在飛雲浦邊，武松沒有留一個活口。殺盡四個被買通的刺客之後，他又從死屍身上選了一把好刀。這是一個危險、可怕的訊號，這意味著他不僅要殺人，更要殺不少人。
趕到孟州城時，早已是黃昏時分，千家萬戶，門扉緊閉，真是個殺人作案的好時候！武松更不稍停，徑直奔到張都監府上的後花園。因為鴛鴦樓是在後堂，因此走後門更近，也不會引起注意。但是，他先得闖過一個「馬院」，就是馬匹和馬伕的住所。
這裡顯示出武松決心要做一件事後擁有的超強耐心與鎮靜。武松就靜靜地在牆外「伏著」，等那馬伕回來，又看著他慢吞吞地餵了草料，脫衣裳要睡的時候，武松上去將門弄出窸窸窣窣的響聲。這是武松的心機，讓馬伕誤以為是個小賊。等馬伕喝罵著打開門，武松「搶」進去登時將他制服。
武松問明馬伕張都監等人所在後，又說了一遍那句殺人前的口頭禪：「恁地卻饒你不得！」「手起刀落，把這後槽殺了」。
說實話，我能理解武松殺人有不得已的苦衷，如果這些小角色他不殺，轉眼他們就會通風報信或者驚動官府，武松不光殺不了張都監，還會自身性命難保。
可是武松此時殺人已經不僅是這方面的考慮了，他心中挾雜的對張都監等人的憤恨，已經牽連到了無關人的身上，心理已經扭曲了，他要通過不斷地殺人來宣洩、衝蕩這入骨之恨。
如果不是因為這樣，他殺馬伕，殺了就殺了，何必再「砍下頭來」呢？如果一個人不是像《行屍走肉》中一樣，死了會成為行屍，那麼我覺得，砍一個死人的頭，多半是在發洩，就像伍子胥掘墓鞭屍一樣。
殺完馬伕之後的一段細節描寫真的很精彩。武松沒有一股腦衝進去馬上到鴛鴦樓，而是停下來，慢條斯理地換了一套新衣裳。這不是很反常麼？
這換衣裳的舉動，至少有兩個原因。一來，是一道莊重的儀式，猶如古人獻祭之前要整束衣冠，如同西門吹雪殺人之前要沐浴更衣。
二來，是很實際的考慮，武松是個很實際的人。新衣服一是方便掛刀，二是好裝銀子，他將馬伕身上和屋子裡的銀子都蒐集來裝進了腰包裡，暫時掛在門邊。蒐集銀子的舉動，可見武松一路趕過來的中間，已經想好了之後的打算，或者至少他知道自己要跑路了，而跑路需要銀子。這件事常人都能想到，關鍵是做起來難，因為常人沒有武松這麼好的心理素質。武松此時已經殺了五個人，屍首隨時可能被人發現，而且他自己就在張都監家後院，隨時可能暴露行蹤，這種情形下武松還能按部就班地做好這些準備，就很難得了。
而且，武松的細緻入微，到了恐怖的地步，他一分一毫都要做對。他包好了銀子之後，「把來掛在門邊」。為什麼不是放在床上，也不是放在角落裡？因為門邊是最順手的，這種細節他都不會漏掉。而且這個動作也說明武松將撤退的路線也算好了，那就是原路返回。
做完這些，武松才繼續下一步。這裡我們要注意一個細節了，那就是武松接下來為什麼還要搬了門板去爬牆呢？首先，馬伕住的這個地方，和內院並不是一體的。你想哪個大戶人家會讓馬房和內院一體，那樣馬糞馬尿的味道豈不是熏天？因此馬房會被設在角落裡，中間還要加一道牆攔著。文中也體現出來了，馬伕回來的時候是從「角門」後出來的。角門，就是偏門、小門。
另外，武松要爬牆是因為角門是鎖著的，裡面顯然有人專門負責鎖門，因為馬伕一出來，「裡面便關了角門」。這樣，武松也就只好翻牆了。
此時，月光雪亮，「照耀如同白日」。這月光，將是這場血腥之夜的見證者。作者善於用環境渲染故事氛圍，比如「林教頭風雪山神廟」一節中的雪，比如「景陽岡武松打虎」一節中的暮色，「血濺鴛鴦樓」這一節的月色也是起到氣氛渲染的作用。渲染什麼樣的氣氛呢？血腥、肅殺、殘酷、決絕。
武松跳進門牆後，還是沒有急匆匆地衝進去，而是像一個善於野外作戰的特種兵一樣，隨時前進，隨時掩飾自己的行蹤，隨時為自己留好後路。武松先打開角門，然後將門板撤掉隱藏，再走進角門，將角門的門閂提起，保證不會關上，方便作案完畢後迅速撤離。做完這一切，武松才真正開始深入敵人腹地。
首先經過的是廚房，有兩個使女在說些閒言碎語，注意此處，武松有一個細節動作，他將朴刀倚在了廚房門外，這是一把備用刀。一如前面飛雲浦從死屍身上解刀一樣，作者用的都是草蛇灰線的筆法，讀者一定要細看，施耐庵的文字絕不是可以略看的文字，雖然《水滸傳》不薄，可是沒辦法，因為這的確是施公嘔心瀝血之物。
很難說廚房這兩個使女是必須要滅口的，可是武松沒有絲毫猶豫，衝進去，用腰刀將她們都殺了，十分冷血。《水滸傳》的電視劇翻拍過幾個版本，優劣各有，但是不論哪個版本，其實都有美化主角之嫌，武松在電視劇中心狠手辣的一面展現得很有限，過分溫厚了些。細看「血濺鴛鴦樓」一節的話，會發現武松的黑暗面也是很濃重的。
