晚亭與落霞同暉
導語：關於詩仙李太白的家世和身世，特別是對其祖父、曾祖父，史料竟無一記載。這麼一位千古傳唱的歷史名人，出身卻沒有明確記載，這顯然有違常理！
更奇怪的是：李白絕口不談家世，偶有提及，也是閃爍其辭，自己的爺爺輩及以上，從來不提，只說遠祖。
據史書記載：李白不僅文采斐然，其劍術也十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。“自通達”的意思是無師自通，沒人教，卻劍術高超。
那麼古代文獻關於李白身世是如何記載的？
在李白過世後，李陽冰在《草堂集序》裡是這樣寫李白的身世：
李白字太白，隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹，而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。涼州武昭王李暠後裔，李淵也稱是涼州武昭王李暠後裔。
但這支為何“中葉非罪，謫居條支，易姓與名”？
與李白有通家之好的宣歙池等州觀察使範傳正在唐元和十二年(817)寫的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》是這樣說的：
公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。也說李白是涼武昭王九代孫，證據是李白孫女箱底找出“紙壞字缺”的父親記載推斷的。
另外，唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念也曾涉及，碑文內容也是類似描述：
而當代學者研究一般都認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成曾孫。
但是，李白要真是隱太子李建成曾孫，那這一支脈是如何逃脫隱居的呢？當時李世民發動玄武門事變，親手射死李建成，時年三十八歲，據記載，李建成五子一併遇害的。
當年李世民玄武門擊殺李建成元吉，雖然二者大多數家被白殺，不過李建成作為太子，其勢力龐大，難免有走掉逃脫的。
史料有所記載我就不再贅述。以下從其他幾點做推測佐證。
1，李白是唐朝文化名人
官方對其詳細的出身卻沒有詳實的記載。推測朝廷也有意迴避這個問題，畢竟玄武門是李世民殺兄逼宮篡位，很不光彩。而李白再唐朝名滿天下，不能殺又不能承認是宗室之後，所以避而不談。就連李白本人對自己出身也是含糊其辭。以及他的好友如當塗縣令李陽冰也語焉不詳。
2、少年李白就已經才華橫溢
這離不開他受到的良好的教育。按照歷史上的說法，李白之父從西域遷居四川江油才生下李白。李客到了江油也只是聊城尉（類似於今天的鎮長一個級別的），而李客給兒子找了最好的當地最好的老師，十五歲就名揚遐邇，十八歲更是專門隱居大匡山讀書跟隨著名縱橫家趙蕤學習。你想想普通人能做得到嗎？既要有錢，還有關係，還有有出身才能得到這些頂配的資源。
所以李白絕非普通家庭，出身非比尋常。
3、李白才華橫溢卻不走常規途徑考取功名
是李白考不上嗎？肯定不是，李白少年就展現出過人的才智和抱負，遊歷期間都是以文章拜見各地行政長官，以此獲得推薦。直到受到玄宗的召見，對天下大事也是對答如流，玄宗對李白才華極為賞識。因此李白不走科考而另闢蹊徑有可能是“政審”過不了。同時玄宗既然賞識李白的才華，但是並沒有當李白有施展才華的機會，而是讓他做了自己的“秘書”專門記錄玄宗日常生活。
這點也有些奇怪，或許玄宗對李白身世也有所懷疑，但是李白已經名滿天下殺不得用不得，只能整個“閒職”供養著。
但這僅僅是猜測，並沒有任何記載和考古發現可以佐證。
