盤古
中國民間神話傳說人物，《六韜·大明》雲：“盤古之宗不可動，動者必兇。”在崑崙山開天闢地，盤古神話敘事見於《三五曆紀》、《五運歷年記》、《述異記》等。
盤古的化萬物一說最早出現在南朝梁人任昉所作的《述異記》，最早形象見於《廣博物志》和《乩仙天地判說》為龍首蛇身、人面蛇身。
一部分學者認為也認為盤古也姓方氏，因後來人們以天圓地方為大，盤古是中國神話體系中最古老的神，它的產生很古老，長期流傳在人們口頭，直到三國時才由吳國文人徐整記錄下來。
但1986年饒宗頤先生髮表的《盤古圖考》，指出漢末興平元年，即公元194年，四川益州講堂石室已有盤古像。
饒先生的這一成果，不僅將盤古出現的時間上推到公元二世紀末，而且在研究方法上，也提供了啟迪：神話與宗教是一個事物的兩面體，語言與神像聯繫在一起，兩方面的研究可以互證。
《歷世真仙體道通鑑》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持仙界之祖，即為元始天尊。”
中文名 ：盤古
外文名： Pan Gu
別 名 ：盤古真人
民 族 ：華夏族
出生地 ：混沌
出生日期 ：混沌未開
逝世日期 ：天地初開
職 業 ：創世神
主要成就： 開天闢地
出 自 ：《三五曆紀》
形 象 ：龍頭蛇身
屬 性 ：神仙
人物淵源
盤古傳說最早出現在西周時期兵書的《六韜·大明》之中，後經三國文人徐整的《三五歷記》發揚。又有《五運歷年記》記載其化生萬物。《中國哲學史》教材引用了這兩段史料。對於盤古傳說反映了中國遠古傳說的真實情況，教材論證說：“盤古創世的神話傳說雖不見於先秦文獻，但正如呂思勉所說：‘今世俗無不知有盤古氏’，‘蓋其說甚舊，故傳之甚廣’。由此推斷，由於遠古時期沒有文字，加之我們的祖先又有述而不作的傳統，因此，這一神話傳說，形諸文字雖晚，但其內容的發生應在很早的遠古時期，是千百年來中華先民口耳相傳的結果。”
然盤古公元一世紀已在河南、山東地區有廣泛分佈，其中一例的確鑿年代為公元86年，一些神像可能早至新莽年代。從而推倒了“盤古來源於印度”的說法。王暉先生近來著文, 提出盤古是上古中國土地神 “亳” 的音變 , 並否認盤古神在古代神話序列中最晚出現，而被積薪式地列為時代最早 、 地位最高的創世主神的說法 。此文在提示我們從中國本土文化中找尋盤古神話的根源，以及重新將盤古神話納入史學考察的範圍等方面, 具有啟發意義。
記載
盤古，又稱盤古氏，混沌氏。是中國傳說中開天闢地創造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五曆紀》
誕生之初的地球
“天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬里。”
其後，南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》及《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》雲：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木”。
《述異記》捲上記載：“今南海有盤古墓，亙三百餘里，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。南海中有盤古國，今人皆以盤古為姓。”據考證盤古墓位於廣西來賓市。
歷程
大約四十六億年前，地球誕生。
大約在距今六億年時，地球進入古生代。古生代的重要時期有六紀，即寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀。
寒武紀在距今六——五億年之間，地球上無脊椎動物和海藻類開始大量繁殖。
奧陶紀在距今五——四億四千萬年之間，陸地上開始出現最早的脊椎動物。
志留紀在距今四億四千萬年——四億年之間，陸地上開始出現植物。
泥盆紀在距今四——三億五千萬年之間，海洋內魚類繁盛，出現了最早的水陸兩棲動物。
石炭紀在距今三億五千萬年——二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛，陸地上出現原始的爬行動物。
二疊紀在距今二億七千萬年——二億二千五百萬年之間，地球上出現類似哺乳動物的爬行動物。
距今二億二千五百萬年時，地球進入了中生代。中生代有三紀值得關注，即三疊紀、侏羅紀和白堊紀。