武松之前在張都監家裡可以隨意進出，因此路徑很熟，過了廚房，馬上可達鴛鴦樓。武松「捏手捏腳摸上樓」來，隱隱約約已能聽到張都監、張團練、蔣門神三人的對話。這三個人的對話，說的正是如何謀害武松的陰損計策，這段對話的作用就是實證他們的陰險歹毒，因為這是武松親耳聽見的，比先前從施恩口中得知的更為真切可信。因此，這段對話更催化了武松的憤怒，讓他狂性更熾，後文的殘忍嗜殺之舉也變得更為合理。
當時，武松「心頭那把無明業火高三千丈，衝破了青天」，持刀衝進了樓中。作者又是一筆月色的描寫，令至為血腥的場面一直被至為皎潔的月色照耀著。這裡，月光彷彿成為了一個旁觀者，類似上帝，似是有情，似是無情，難以名狀。卻是很高明的手法。
武松對這三個傢伙有多恨呢？看他一系列殺人的動作就可見一斑。跟武松最先照面的是蔣門神，武松迅猛無比，蔣門神還沒做出抵抗，他「早落一刀，劈臉剁著，和那交椅都砍翻了」。
武松回過頭來，張都監正要起身，被武松「當時一刀，齊耳根連脖子砍著，撲地倒在樓板上」。
蔣門神和張都監都還沒死，但是武松來不及補刀，得將張團練先解決。為什麼呢？因為「張團練終是個武官出身，雖然酒醉，還有些氣力」。他也的確反應了過來，舉起一把椅子，掄了過來。武松接住，就勢一推，張團練就倒了。「武松趕過去，一刀先剁下頭來」。宰割了張團練，武松轉身將掙扎的蔣門神和張都監通通割了頭。這三個“享受”了和西門慶、潘金蓮同等的待遇，可見武松對他們的憤恨之深。
武松殺完人，割完頭，突然覺得胃口大開，「拿起酒鍾子，一飲而盡，連吃了三四鍾」。痛飲一番之後，從死屍身上割下一片衣襟，蘸了血，在白牆上寫下八個血字：「殺人者，打虎武松也！」從正面說，這是表現武松報仇洩憤之後的快意。從另一面來說，武松狠絕的形象躍然紙上。
武松為什麼要留名呢？因為他就是要向全天下宣告，殺人的就是我武松，頂天立地的武松，任何人也別想冒取我的英雄偉績！
這麼驚心動魄（驚險刺激）的行為之後，武松還是能夠冷靜地將桌上的銀酒器踩扁了，再攢了一筆跑路費，而後下樓去了。
本來，復仇故事就應該就此結束了。但是施耐庵說：不，這還不夠。武松與這個社會的決裂程度還不夠徹底，武松心底的“惡”還沒完發揮到極致。因此，施耐庵再添了兩筆尾聲，但同樣波瀾壯觀，有聲有色。
武松下樓時，正好遇到中秋那夜張都監府上捉他為賊的那夥下人，武松冷靜地閃在一旁，讓他們走上樓去，他再出來，「隨在背後，手起刀落」，殺了一個。另一個跪地求饒，武松再說了一遍那句殺人名言：「卻饒你不得。」說完砍了腦袋。
寫到這裡，作者也忍不住感慨：殺得是「血濺畫樓，屍橫燈影。」這就夠了嗎？施耐庵說：九成了，但是還差一筆。
此時武松心道：「一不做，二不休。殺了一百個，也只是這一死。」當下提了刀主動去找人來殺。
從道德上，我們必須要嚴厲譴責武松的惡行，他已經是在做反人類的事了。之前的一切被殺之人，不論有罪還是無辜，都能算得上是殺之有因，但此時武松要去殺的那些人，就沒有一丁點說得過去的藉口了。不過這是文學，施耐庵這樣寫，不是指導讀者反人類，而是通過這種寫法，真正地、完全地、徹底地讓武松這個人與先前的世界和自己決裂，作者要用最後這無理而決絕的一筆，使武松完成蛻變。蛻變成什麼呢？——行者。這個行者，可不僅是宗教意義上的行者。
武松有了這道惡念，便闖進了張都監家眷房中，剁殺了張都監夫人，下手去切頭時發現「刀切不入」。武松抬起刀刃，「就月光下看那刀時，已自都砍缺了。」這個細節相當有震懾力，殘酷的震懾力。
讀到這裡，讀者也就知道為什麼作者讓武松帶兩把刀了。撇開作者的有意為之，從人物出發，也可見武松的意圖了，他就是要來大開殺戒的。
果然不錯，腰刀缺了，武松並沒有就此罷手，他去廚房後門邊將朴刀拿到手，再翻身轉了回來。這下，他遇到了一個人，不恰當地說，這個人幾天前，還是他的未婚妻。這個人就是玉蘭。當然玉蘭只是害武松的一個棋子，兩人也沒有相處過一分一秒，只是憑張都監一句做不得數的話產生了一點微妙的聯繫。武松沒有猶豫，「握著朴刀，向玉蘭心窩裡搠著。」另兩個跟著的女僕也被順手殺了。
武松跑到前門，將門閂栓上，這裡可見他的心細，他是在為自己爭取更多的逃亡時間。回到後門的途中，他又搜出幾個婦女，也全都殺了。
武松道：「我方才心滿意足。」回到馬房，將銀子與酒器纏好，栓在腰上，「拽開腳步，提了朴刀」，翻牆涉濠，逃出了孟州城。
遠去的，不僅是那座城樓，也是昨日的鐐銬，和曾經迷茫的自己。眼前，他被逼無奈卻也是自主踏上的這架獨木橋，驀然變得從未有過的寬廣與敞亮。
將水滸翻過來，從下往上看！
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