總結：對於李白的身世一直以來有多種不同的說法，除了上面的“宗室說”之外，還有“胡人說”說李白是胡人血統只是後來漢化了。還有的說他是隋末曾自稱“大梁皇帝”的李軌的後代。直到今天我們也不確定李白身世，一切只是推測。
路之意
李白的身世很清楚，可以確定他與李建成沒有任何關係。
李建成諸子，在玄武門之變後，全部被處死，一個不留。
根據《舊唐書·李建成傳》的記載：
建成死時年三十八。長子太原王承宗早卒。次子安陸王承道、河東王承德、武安王承訓、汝南王承明、鉅鹿王承義並坐誅。這是確定無疑的事。李世民怎麼可能給自己的政敵留後呢？
至於所謂李白乃李建成後裔說，其實都是後世學者的推測。
例如，學者韓維祿認為：李白是唐朝宗室，他和李唐的血脈傳承關係是：
李淵──李建成──李承宗──承宗之子──李客──李白。
還有臺灣學者羅香林推測：
玄武門兵變後，李建成身亡，其妃託孤於宮女將某個遺孤帶到西域，這個遺孤就是李白的高祖或曾祖。
以上說法最大的問題是：證據呢？沒有證據說個屁啊？
李白和唐朝確實是有一點關係的。根據《新唐書∙李白傳》的記載：
李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。興聖皇帝是指李暠，十六國時期西涼的建立者，但是追溯不到李建成那裡去。
早在隋朝末年，李白的先祖就被髮配到西域，在當地繁衍生息。
因此，李白的身上還有一些中亞異族的血統，他的相貌——“眸子迥然，哆如餓虎”，其實就是對這段歷史的反應。
HuiNanHistory
通過史料分析，李白是李建成的第五世後人。一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
關於詩仙李太白的家世和身世，特別是對其祖父、曾祖父，史料竟無一記載。這麼一位千古傳唱的歷史名人，出身卻沒有明確記載，這顯然有違常理！
更奇怪的是：李白絕口不談家世，偶有提及，也是閃爍其辭，自己的爺爺輩及以上，從來不提，只說遠祖。
最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念。
明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
當代，越來越多的文人墨客探究李白身世之謎，並撰文發表。
《中國青年報》1985年7月28日所載《李白身世之謎》，臺灣學者羅香林認為：李白乃李建成之後。
韓維祿1988年撰文《李白“五世為庶”當為李建成玄孫解》論證李白乃唐宗室，李建成玄孫。
持同樣觀點的徐本立1990年發表《李白為李淵五世孫考》，認為李白應為涼武昭王十二世孫、太祖李虎七世孫、高祖李淵五世孫、太子建成玄孫。
讓我們撥開歷史的迷霧，一起尋找李建成的後人吧。
據史料記載，李建成有六個兒子。長子李承宗早年夭折，後又生五子，都被李世民在玄武門事變後誅殺。
世上唯一有記載的建成的後代是他的次女聞喜縣主李婉順，記載主要見於墓誌銘和一些世人的文章。
玄武門事變之後，唐太子李建成之女李婉順便淪為了不能為世人所知的逃犯。
婉順死後，他的丈夫在她的墓誌銘上刻了這樣一句話：“懷璧非罪，毀玉何冤。”意為婉順就是因為是建成女兒，才受如此不公正對待，她的丈夫都在替她喊冤！
至此，歷史記載中，李建成再無後人！既然那麼多學者認為李白是李建成的後人，那麼，到底有什麼證據？
咱們先從李白的父親入手。
李白之父叫李客，他的記載更是少的可憐，不但沒有生平，連哪年生哪年死都不知道，很像隱姓埋名的隱士。
“客”為何意？一為寄居或遷居外地;二為客人。從字面上看，李客的名字就是其先人想讓他記住並告訴後人：原籍不在這裡，只是客居他鄉而已。
