河津古稱絳州龍門，隸屬於山西省運城市，因地處黃河要津，故名河津。
1黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門
龍門位於山西河津與陝西韓城交界的黃河峽谷出口處。此處兩面大山，黃河夾中，狀如咽喉。黃河經此破“門”而出後，黃濤滾滾，一瀉千里。據《名山記》載：黃河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。兩岸均懸崖斷壁，唯神龍可越，故名“龍門”。李白曾有“黃河西來決崑崙，咆哮萬里觸龍門”的詩句，以此描述龍門的湍急水勢。
黃河洶湧奔湍，從這裡衝出，向南在汾渭平原上馳騁。站在川上，一面高山，一面平原，大自然的鬼斧神工，總讓人驚歎不已。龍門口的黃河兩岸各有一座巨石，相距百餘米，黃河大橋便架在其上，遠遠望去又好像一個小龍門。
龍門與兩個很有名的故事有關，一是魚躍龍門，一是大禹治水。
宋代編著的《太平廣記》以收錄神話故事著稱。其引述《三秦記》中提到的“魚躍龍門”傳說：“河津一名龍門。水險不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門數千，不得上，上則為龍也。”“龍門山在河東界……每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。”宋代訓詁書《埤雅·釋魚》中說：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”如此記載古時還有很多。
“鯉魚跳龍門”是婦孺皆知的民間傳說。這個傳說不但有勵志的的內涵，還有祝福的吉祥之意，因此被廣泛傳播。
大禹治水十三年，鑿龍門費時四載，創造了華夏水利史上績著山河、萬世永賴的豐功偉績。後人追念禹功，亦稱龍門為禹門，並在禹門兩岸興建了規模宏大的東西禹廟，為歷代祭祀大禹之地。
2河津大禹廟
至明清時形成曲棧連雲、層樓倚漢、鳴泉漱玉等龍門八景。可惜的是，該建築群於1942年毀於日寇炮火。如今，東岸只孤零零地矗立著一通“大禹廟遺址紀念碑”。2012年，龍門口東數公里的龍門村建起了一座大禹廟。
3薛仁貴寒窯
唐朝名將薛仁貴寒窯遺址
唐朝名將薛仁貴寒窯遺址之白袍洞
薛仁貴寒窯位於河津市區東五公里的修村，土崗之上便是他與妻子生活過的寒窯遺址。窯內的土炕、灶跡，為明末清初時重修。曾有歷史學家這樣說過，“諸葛亮的茅蘆，杜甫的草堂，薛仁貴的寒窯”，是我國曆史上不可多得的三寒歷史文化。寒窯南側是白袍洞，塑有薛仁貴夫婦坐像。就這樣一處破瓦寒窯，實難以想象這是一代將軍住過的地方。倒是廣場上，那一尊薛仁貴騎馬奔騰的雕像，才能顯出其赫赫威名。
唐朝名將薛仁貴故里
4臺頭廟
黃河對老百姓的影響非常深遠，為求安定、幸福、多子、豐收，河津古人修建了各種廟宇。比如象徵“龍抬頭”的臺頭廟。
河津臺頭廟
臺頭廟是我市市區內保存較為完好的一處集元、明、清時代特徵於一體的大型古建築群，廟內古建十處，屬全國重點文物保護單位。目前，臺頭廟基礎設施完備，文化氛圍濃厚，已成為我市提升城市品味、彰顯文化底蘊的一處新的文化亮點。
5九龍廟
九龍廟又名玄武廟或真武廟，位於山西省河津市城區三里許的西北隅紫金山麓的九峰之中，其狀如龍，故俗稱九龍廟、九龍頭。它東望虎崗，西瞰龍門，南臨汾水，北枕紫金，三面蕩空，居勢高峻，與舊城遙遙相對，是一處道教宗廟。
廟內遍佈青松翠柏，層巒聳翠，上出重霄，飛閣流丹，下臨無地。有“西河畫舫”、“孤雲送月”、“雁塔凌空”、“倚鬥金鑾”、“太華晴峰”、“汾水秋波”、“小橋飛鳳”、“原麟疊翠”等麟島八景的美麗傳說。
早在宋元以前，紫金山麓緊連的九個山頭均建有大小不等的廟宇，即禹王廟、雷公廟、八仙廟、藥王廟、真武廟、山神廟、帝君廟、三皇廟、天神廟等。隨著時光流失，多數廟宇倒塌，惟獨九峰之中最大的真武廟尚存。通過不斷地遷建修復、增建，真武廟也逐漸形成一座較大規模的道教建築群。
該廟創建年代不詳。據現存資料參證，元、明兩代對北極之真武神頂禮膜拜，真武廟的興建在當時亦是空前絕後，故疑其至遲為元末明初（公元1357—1368）所建。明嘉靖、萬曆及清康熙、道光、咸豐、同治年間對其均進行重修或增建。
