏王菩萨。
地藏王菩萨是佛教四大菩萨之一，地位只是菩萨，不是佛，按理说以他的实力是可以成佛的，为什么没有成佛，一是他发誓宏愿，渡尽地狱一切恶方出世为佛；更深的原因可能是他在佛系内部受到了排挤，不然也不会独自以佛光普照地狱间魑魅魍魉（相当于发配边疆）。当真假美猴王来到地狱时，谛听知道了谁真谁假，但是作为灵兽，主人没有授意，它是万万不敢开口的，这是出于忠心，也是担心自己祸从口出会给地藏王菩萨带来麻烦，毕竟眼前这两位哥都不是好惹的，能力毁天灭地（孙悟空已经闹过一次地府了，路径熟悉，打起来会伤及无辜）。主仆二人心照不宣，地藏王不点头，谛听只能装傻。
地藏王菩萨为什么不愿点头授意谛听呢？
一：西游原文中解释说，谛听是擅自做主不说，地藏王问其原因，谛听说幽冥界内没有多少法力，与两位悟空斗起来没有必胜的赢面，与其如此倒不如骗到西天如来那里，地府也能获得安宁。这里看出谛听确实是灵兽，但它真敢为主人做主吗？
二：地藏王菩萨授意谛听当面指出后，两位真假猴王肯定会当场打起来，尤其是真悟空那性情与脾气，斗死方休，如此一来，地狱就遭殃了，这和地藏王以佛法感悟地狱恶灵的宏愿相违背，如果渡不了恶，自己就无法成佛。
三：地藏王已经看出了假悟空背后真正的主人——如来。他虽被发配边疆，毕竟是佛门中人，掌门的面子还是要给的，毕竟自己还要努力成佛，这是一个讨好领导的绝佳机会（看破不说破，卖个面子），这种职场智慧是悟空不能理解的。如来在下一盘大棋，利用取经重新分配势力，过程中肯定就需要用自己的人，假悟空是如来的人，地藏王菩萨和谛听心知肚明，也许是讨好如来，早回西天，也许是真悟空之前大闹地府，扰乱了地藏王菩萨渡恶计划，心中有恨，总之，他们都做出了同样的决定：去西天如来那里分辨吧。
后来如来金钵里装的是真悟空还是假悟空那是下一个话题，但是这样的逻辑看来，真悟空可能就死在那里了，或者是被如来打入了结界，不能出世，后面悟空一路的表现倒也符合假悟空的性格，偶遇妖魔，天上有人，一路叫人，直至取经。
当然，我们是以凡人的心态来看待，地藏王菩萨确实值得尊敬和崇拜，也是许多西游迷心中的偶像，舍身入地狱的勇气是大爱。简单分析一下，求各路大神不要喷我！
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唐僧师徒在取经路上碰到了几个拦路抢劫的强人，索要财物甚至要加害唐僧，孙悟空一怒之下打死了这几个强盗。可唐僧不这么想，作为出家人，应以慈悲为怀，杀生害命是佛界最大的罪恶。孙悟空一再辩解，说他们是杀人越货的强盗，打死无妨。师徒二人的矛盾再一次点燃，唐僧认为孙悟空的这一次恶行是绝对不能容忍的，对这泼猴已绝望了，决定不要这个徒弟了，于是念起了紧箍咒，迫使孙悟空离开。
在孙悟空刚离开不久，唐僧身边又来了一个与孙悟空一模一样的孙悟空，说要自己单独去西天取经，没等唐僧答应，假悟空打晕了唐僧，抢走了行李和通关文牒，扬长而去。
孙悟空知道有一个和自己一模一样的假悟空占据了自己的老巢花果山，于是就引出了真假美猴王打得难解难分的精彩场面。到的谁真谁假的问题，玉帝的照妖镜照不出来，观音菩萨也没有辨出来。真假猴王来到地府，要求地藏王菩萨辨出真假。地藏王的坐骑谛听听出了真假，但地藏王没敢直说，打发两猴王走了。为什么地藏王菩萨不当着真假悟空的面，指出谁真谁假呢？
首先想想，孙悟空大闹天宫之后，又大闹了地府，让阎王也对悟空心有余悸，如果当面揭穿，说不定再闹一次地府也是有可能的，这一次可是两个猴王。
其次地藏王明白，这个假悟空应当是如来佛祖一手安排的，九九八十一难，这是其中的一难，每一难在劫难逃。解铃还须系铃人，地藏王菩萨没必要横插一杠，招惹是非。
孙悟空虽然被唐僧收为徒弟，但这个徒弟桀骜难驯，许多情况下并都不听师傅的，而是我行我素，自以为是，积怨愈积愈深，最终师徒矛盾大爆发，关系紧张，为师傅所不容。孙悟空皈依了佛门，而内心及性格还是桀骜的，这就是心魔，六耳猕猴就是孙悟空的心魔。如来佛祖就是要让孙悟空知道心魔的危害，让孙悟空汲取教训，任何时候不能让心魔出来惹事，影响团结和事业的进程，必须要彻底地降服心魔。孙悟空后来亲手打死了六耳猕猴就说明了他把自己的心魔给降服了。
经过了真假美猴王的故事后，后来的孙悟空在保护唐僧的取经路上就很少违背师傅的意愿。心魔由怨恨生而生，由怨恨灭而灭。
永恒的桃花源
这是作者故意的！作者在通过这件事告诉我们，真相不重要！重要的是制约住的能力！真的孙悟空跟假的孙悟空两个都不是地藏王菩萨能制得住的！到时候假的一跑，真的一追，两人再打在一起又真假难辩了！
其实西游记里识得真假孙悟空的除了如来之外，至少还有三个人！一个是地藏王菩萨，另外一个是观音菩萨，一个是太上老君！观音菩萨可以从紧箍咒上面来识别，这个箍是观音亲手给孙悟空戴的，六耳猕猴从来没有近距离接触孙悟空过，能山寨一个外形就不错了，怎么知道其中细节，何况真的孙悟空上面还有三根金毛做记号，但是观音同样不说破；太上老君则可以通过辨认武器来识别，真的孙悟空的武器是定海神针铁，全天下只有一块，就是老君炼出来的，让两个人把兵器一交，老君就能认出来！但是，老君同样不说！因为他们三个都没有制约住真假孙悟空的绝对实力！起码，假悟空要逃他们就制不住，观音菩萨也制不住真悟空想逃（否则就不会上紧箍咒了），假悟空法力一样，观音自然也制不住！
他们三个都是聪明人，在不打草惊蛇的前提下，一步步把假悟空骗到如来身边，由如来来收拾！