咱們再一起看看李白謳歌的《俠客行》： 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 銀鞍照白馬，颯沓如流星。 十步殺一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身與名 ……
大膽猜測一下，詩中的趙客，莫非就是李白的父親李客？是李白借趙客之名來歌頌父親李客，表達一種懷念與崇敬？還是恨自己不能報滅門之仇？
而“深藏身與名”是否在暗示，李家在被迫隱姓埋名？
據史書記載：李白不僅文采斐然，其劍術也十分高明。他“十五好劍術”，“劍術自通達”。“自通達”的意思是無師自通，沒人教，卻劍術高超。那麼，這是否是祖先李建成的血脈周流其身，渾然天成所致？
李白家世正史是這麼寫的：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。”
由此可見，李白是“世為顯著”之家，也就是說世代都地位顯赫，那麼，既然世代顯赫，為什麼從李白的父親向上追溯，卻無身世記錄？這實在是講不通！
正史中講過李白“五世為庶”，也就是說，五代之內，全是平民。從李白往上推五世，正是李唐王朝興起，李淵父子初成霸業之時！
不禁想到“玄武門事變”，李世民誅殺李建成及五子、李元吉及六子，並將他們從宗室中除名，降為平民。
也就是說，李白只有是李建成的後裔，“中葉非罪”、“滴居條支”、“易姓與名”、“逃歸”等等才能得到合理的解釋。
《新唐》說：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。”
隋末因犯罪遷到西域的是李承宗的兒子，李白的爺爺。
神龍（705年正月—707年九月）是周朝武則天和唐中宗李顯的年號，玄武門事變發生在626年，相隔80餘年。
神龍初客居隴西的應該是四世李客。
李白身世之謎逐漸變得清晰起來！
由此推斷：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。
應該是建成夭折的大兒子李承宗留了後人。 李建成死時38歲，就算李建成18歲娶老婆，他的大兒子李承宗死的時候也有十幾歲了，李承宗在死之前，應該得有喜歡的女人給他留了後。
由此推斷：“玄武門事變”中，李建成滿門被誅，唯長子太原王李承宗在此之前病故。承宗的後人被親信藏匿並逃往西域。神龍年間客居隴西，有了李客。
“五世為庶”只能是李建成的後代，李白的祖先就是李建成！
唐明皇對李白降輦步迎，並“以七寶床賜食於前，親手調羹”，（唐明皇見到李白都要下轎迎接）可見對李白的崇拜！而李白做唐明皇的御用文人不到一年就不幹了。
都知道李白清高，但這不是他離開皇宮的原因！
他其實很想做官，否則也不會進宮。因為他骨子裡流著建成的血，所以渴望有所作為！
但祖先蒙受的恥辱又使他不敢有所作為。
想建功立業，又害怕暴露身世，這讓他總在廟堂之高和江湖之遠之間矛盾著。
再則，李白想到祖先建成被全門抄斬，五世為庶，他胸中充滿著仇恨與屈辱，他在唐朝的皇宮哪裡還呆的下去？
參考文獻： 《新唐書》 、《舊唐書》 、《唐才子傳·李白》 、《草堂集序》 、《翰林學士李公新墓碑》、《李翰林集序》、《唐故翰林學士李君墓碣記》。
小熙為人人
不請自來，我是昊濤說史。關於李白的身份，一直以來都沒有人能說的清楚他到底是誰，因為流傳的傳說實在是太多了，就連他到底是哪裡人都沒人能說得清楚。而李白就像是一個謎一樣，他的出身、他的死亡，都無法瞭解的非常完整，甚至還有人認為，李白是李建成的後人。李白和李建成之間，究竟有沒有關係?