九峰狀若龍，俗稱九龍頭，又因崗頭遍嶺青松翠柏，紫韻清幽，遠在清乾隆前就有“臥龍崗”之稱，咸豐十一年（1861），崇文社王照離等人在創建崇文閣、純陽洞時，方題名為“麟島”。
6古垛后土廟
樊村鎮古垛村后土廟，創建於元元貞二年(1296年)，延祐五年(1318年)增建，明代重修。現僅存元代大殿和戲臺。第六批國保單位。是河津市最早的國家級重點文物保護單位，2009年，在市文物局的積極爭取下，該建築成為首批山西省南部早期建築保護修繕工程之一。目前，該廟已成河津市北坡片區一處完整的文物旅遊景點。
后土廟出來，看到廟前這顆古樹。
7玄帝廟
玄帝廟是河津市代表性較強的一座古廟宇，其建築屋面所用的琉璃構件，人稱“琉璃廟”對研究明清時期河津乃至全國的琉璃煉製技術，都具有十分重要的科學價值。創建於明隆慶三年(1570年)，至明萬曆三十一年(1603年)竣工。沿中軸線有山門、香亭、中殿、後殿等建築。
由於年久失修，玄帝廟屋面破損、筒瓦脫落，部分建築隨時有倒塌危險，在市文物局的努力下，2014年爭取了國家專項資金600餘萬元，對該廟進行保護修繕。
嵌在牆壁的兩塊碑。一塊題為”皇經"，”皇經"就是“道德經”。
8高禖廟
高禖廟位於河津市區西南5公里處的陽村鄉連伯村西沙樑上，地概壯巍，視野遼闊，為山西省文物保護單位，相傳4000多年前的夏代高禖廟的前身皋廟就創建於此。高禖廟佔地一萬多平方米，殿宇坐北朝南，西傍黃河，南臨汾水，北依呂梁山，東望白虎崗；建築格局方正均衡，穎敞合理；廟內主要有戲臺、古井、獻殿、結義殿、三霄殿、五嶽殿、閻殿等。河津高禖廟歷史悠久，文化底蘊厚重，是省屈指可數的一座以“高禖”冠名，以根祖文化為內涵的古建築群。千百年來，高禖廟籠罩著神秘的氣氛，流傳著許多動人的故事和神話。目前，高禖廟景區環境優美、風景秀麗，正以其嶄新的面貌迎接八方來客。
9鎮風塔
該塔創建年代不詳，重建於宋，明萬曆11年(1583)重修。塔體為方形實心磚結構，十三級密簷式，高27米。中國五大回音塔之一，據說在塔前猛擊石塊，可發出“鳥鳴”的迴音，夜闌人靜時，在塔前連續敲擊，可發出一連串迴音，好似百鳥爭鳴，蛙聲一片，聲達數里。省保文物。
除最下層受鹽鹼侵蝕外，塔體保存完好。
10小梁鄉西梁村阮氏雙碑樓
阮氏雙碑樓分別建於光緒三年和光緒五年。父碑題“皇清例贈武德佐騎尉鄉飲耆賓阮翁諱廷實字充吾號信卿德行碑”。子碑題“皇清儒學生員鄉飲介賓阮公諱凌雲字仙梯號從龍德行碑”。相當高大，保存也不錯，難得。 河津這一片，碑都是四面柱體，四面刻字。
據說雙碑樓是父與子的碑，父西子東，街當中的碑是孫子的，祖孫三代碑。
雕工很精緻。
11射雁塔（白虎塔）
射雁塔距離寒窯有一段路，相傳為唐末龍門鄉里及薛仁貴後裔為紀念薛仁貴當年在汾河灘射雁而建。該塔建造於宋代，塔八角八級實心，塔高20米。八級造型，與古塔傳統的單數層級迥然有別，是研究古塔形體結構的特殊例證。首批運城市重點文物保護單位。
塔旁不遠有一座碑樓。
碑題"儒學優行廩生宣三公張夫子德教碑“，立於光緒34年（1908）。遭到盜賊破壞。
12呂仙廟
呂仙廟位於山西省運城市河津市小梁鄉，是中國呂洞賓文化的重要組成部分，呂洞賓在中國民間信仰中佔有重要地位。中國民間流傳有呂洞賓三醉岳陽樓度鐵柺李嶽、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象廣泛深入中國民間。婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”，後世又稱“呂純陽”。王重陽創立全真道後，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。
13蒼底塔
蒼底塔又名汾陰塔，位於河津市區南5公里的蒼底村西南高塬崖嘴處，北臨汾水，東倚公路。蒼底塔形如直聳大筆，俗稱“生活”，鐵剎鑄有“汾陰文筆”四個大字，寓意河津文才輩出，壯志凌雲，為河津人文象徵。
14懷仁大將軍墓塔
懷仁（遠）大將軍墓塔位於山西省河津市清澗街道辦候家莊，是典型的元朝墓塔，是元代的文物建築的典型代表。
15卜子夏墓祠
卜子夏墓祠位於河津市東辛封村東，景點共分兩部分，由子夏祠與子夏墓構成，卜子夏祠堂漢代即有，歷朝歷代多次重建，現僅存正殿3間及部分碑刻。
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