張國興書法 李雲飛撰文
這幅長聯效法孫髯翁《大觀樓長聯》，應嵩明法界寺二天門“嵩明往事山莊”外大門門聯而作，全聯共一百八十字，仄起平收，力求對仗工整，從“嵩明的山根在藥靈山，嵩明的水根在嘉麗澤，嵩明的文化魂在宗鏡寺”宏觀上三條線定位嵩明，回答兩個問題，上聯寫嵩明的過去，下聯寫嵩明的現在。
藥靈山
嘉麗澤
上聯由藥靈山之巔遠眺滇池小五地著筆，全面回顧嵩明獨特的地理人文和文明歷史，登絕頂小滇池。下聯從嵩明壩子八條河流匯成牛欄江流入金沙江，最後注入長江著筆，全面回顧嵩明的獨特自然風光和歷史沿革，吞河澤大長江。
全聯如下：
登絕頂小滇池，田廣地袤，日月同輝，聚寶盆中壓銅鈴。聽：莊蹻築城，梁王點兵，武侯結盟，蔡鍔治水。咽喉要道留下幾行陳跡，宗鏡寺中，祖宗德行曾供奉；翻歷史雲河，追憶點嵩明往事，念過往：千年糧倉，萬畝魚池，七彩花燈，五味肥酒。
吞河澤大長江，嵩秀澤明，雙江競流，美人峰上懸玉鏡。 說 :青銅鑄楚，驛道通秦，漢郡置縣，元州革府。彈丸之地記得百年大計，嘉麗澤上，洪荒心血都歷盡；閱桑田滄海，品味些人世風雲，記今朝：幾多得失，半生冷暖，三分天下，一馬平川。
上聯
登絕頂小滇池（1），田廣地袤（2），日月同輝（3），聚寶盆中壓銅鈴（4）。聽：莊蹻築城（5），梁王點兵（6），武侯結盟（7），蔡鍔治水（8），咽喉要道留下幾行陳跡（9）。宗鏡寺中，祖宗德行曾供奉（10）；翻歷史雲河，追憶點嵩明往事。念過往：千年糧倉，萬畝魚池，七彩花燈，五味肥酒（11）。
下聯
吞河澤大長江（12），嵩秀澤明（13），雙江競流（14），美人峰上懸玉鏡（15）。 說 :青銅鑄楚（16），驛道通秦（17），漢郡置縣（18），元州革府（19），彈丸之地記得百年大計（20）。嘉麗澤上，洪荒心血都歷盡（21）；閱桑田滄海，品味些人世風雲。記今朝：幾多得失，半生冷暖，三分天下，一馬平川（22）。
雲飛自注：
（1）登絕頂小滇池：嵩明的山根在藥靈山。藥靈山地理位置獨特，雄踞嵩明壩子東北面扼住牛欄江河口，直插天表，徐霞客稱讚它為“聳秀插漢，環州之山，惟此為最耳。” 晴空登上藥靈山之巔遠眺，遠處能夠看到小小的滇池，昆明、嵩明、尋甸、馬龍和宜良五地的山水清晰可見，一覽眾山小五地。
（2）田廣地袤：嵩明壩子土地平曠，《徐霞客遊記》中記載，“中環海子，田澤沃美。西邵甸，南楊林，皆奧壤也。”
（3）日月同輝：嵩明的山高日月為什麼獨特？因為是壩子，壩中東邊太陽昇起，西邊月亮還沒有落下去，出現日月同輝的獨特景像，高山挺拔，日月增輝。在高原湖泊嘉麗澤消失之前，高山，日月，倒映在河澤波光之中，日月分明。
（4）聚寶盆中壓銅鈴：嵩明壩子東面是五龍山系東山羅良巍峨，西面梁王山脈逶迤連綿，也就是徐霞客描述的“八字排開”，壩子中間曾經的高原湖泊嘉麗澤波光粼粼，彷彿這個壩子就是一個聚寶盆。而嘉麗澤湖泊對面是雄偉的藥靈山，好像一個銅鈴倒掩，壓在河口。
（5）莊蹻築城：戰國後期，秦國和楚國多次爭奪今四川、重慶和貴州的部分地方。楚頃襄王二十二年（前277年），派遣莊蹻率領軍隊順著長江而上，奪取巴郡和黔中郡以西的地區。莊蹻一直打到滇池（今昆明市一帶）。後歸路斷絕，“以其眾王滇，變服從其俗以長之”。（司馬遷《史記·西南夷列傳》）莊蹻入滇，是古滇王國文明的開始。在莊蹻進入雲南後，命其下屬在嵩明的“西湖”大成村一帶築土城。
（6）梁王點兵：嵩明的梁王山經歷歷代梁王經營，築有大小不等的營盤、寨子，用於駐兵，至今遺存梁王山兵營遺址。《徐霞客遊記》記載，“其注東葛勒山，則曰：“在邵甸縣西北，高三十里，為南中名山，遠近諸峰，高無逾此。則所謂三十里者，又指此為東葛勒山矣。但土人莫諳舊名，困梁王結寨其頂，遂以梁王名之。”
（7）武侯結盟：嵩明古盟臺一側的諸葛祠內，《重修古盟臺諸葛武侯祠碑記》（清 程藎）碑文記載，“嵩城之南有諸葛丞相祠，相傳為七擒孟獲盟於此處，其詳不可得而聞矣”，《重修武侯祠碑記》（清 雷御龍）碑文，“嵩明，古崧盟郡。昔武侯南征，擒孟獲於秀崧山（今藥靈山），築臺盟此，遂以名郡。臺曰蠻盟臺，世祠祭之，以至於今。”