關於詩仙李太白的家世和身世，特別是對其祖父、曾祖父，史料竟無一記載。這麼一位千古傳唱的歷史名人，出身卻沒有明確記載，這顯然有違常理。 更奇怪的是：李白絕口不談家世，偶有提及，也是閃爍其辭，自己的爺爺輩及以上，從來不提，只說遠祖。 最早提到此事的是唐梓州刺史於邵，他最早在李白故里立碑紀念。明末曹學全《蜀中名勝記》載有碑文內容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。
而史料記載，李建成有六個兒子。長子李承宗早年夭折，後又生五子，都被李世民在玄武門事變後誅殺。世上唯一有記載的建成的後代是他的次女聞喜縣主李婉順，記載主要見於墓誌銘和一些世人的文章。玄武門事變之後，唐太子李建成之女李婉順便淪為了不能為世人所知的逃犯。婉順死後，他的丈夫在她的墓誌銘上刻了這樣一句話：“懷璧非罪，毀玉何冤。”意為婉順就是因為是建成女兒，才受如此不公正對待，她的丈夫都在替她喊冤! 至此，歷史記載中，李建成再無後人!那麼為何學者還認為李白是李建成的後人呢？
其實有專家考證，玄武門事變真有漏網之魚，那就是李建成的長子李承宗。 史書記載，李承宗在玄武門之變前就死了，避免了被李世民殺死的命運。可是李承宗是李建成的長子，李建成死的時候是三十八歲，按照李建成二十歲娶第一個老婆，那麼李承宗死的時候也有十六七了，如果他有自己的女人並且為自己留下後嗣。
並且這位女子懷有身孕，可是並不明顯，也不敢跟人說，怕死，於是混亂中在李建成一幫死士的保護下跑出長安城，一直往西走，到了西域的碎葉城安頓了下來，碎葉當時是突厥人的地盤。這位女子生了一個孩子，名叫李客，李客在武則天時期也生了一個孩子，名叫李白。
李白家世正史寫到：“李白，字太白，隴西成紀人，涼昭武王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著，中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶。累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。” 首先，李白“世為顯著”之家，因“中葉非罪”而“謫居條支”已“五世為庶”，為什麼到“神龍之始”還“逃歸”呢？“神龍”是唐中宗的年號（705年），五世前到神龍初時隔百年，天下歸李已久，何故使李姓之家懸五世不結之案呢？李白的祖先即使在五世前犯了罪，也決無世襲後人之理，難道時隔百年的謫居會與百年後的“逃歸”有某種聯繫嗎？
其實李白只有是李建成的後裔，“中葉非罪”、“滴居條支”、“易姓與名”、“逃歸”等等才能得到合理的解釋。《新唐》說：“李白，字太白，興聖皇帝九世孫。其先，隋末因為犯罪遷徙至西域，神龍初返還，客居隴西。” 隋末因犯罪遷到西域的是李承宗的兒子，李白的爺爺。
當“玄武門事變”時，李建成滿門被誅，唯長子太原王李承宗在此之前病故。若承宗有子則遠離長安，免遭誅殺，其親信聞訊將其藏匿或逃往他方。在這一前提條件下，“五世為庶”只能是李建成的後代。五世為：一世李建成，二世李承宗，三世李承宗之子，四世李客，五世李白。以此論推之，範《碑》中關於李白家世的隱秘，也可迎刃而解。但所有的猜測也都是猜測而已。至於說詩仙的身真正世，那也許只有他自己清楚了。
昊濤說史
李白與李建成有關係只是有野史說其祖是李健身或者李元吉，因為被李世民族滅後而逃往西域；但是此說法缺乏證據，而且李建成、李元吉諸子年幼時就在玄武門之變後被害，所以留有親生後代的可能性比較小。
