就是說一切法“緣起性空”“色”就是色 受 想 行 識，五蘊中的色是指物質，任何物質現象都是緣起，它有相狀，它有功用，但是它的相狀和功用裡面沒有常恆不變的指揮它主宰，所以說是空，所謂空，不是指的色外空物體之外的空，也不是指色後空物體滅了之後的空，換句話說，並不是離開色有另外一個空，而是“當體即空”。色是緣起所起，色法上不能有個不變的實性，所以說“色即是空”，唯其沒有實性，所以能遇緣即起，所以說“空即是色”。這就是“色不異空 空不異色”的簡單解釋。
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