张国兴书法 李云飞撰文
这幅长联效法孙髯翁《大观楼长联》，应嵩明法界寺二天门“嵩明往事山庄”外大门门联而作，全联共一百八十字，仄起平收，力求对仗工整，从“嵩明的山根在药灵山，嵩明的水根在嘉丽泽，嵩明的文化魂在宗镜寺”宏观上三条线定位嵩明，回答两个问题，上联写嵩明的过去，下联写嵩明的现在。
药灵山
嘉丽泽
上联由药灵山之巅远眺滇池小五地着笔，全面回顾嵩明独特的地理人文和文明历史，登绝顶小滇池。下联从嵩明坝子八条河流汇成牛栏江流入金沙江，最后注入长江着笔，全面回顾嵩明的独特自然风光和历史沿革，吞河泽大长江。
全联如下：
登绝顶小滇池，田广地袤，日月同辉，聚宝盆中压铜铃。听：庄蹻筑城，梁王点兵，武侯结盟，蔡锷治水。咽喉要道留下几行陈迹，宗镜寺中，祖宗德行曾供奉；翻历史云河，追忆点嵩明往事，念过往：千年粮仓，万亩鱼池，七彩花灯，五味肥酒。
吞河泽大长江，嵩秀泽明，双江竞流，美人峰上悬玉镜。 说 :青铜铸楚，驿道通秦，汉郡置县，元州革府。弹丸之地记得百年大计，嘉丽泽上，洪荒心血都历尽；阅桑田沧海，品味些人世风云，记今朝：几多得失，半生冷暖，三分天下，一马平川。
上联
登绝顶小滇池（1），田广地袤（2），日月同辉（3），聚宝盆中压铜铃（4）。听：庄蹻筑城（5），梁王点兵（6），武侯结盟（7），蔡锷治水（8），咽喉要道留下几行陈迹（9）。宗镜寺中，祖宗德行曾供奉（10）；翻历史云河，追忆点嵩明往事。念过往：千年粮仓，万亩鱼池，七彩花灯，五味肥酒（11）。
下联
吞河泽大长江（12），嵩秀泽明（13），双江竞流（14），美人峰上悬玉镜（15）。 说 :青铜铸楚（16），驿道通秦（17），汉郡置县（18），元州革府（19），弹丸之地记得百年大计（20）。嘉丽泽上，洪荒心血都历尽（21）；阅桑田沧海，品味些人世风云。记今朝：几多得失，半生冷暖，三分天下，一马平川（22）。
云飞自注：
（1）登绝顶小滇池：嵩明的山根在药灵山。药灵山地理位置独特，雄踞嵩明坝子东北面扼住牛栏江河口，直插天表，徐霞客称赞它为“耸秀插汉，环州之山，惟此为最耳。” 晴空登上药灵山之巅远眺，远处能够看到小小的滇池，昆明、嵩明、寻甸、马龙和宜良五地的山水清晰可见，一览众山小五地。
（2）田广地袤：嵩明坝子土地平旷，《徐霞客游记》中记载，“中环海子，田泽沃美。西邵甸，南杨林，皆奥壤也。”
（3）日月同辉：嵩明的山高日月为什么独特？因为是坝子，坝中东边太阳升起，西边月亮还没有落下去，出现日月同辉的独特景像，高山挺拔，日月增辉。在高原湖泊嘉丽泽消失之前，高山，日月，倒映在河泽波光之中，日月分明。
（4）聚宝盆中压铜铃：嵩明坝子东面是五龙山系东山罗良巍峨，西面梁王山脉逶迤连绵，也就是徐霞客描述的“八字排开”，坝子中间曾经的高原湖泊嘉丽泽波光粼粼，仿佛这个坝子就是一个聚宝盆。而嘉丽泽湖泊对面是雄伟的药灵山，好像一个铜铃倒掩，压在河口。
（5）庄蹻筑城：战国后期，秦国和楚国多次争夺今四川、重庆和贵州的部分地方。楚顷襄王二十二年（前277年），派遣庄蹻率领军队顺着长江而上，夺取巴郡和黔中郡以西的地区。庄蹻一直打到滇池（今昆明市一带）。后归路断绝，“以其众王滇，变服从其俗以长之”。（司马迁《史记·西南夷列传》）庄蹻入滇，是古滇王国文明的开始。在庄蹻进入云南后，命其下属在嵩明的“西湖”大成村一带筑土城。
（6）梁王点兵：嵩明的梁王山经历历代梁王经营，筑有大小不等的营盘、寨子，用于驻兵，至今遗存梁王山兵营遗址。《徐霞客游记》记载，“其注东葛勒山，则曰：“在邵甸县西北，高三十里，为南中名山，远近诸峰，高无逾此。则所谓三十里者，又指此为东葛勒山矣。但土人莫谙旧名，困梁王结寨其顶，遂以梁王名之。”
（7）武侯结盟：嵩明古盟台一侧的诸葛祠内，《重修古盟台诸葛武侯祠碑记》（清 程荩）碑文记载，“嵩城之南有诸葛丞相祠，相传为七擒孟获盟于此处，其详不可得而闻矣”，《重修武侯祠碑记》（清 雷御龙）碑文，“嵩明，古崧盟郡。昔武侯南征，擒孟获于秀崧山（今药灵山），筑台盟此，遂以名郡。台曰蛮盟台，世祠祭之，以至于今。”