而根據《新唐書》所記載李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）的九世孫，如果這個說法正確的話，那李白與李唐諸王應該是同宗，是李世民的同輩族弟。因為唐朝皇室稱李暠為先祖，而且興聖皇帝是被唐玄宗所封；在則，李暠是李昶的遺腹子，而李昶則是西涼公李歆的祖父，李歆的第3個兒子李重耳這是李唐皇朝皇室的直系祖先。所以說李昶是唐高祖李淵的九世祖。
不管李白的身份如何，但不可否認的是他是皇室之人，因為當時李白自稱是皇室之後，以李白的名氣，朝廷也必定知道李白這個身份，在古代，冒充皇室成員可是大罪，但是朝廷並未治李白之罪，可見唐朝皇室也是默認李白是皇室之後。最重要的一點就是，李白在中國歷史文學史上有著舉足輕重的地位，對後世文學有著不可估量的影響力。
其作品想象力豐富，風格浪漫，意境獨特，特別是善於利用誇張與比喻的等手法，展現出奔放的情感，詩句行雲如流水，文章妙筆天成。“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”；“言出天地外，思出鬼神表”；被後人尊稱為“詩仙”。傳世之作現存900多首。而且李白的影響力不僅僅限於中國，美國英國都有大詩人、作家翻譯李白的詩集或者作品都一定程度上受李白的影響，英國大詩人艾略特認為美國大詩人艾茲拉·龐德翻譯李白的詩歌“是對英語詩歌進程持久的、決定性的貢獻。”同樣，李白的詩歌不僅僅在於文學上有影響力，在音樂等方面都有著一定的影響力，奧地利作曲家古斯塔夫·馬勒曾根據李白的4首詩歌譜寫成大型聲樂交響曲《大地之歌》；李榮浩更有流行歌曲《李白》成為其代表作；香港重金屬樂隊慘慘豬的《將進酒》也是改編李白的《將進酒》……
更難得的是2015年3月21日“世界詩歌日”，聯合國郵政發行一套郵票，分別選取英語、西班牙語、漢語、法語、阿拉伯語、俄語6種不同語言的代表性詩歌，於郵票畫面呈現。漢語詩歌選取李白的《靜夜思》。所以，我應該慶幸的是李白我國文學歷史閃爍星空中的一員！
史極揭秘人
李白是我國曆史上最偉大的浪漫主義詩人，因他的詩作質量高，留傳下來的作品多，被後世人稱為詩仙。關於李白的出生地不是含糊不清，而是有根有據的，一說是甘肅成紀，一說是在碎葉，一說是四川，至於到底是哪，歷史上已記載很清了，而是現代人為了發展旅遊，汩名釣譽，才弄的含糊不清。那麼李白真是李建成之子嗎，答案是否定的，也是絕對不可能的。原因有以下有點。
一，李世民發動玄武門之變後，接著又逼父退位，同時又滅李建成李元吉滿門，我們說李世民雖然是中國歷史上大有作為的皇帝之一，他雖然對臣民寬厚仁慈，但對於政敵卻是決不手軟，不故息養奸的，因而對於失蹤的所謂李白（如果有）他會派人一查到底，直至斬草除根的。
二，唐朝是我們封建社會的鼎盛期，也是管理比較好的朝代之一，那時候的戶籍管理治度是相當嚴勵的，因而如果真有所謂的李建成遺孤，他能逃過這些戶績盤查嗎？
三，就算有李建成的死黨保護下遺孤逃到遙遠的碎葉城，但為何後來不借用李建成影響，他的遺孤影響借外族之力起兵謀反呢？
四，如何有李建成的死黨保護下遺孤安全逃脫，那麼他們首先想到的是復仇，他們會將李白重點培養成為一個擁有十八般武藝的鐵血猛男，或者交他排兵佈陣，運籌唯物，絕不會將他培養為一個詩人的
五，如果李建成遺孤幸運逃脫，那麼他一定會改姓的，仍然堂而皇之的用李姓，不付合歷史上逃脫之人的慣例
六，李白的出生地碎葉一帶，在唐時大多屬突厥勢力範圍，突厥的戰力是非常了得的，郭子儀平定安史之亂時就曾借得突厥兵。另外突厥經常也會無故冒犯唐境，既如何，李白為何不借突厥之兵，以其為李唐正宗傳人而攻入長安呢？
七，如果說在唐玄宗時李白沒機會借突厥兵反唐，但在武則天手裡（那時薛剛也反唐），難道不是個好機會嗎？
八，李白的性格，做事風格完全不象李建成，不付遺傳規律。
所以基於上述八大原因我認為李白不是李建成之子
張生史話