（8）蔡鍔治水：民國二年（1913），嵩明壩子內經常遭受水災的48 村沿澤民眾要求治理嘉麗澤，引起都省督府關注。雲南都督府都督蔡鍔親自視察小新街(今牛欄江)到嘉麗澤的洩水河道後，提出加寬加深改直牛欄江，讓夏秋季洪水從牛欄江暢洩。當即下令,於當年10月10日，正式組建嵩明縣水利局,負責治理嘉麗澤水利,趙伸任局長,劉僴任副局長兼工程主任。
（9）咽喉要道留下幾行陳跡：咽喉要道，也就是北方人進入雲南必經的要塞。《徐霞客遊記》曾經記載過嵩明通往雲南省城昆明的三條路，“蓋楊林為大道最南而迂；兔兒為中道，最捷而坦；邵甸為北道，則近依梁王，最闢而險”。幾行陳跡，指莊蹻築城、梁王點兵、武侯結盟、蔡鍔治水等嵩明大事件。
（10）宗鏡寺中，祖宗德行曾供奉：嵩明最早的根，就在宗鏡寺。相傳宗鏡寺是供奉當時嵩明彝族部落的首領夫婦靈位的地方，以祖宗的德行為鏡，因此命名宗鏡寺。代表嵩明最古老的宗教和以彝族為主流的少數民族文化，是嵩明文化的源頭，和雲南其他地方一樣。
（11）千年糧倉，萬畝魚池，七彩花燈，五味肥酒：特指被稱為滇中糧倉、花燈之鄉、肥酒之鄉的嵩明。
（12）吞河澤大長江：嵩明壩子中的嘉麗澤，是牛欄江上游支流的匯聚地帶。古為高原湖泊稱"東湖",後來被上游有水源河流8條河(果馬河、普沙河、彌良河、天化河、對龍河、楊林河、腸子河、白丁河)淤積成澤,集雨澤積910平方公里。八河流入嘉麗澤，匯成牛欄江，注入金沙江，最後流入長江。
（13）嵩秀澤明：嵩明之美名，來源於"嵩秀澤明"的山水之美。嵩秀，即藥靈山原名秀崧山，後來“崧”改“嵩”，秀崧山俊秀，則稱為嵩秀。澤明，即嵩明壩子中水波盪漾，波光粼粼。
（14）雙江競流：嵩明是盤龍江和牛欄江的源頭水系。
（15）美人峰上懸玉鏡：藥靈山橫看成嶺側成峰，從牛欄江鎮果子園看，形如睡美人。月明之夜，藥靈山上冉冉升起的月亮，就彷彿美人峰上高懸的一面玉鏡，清輝一瀉千里，照亮古今。
（16）青銅鑄楚：嵩明具有歷史悠久的青銅器文明史，可以追溯到戰國楚威王時期，莊蹻王滇。嵩明先民使用陶輪紡織，用石範（模子）鑄造青銅器具。1989年，縣城北山口鳳凰窩古墓群出土百件精美的青銅器等文物，翻開了古滇文化嵩明文明史的重要一頁。
（17）驛道通秦：秦代嵩明通五尺道至味縣（今曲靖），經嵩明縣境轉滇池。
（18）漢郡置縣：西漢的嵩明，是司馬遷記載的勞浸、靡莫部落。設益州郡，首置牧靡縣（今嵩明、尋甸）。
(19）元州革府：元憲宗十五年（1278），將嵩盟萬戶府升為崧盟府。元二十二年（1285），降崧盟府為崧盟州，後知州高阿況改“崧盟州”為“嵩明州”。這是歷史上第一次出現“嵩明”，後來沿用至今。
（20）彈丸之地記得百年大計：翻開嵩明近百年的歷史，嵩明壩子內最大的變化就是曾經的高原湖泊嘉麗澤水色消失。將滄海變為桑田的百年大計。如上聯所對，咽喉要道，就是彈丸之地。
（21）嘉麗澤上，洪荒心血都歷盡：治水之初是為了革除沿澤居民水患之苦，歷經幾代人治理嘉麗澤水患，正如清代地方官查連升在《開挖海河以除水患而廣地土興農業而開財源論》上疏朝廷的觀點：“從來財源處於農桑，須無曠土，無遊民，無棄物。水患不除，水利不興。水患除而水利興，雖不敢雲雄視他州，而易貧為富，轉弱為強，即在此一舉，一勞永逸。”嘉麗澤水利先後經歷五個時期的水土變化，湖—海—澤—田—谷，耗盡了壩子內六鄉群眾，歷代能人志士移山填海的八荒之力，才有了後來近三萬畝的肥沃良田、魚米之鄉，才有了今天的昆明嘉麗澤恆大養生谷。
（22）幾多得失，半生冷暖，三分天下，一馬平川：喟問民生水利，對個人來說，是得失冷暖；對人世來說，則是人民群眾、國營和私企三分天下的地利，一馬平川的壩子資源。
閱讀更多 李雲飛 的文章
