《莊子》說：“其耆欲深者，其天機淺。”意思是說，慾望過多，人就會缺少智慧與靈性，成為障礙。
人是慾望的動物。人的一生，最大的敵人是自己，最難戰勝的也是自己。
成大事之人，有這五“戒”，戒持”慾望、修養身心。
01、戒傲
曾國藩說：“天下古今之才人，皆以一傲字致敗”。
人一驕傲，就失去了上進的動力；人一驕傲，必然對身邊的人居高臨下，趾高氣昂。
唐朝的尉遲恭因為曾經救過皇帝命，覺得自己很了不起。李世民登基做了皇帝，卻沒有給他很大重用。
他居功自傲，很不服氣，找到皇帝理論：“為什麼我替你賣命打天下，卻得不到重用？
李世民看他不可一世的樣子，說：“飛鳥盡，良弓藏，大多數的皇帝登上皇位以後，都會殺掉功高震主的人，我不錯了，你這樣驕傲，都沒有治你的罪。”
言外之意，驕傲像一個巨大陷阱，隨時隨地都在吞噬著人生。
太驕傲往往贏了開頭，輸了結局。
“驕傲自滿”，忘乎所以，不如戒驕戒躁。因為
放平心態，心如止水，才能走出最大的圓滿。 02、戒利
《史記》中說：“天下熙熙皆為利來；天下攘攘皆為利往。”
但是“好利者，逸出於道義之外”。
過分糾結眼前的利益，常常會“人算不如天算”，失去很多東西。因此，“戒利守拙”，不巧取豪奪相當重要。
殺雞取卵，是一個人人皆知的關於“取利”的寓言。
那對剖開母雞肚子想要獲得更多金蛋的老夫妻，在所有人眼裡愚蠢又可笑。但有些人，面對利益，與那對老夫妻並無不同。
物慾橫流的世界，利益就像一面照妖鏡，讓人脫下虛偽的面具，見證了人心，也見證了人性。
“戒利”者“善”，“讓利”者“公”，“圖利”者“貪”。
只有不算計小利，不圖謀大利，用合理合法的正當渠道，取得應得的利益，才能保持人生細水長流。
03、戒惰
“一懶毀所有，勤動萬事頭”。懶惰亦是人生一大忌諱。
梁啟超曾說：“萬惡懶為首。”
毫不客氣地說，一懶世間萬事休，萬病起於懶，萬事敗於懶，萬惡成於懶。
身體懶惰，會讓人身體出問題，肥胖、三高，接踵而來。
做事懶惰，效率低，喜歡拖拉，沒有人想和這樣的人合作。
思想上好吃懶惰，便會投機取巧，不想憑本事賺錢、憑力氣吃飯，還沒付出就想收穫。
富蘭克林說：“懶惰像生鏽一樣，比操勞更能消耗身體。”
因此，要想成大事，就要與懶惰抗爭。這意味著自律，意味著剋制，意味著有秩序的人生。
04、戒妒
嫉妒，是人最根深蒂固的一種負面情緒，避之不及，如影隨形。
你身邊肯定也有很多這樣的人：
自己不夠美貌，就質疑別人的天生麗質；
自己不夠有才，就貶低別人的作品；
自己不夠優秀，就忽視別人的努力；
自己過得不好，就見不得別人好。
善妒而不懂得欣賞別人的人，只會成天自尋煩惱，不是怒氣沖天，就是嫉恨在心。
《紅樓夢》的夏金桂極其善妒，她看到丈夫薛蟠的小妾香菱人長得美，品行深受大家愛戴，就千方百計的想要把她除去。
不但設計計謀讓薛蟠誤會香菱，還心生毒計想要害死她。
結果害人害己，讓自己的孃家兄弟誤食，當了替罪羊。
年少的賈寶玉，心疼香菱的處境，曾經向王一貼尋求幫助，天真地希望能夠來一貼“妒婦方”把人的妒忌給治好。
可嫉妒，哪是一帖膏藥能治好的。
懂得控制嫉妒心的人，找到了內心的平衡，任其蔓延的人，毀了他人，也毀了自己。
人生拼到最後，拼的都是人品。這個社會更推崇的是雙贏。
成大事的人，都戒了嫉妒心，將它化為向上的原動力，既提升自己，又與對方相互成就。
05、戒怨
抱怨是人生最大的負能量。它就像一種傳染病一樣，從一件事到另一件事，讓你的生活不順。
曾國藩曾說：
牢騷太甚者，其後必多抑塞。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也。
意思說：喜歡抱怨發牢騷的人，人生路走起來就不順暢。
沒有原因的抱怨，傷人傷己得不償失。
曾國藩的弟弟曾國華因為科舉考試連年失利，就心生不平。
他整日沉浸在失落的情緒裡，不是抱怨考官沒有眼光，看不懂自己的文章，就是抱怨自己的妻子，沒有照顧好自己。沮喪有多大，他的抱怨就有多大。
曾國藩知道後，就寫信給自己的弟弟說：“你怨天怨地，為什麼不反省自己？”
無用的抱怨，一點作用也沒有，弄涼了人心，也弄毀了事業。
與其心存怨念，不如著力改變。成大事者，都深知這一點。
人生總是這樣，山一程水一程，風風雨雨又一程。努力向上生長，才是最好的人生破局之道。
戒傲者，懂得低調。
戒利者，明白長遠。
戒惰者，攜手勤奮。
戒妒者，品行高尚。
戒怨者，心平氣和。
與其放縱自己，不如有“戒”有“持”，活成堅守智慧、積極向上的一生。
來源 | 人民論壇網
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