（8）蔡锷治水：民国二年（1913），嵩明坝子内经常遭受水灾的48 村沿泽民众要求治理嘉丽泽，引起都省督府关注。云南都督府都督蔡锷亲自视察小新街(今牛栏江)到嘉丽泽的泄水河道后，提出加宽加深改直牛栏江，让夏秋季洪水从牛栏江畅泄。当即下令,于当年10月10日，正式组建嵩明县水利局,负责治理嘉丽泽水利,赵伸任局长,刘僴任副局长兼工程主任。
（9）咽喉要道留下几行陈迹：咽喉要道，也就是北方人进入云南必经的要塞。《徐霞客游记》曾经记载过嵩明通往云南省城昆明的三条路，“盖杨林为大道最南而迂；兔儿为中道，最捷而坦；邵甸为北道，则近依梁王，最辟而险”。几行陈迹，指庄蹻筑城、梁王点兵、武侯结盟、蔡锷治水等嵩明大事件。
（10）宗镜寺中，祖宗德行曾供奉：嵩明最早的根，就在宗镜寺。相传宗镜寺是供奉当时嵩明彝族部落的首领夫妇灵位的地方，以祖宗的德行为镜，因此命名宗镜寺。代表嵩明最古老的宗教和以彝族为主流的少数民族文化，是嵩明文化的源头，和云南其他地方一样。
（11）千年粮仓，万亩鱼池，七彩花灯，五味肥酒：特指被称为滇中粮仓、花灯之乡、肥酒之乡的嵩明。
（12）吞河泽大长江：嵩明坝子中的嘉丽泽，是牛栏江上游支流的汇聚地带。古为高原湖泊称"东湖",后来被上游有水源河流8条河(果马河、普沙河、弥良河、天化河、对龙河、杨林河、肠子河、白丁河)淤积成泽,集雨泽积910平方公里。八河流入嘉丽泽，汇成牛栏江，注入金沙江，最后流入长江。
（13）嵩秀泽明：嵩明之美名，来源于"嵩秀泽明"的山水之美。嵩秀，即药灵山原名秀崧山，后来“崧”改“嵩”，秀崧山俊秀，则称为嵩秀。泽明，即嵩明坝子中水波荡漾，波光粼粼。
（14）双江竞流：嵩明是盘龙江和牛栏江的源头水系。
（15）美人峰上悬玉镜：药灵山横看成岭侧成峰，从牛栏江镇果子园看，形如睡美人。月明之夜，药灵山上冉冉升起的月亮，就仿佛美人峰上高悬的一面玉镜，清辉一泻千里，照亮古今。
（16）青铜铸楚：嵩明具有历史悠久的青铜器文明史，可以追溯到战国楚威王时期，庄蹻王滇。嵩明先民使用陶轮纺织，用石范（模子）铸造青铜器具。1989年，县城北山口凤凰窝古墓群出土百件精美的青铜器等文物，翻开了古滇文化嵩明文明史的重要一页。
（17）驿道通秦：秦代嵩明通五尺道至味县（今曲靖），经嵩明县境转滇池。
（18）汉郡置县：西汉的嵩明，是司马迁记载的劳浸、靡莫部落。设益州郡，首置牧靡县（今嵩明、寻甸）。
(19）元州革府：元宪宗十五年（1278），将嵩盟万户府升为崧盟府。元二十二年（1285），降崧盟府为崧盟州，后知州高阿况改“崧盟州”为“嵩明州”。这是历史上第一次出现“嵩明”，后来沿用至今。
（20）弹丸之地记得百年大计：翻开嵩明近百年的历史，嵩明坝子内最大的变化就是曾经的高原湖泊嘉丽泽水色消失。将沧海变为桑田的百年大计。如上联所对，咽喉要道，就是弹丸之地。
（21）嘉丽泽上，洪荒心血都历尽：治水之初是为了革除沿泽居民水患之苦，历经几代人治理嘉丽泽水患，正如清代地方官查连升在《开挖海河以除水患而广地土兴农业而开财源论》上疏朝廷的观点：“从来财源处于农桑，须无旷土，无游民，无弃物。水患不除，水利不兴。水患除而水利兴，虽不敢云雄视他州，而易贫为富，转弱为强，即在此一举，一劳永逸。”嘉丽泽水利先后经历五个时期的水土变化，湖—海—泽—田—谷，耗尽了坝子内六乡群众，历代能人志士移山填海的八荒之力，才有了后来近三万亩的肥沃良田、鱼米之乡，才有了今天的昆明嘉丽泽恒大养生谷。
（22）几多得失，半生冷暖，三分天下，一马平川：喟问民生水利，对个人来说，是得失冷暖；对人世来说，则是人民群众、国营和私企三分天下的地利，一马平川的坝子资源。
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