佛畫的由來
根據佛經和佛教傳記中的記載，當佛在世時，在佛教寺院中已經有了佛教繪畫。佛教繪畫是早於佛教雕刻的。
佛像的畫法
畫佛象要表現佛的智慧與功能。佛的意思是自覺，覺他，覺行圓滿無缺。所以畫佛要面容飽滿，眼簾低垂，嘴角眉宇間透露出莊嚴、慈悲、與靜穆。
佛有三十二相八十隨形好，繪畫佛像需要注意到相好、手印、服飾、法器、坐騎、量度等。
五官局部繪畫
慧眼的畫法
眉眼的畫法
鼻耳的畫法
嘴的畫法
其他局部繪畫
一切佛像從其形體容貌的相好來說，都是相同的。所以區別各各不同的佛，主要是從其手的姿勢；所謂「手印」來分辨的。
【例如】：藥師佛像是垂伸右手，掌向外，以食指與大指夾一藥丸。
手印畫法
佛衣各部畫法
各種火焰背光畫法
吉祥八寶的畫法
法器供器的畫法
坐騎的畫法
佛像造像量度
繪畫佛像，除了相好和手印外，還應注意度量。
佛像頭部度量
就立像而言，以全身之長為一百二十分。其肉髻高四分，就是佛頂上有肉塊高起如髻，狀如積粟覆甌，名為無見頂相；由肉髻之根下至髮際也長四分；面長十二分；頸長四分；頸下列心窩與兩乳平，為十二分；由心窩到臍為十二分；由臍至胯為十二分。以上是上身量，共為六十分，當全身之半。
胯骨長四分；股長二十四分；膝骨長四分；脛長二十四分；足踵長四分。以上是下身量，也是六十分，亦當全身之半。形象寬廣的量度，由心窩向上六分處橫量至腋為十二分；由此向下量至肘為二十分；由肘向下量至於腕為十六分；由腕向下量至中指尖為十二分。共為六十分，當全身之半。左右合計，等於全身之量。
坐像的量度，上身與立像相同。由胯下更加四分結跏雙趺交會處。由此向下再加四分是寶座的上邊。由趺會向上量至眉間白毫，即以其長為兩膝外邊的寬度。兩踵相距是四分。這是畫佛像的量度。
佛畫之美
佛畫的美美在繪圖者本身觀照了佛陀的理想，將宗敵情操融入藝術創作之中，表現於圖畫的是永恆超現實之美。
心生敬信，從內心感受到佛陀的慈悲和智慧，甚至會感受到佛力的加被。佛教繪畫給人的這種猶如諸佛菩薩現前的覺受和感動，是難以用“藝術”一詞來詮釋的。
佛學重修持，講信、願、行，講戒、定、慧。畫佛造像同樣也講儀軌法度，注重傳承。畫佛造像的人不僅要遵循儀軌，更要將全部身心沉浸到對聖者圓滿德行的歸敬上，用全部生命去感悟和領受佛菩薩的境界。在這些佛畫造像藝術中，一筆筆，彰顯的正知正見；一層層，凝結的是頂禮讚嘆。所以，畫佛造像就是修行。
欣賞觀想佛像也是修行，以清淨之心繪製諸佛法相，又以諸佛萬德法相莊嚴眾生之心，能使人們放下自我，達到淨化。
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