很多人喜歡收藏古幣，卻對古幣上的書法字體不甚瞭解。每個朝代的錢幣都與當時的書法字體相關聯。而書法字體能被鑄造在流通最廣的貨幣上，這個書法家也是了不得的。所以當我們欣賞古幣的同時，也要為貨幣上的優美書法讚歎一聲。
從字體上來分，古幣上的字體也有篆書、隸書、楷書、行書、草書等，不同時期呈現不同的書法藝術。下面就讓我們一起細數都有哪些大家的書法被印製在流通貨幣上。
先秦
先秦時貨幣上的字體主要為大篆，布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的文字均屬於大篆。這一時期文字沒有統一性，同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此，當時鑄錢工匠造範時比較隨意，並不刻意追求文字工整，錢文雄渾而質樸。
…………刀幣上的大篆…………
秦朝李斯
…………秦代小篆“半兩”錢…………
秦始皇統一六國，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令禁用各諸侯國留下的古文字，一律以秦篆為統一書體。
李斯便奉秦始皇之命製作這種標準字樣，這便是小篆。許慎在《說文解字·敘》中說：李斯等人在奉秦始皇之命製作標準字樣時，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。
西漢曹喜
…………刀幣上的懸針篆…………
在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革（天鳳元年暨公元14年）時，廢大、小錢，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢的懸針篆很具典型性。
懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書的異體，懸針是指“豎畫收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說：“懸針，小篆體也，字必垂畫細 末，細末纖直如懸針。”宋朱長文《墨池篇》說：“懸針之書，亦出曹喜。”宋僧夢英《十八體書》說：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢，有若針之懸鋒 芒。”看來，前人對懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創。
漢代篆書開始向隸書轉變，所以這一時期有的錢幣上就出現介於隸楷之間的字體，動亂時代的魏晉南北朝時期，還出現了韭葉篆、玉箸篆等字體。韭葉篆書體筆畫曲屈，起筆尖，住筆銳，字形狹長，宛如風中飄逸的韭葉，故有此名。而玉箸篆書體，文字豐滿圓潤，端莊勻稱，筆劃如筋似骨，豎筆如柱。
…………玉箸篆體…………
唐代歐陽詢
…………開元通寶…………
“開元通寶”為唐代貨幣。錢幣在唐代始有“通寶”。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年（公元621年），為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴格規範，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。
最初的“開元通寶”由書法家歐陽詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。
宋仁宗趙禎
…………九疊篆“皇宋通寶”…………
九疊篆“皇宋通寶”錢，九疊篆原是一種流行於宋代“國朝官印”字體，主要用於印章鐫刻，其筆畫摺疊堆曲，均勻對稱。每一個字的摺疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為“九疊”，則是因“九是數之終，言其多也”，將九疊篆用於錢文，“皇宋通寶”錢為第一例也是最後一例。
皇宋通寶，中國古代錢幣之一。北宋仁宗趙禎，寶元二年至皇祐末年（公元1039年～公元1053年）鑄，非年號錢。錢文有篆書，楷書對錢，光背。有小平、折二兩種，有鐵錢。篆書中另有九疊篆者，極其罕有，為古泉大珍。
金朝党懷英
…………泰和重寶…………
党懷英能屬文，工篆籀，當時稱為第一，學者宗之。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。懷英工書法，世稱“獨步金代”，尤愛玉箸篆書。泰和四年，書“泰和重寶”，鑄於錢幣之上，是為“金泰和”。
宋徽宗趙佶
…………瘦金體“大觀通寶”…………
北宋貨幣大觀通寶，是由徽宗御題錢文，“玉劃銀勾”瘦金體十分顯眼。
宋代與歷朝有所不同，每換一種年號就開爐鑄新幣，若年號與寶文相重，則更鑄非年號錢。終宋三百年，通行以小平折二錢為主，其間也有大錢流通、錢幣的輪廓，尺寸都有一定標準。因此宋錢版別極多，歷代罕有，錢文有真、草、隸、篆，行，宋徽宗的瘦金體也位列其中。
元末朱元璋
…………大中通寶…………
元楷書“大中通寶”錢。元末朱元璋為吳王時所鑄，錢文端莊。元末社會動亂，紙幣支持的經濟體系嚴重破壞，元境內各地先後恢復了銅錢的流通。六支反元軍事集團先後發行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢，張士誠的“天佑通寶”錢，明玉珍的“天統通寶”錢，以及朱元璋“大中通寶”錢。
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