《止学》乃人生行为之约束，忽略此学，智者必有一失。
——曾国藩
知利之止，知欲之止，为知人生之成局！
——李嘉诚
一部失传已久的绝学--《止学》，让曾国藩李嘉诚都赞誉有加，并精心研究。《止学》，作者王通，号文中子，隋朝大儒，史书中关于他的记载很少，但他门下弟子大名鼎鼎的很多，如唐太宗开国时的一批元勋魏征、李靖、徐世绩、房玄龄等等，所以他对于开创唐代文化思想来说可谓功绩卓绝，《止学》是以道家思想论处世之道的典范之作。
一般谋略书都是告诉人们要想成功应该去做什么，而《止学》却告诉人们要想成功应该不去做什么。当进则进，这是一般人都能做到的，也是众人推崇的；而当止则止，就很少有人真能践行了。人们对“止”轻视无知，无限夸大“进”的作用，终将引发种种祸患。
《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言内，道出了“止”是 “进”的必要补充，他其实是另一种形式的“进”，解决了人们“应该做什么”和“不应该做什么”的成败大惑，极具实用价值，堪称一部奇书。
我们采撷部分，看看“止”从何来：
（一）止才智
才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。
释义：很有才能的人不一定够智慧，智慧的人要做到不显山露水，地位尊贵其实很危险，有智慧的人不会轻易去做的，有大智慧的人知道什么时候要止，小智的人不断的求谋，智总有用竭的时候，但道却无尽广博。
（二）止利益
众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
释义：众人都能看到的利就不是利了，众人都觉得有损害，那可能却是利，君子重义轻利，小人好利却不诚信，所以小人为利所控，君子就不会。
利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。
释义：利是无穷无尽的，生命却有终结的时候，尽力去做就好了。利益不能独占，运气有好有坏，时时怀敬畏之心来警醒自己。
（三）止言语
物朴乃存，器工招损。言拙意隐，辞尽锋出
释义：朴素无华的物品容易保存下来，精致华美的却容易被损坏。拙于言辞真意就不会那么明显，话语说尽就显得锋芒毕露了。
识不逾人者，莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
释义：才识不如别人，不要轻易帮别人做判断，势力弱于别人，不要说别人忌讳的话，力量不如别人的，不要说好强的话。
王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌焉。勇者无语，语则怯行焉。
释义：为上的人不与人争辩，争辩会减少他的威严，有智慧的人言语迟钝，言语迟钝让敌手难以琢磨。有胆气的不多话，话多会使行动犹豫。
（四）止情感
多情者多艰，寡情者少艰。情之不敛，运无幸耳。
释义：太重感情的人艰辛多，少情的人磨难少，不收敛自己的情感，命运不会太好。
（五）止困境
视己勿重者重，视人为轻者轻。患以心生，以蹇为乐，蹇不为蹇矣。
释义：不要把自己看得太重要，别人反而重视你，你看不起别人，别人也会鄙视你，祸害都是从心而发的，在困境中，苦中作乐，困境也就不成困境了。
（六）佳句赏
宽不足以悦人，严堪补也。敬无助于劝善，诤堪教矣
释义：宽厚不足以讨好所有人，严厉是很好的补充，恭敬对劝人改过是没有帮助的，诤言却可以教导他。
服人者德也。德之不修，其才必曲，其人非善矣。
释义：让人信服的是德行与品格，人品有问题，才能会用在偏邪的地方，这样做的人下场不会太好。
曾国藩自小就极爱《止学》一书，他一生的作为与成就，处处显示“止”的印记，今人李嘉诚更是按照《止学》要义身体力行，将“知止”两字高悬在办公室的醒目之处，欲成大事者，《止学》不能忽视！
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