三疊紀在距今二億二千五百萬年——一億八千萬年之間，陸地上出現最早的恐龍。
侏羅紀在距今一億八千萬年——一億三千五百萬年之間，陸地上恐龍繁盛，出現最早的哺乳動物和鳥類。
白堊紀在距今一億三千五百萬年——一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。
此後地球進入了新生代。新生代必須知道的是第三紀和第四紀。
新生代第三紀分為五世，即古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世。始新世約在距今六千萬年——四千萬年之間，此時地球上已經出現最早的靈長類動物。中新世約在距今二千五百萬年——一千二百萬年之間。約在一千二百萬年時，人類出現了。
新生代第四紀的重點在更新世和全新世。更新世早期約在距今三百萬年——一百五十萬年之間，此時已經出現完全形成的人，中國的元謀人誕生。更新世中期約在距今一百五十萬年——一百萬年之間，中國出現了藍田人和北京人。更新世晚期約在距今五十萬年——十萬年之間，中國出現了馬壩人和大荔人。
我們的遠古歷史就從更新世的早期講起，因為我們中華民族的創世紀始祖盤古就是在這一時期所誕生。
世界上有大大小小數百個國家和地區，不管東方還是西方，幾乎每一個國家和地區都有自己最美麗的創世紀傳說。西方人說世界是上帝創造的，上帝先創造了男人亞當，然後又用亞當的一根肋骨創造了夏娃，此後才有了人類。而我們中國人則認為世界是由盤古開天闢地之後女媧創造了人類。
大約在三百二十六萬七千年以前，太陽系的地球上。而這時地球上天地還沒有形成，到處混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出東西南北，整個世界就像一箇中間有核的渾圓體。人類的祖先盤古便在渾圓體的核心中孕育而成。
盤古經過了一萬八千年的孕育才有了生命。當他有了知覺的那一刻，便迫不及待的睜開了眼睛。可是周圍一片黑暗，他什麼都看不見。急切間，他拔下自己的一顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
渾圓體破裂了，沉浮成兩部分：一部分輕而清，一部分重而濁。輕而清者不斷上升，變成了天；重而濁者不斷下降，變成了地。盤古就這樣頭頂天腳踏地的誕生於天地之間。
盤古在天地間不斷長大，他的頭在天為神，他的腳在地為聖。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盤古每日生長兩丈。如此一日九變，又經過了一萬八千年，天變得極高，地變得極厚，盤古的身體也變得極長。盤古就這樣與天地共存了一百八十萬年。
盤古想用自己的身體創造出一個充滿生機的世界，於是他微笑著倒了下去，把自己的身體奉獻給大地。在他倒下去的剎那間，他的左眼飛上天空變成了太陽，給大地帶來光明和希望；他的右眼飛上天空變成了月亮，兩眼中的液體撒向天空，變成夜裡的萬點繁星。他的陽根化為伏羲，他的雙乳化為女媧，他的汗珠變成了地面的湖泊，他的血液變成了奔騰的江河，他的毛髮變成了草原和森林。他呼出的氣體變成了清風和雲霧；發出的聲音變成了雷鳴。
盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陝西），他的左臂化作了南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作了北嶽恆山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。從此人世間有了陽光雨露，大地上有了江河湖海，萬物滋生，人類開始繁衍。
盤古死後，人們為了紀念這位創造世界的聖祖，在南海為他修建了盤古氏之墓，方圓三百餘里。傳說墓中仙居著盤古氏之魂，如今廣西桂林還存有盤古祠，每年都有許多人到廟裡去祝祀。
盤古開天闢地的故事，顯然是古人對人類始祖的神化，他體現出中華民族嚮往光明，為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會，是勞動人民自己，勞動者在勞動中不斷進化，他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化，也為後人留下來許多美好的傳說。
神話傳說
盤古開天很多很多年以前，天和地還沒有分開，宇宙的景象只是混沌的一團。
開天大神盤古，這個其大無比的巨人，就孕育在這混沌之中。
他在混沌中孕育著，成長著，呼呼地睡著覺，一直經過了一萬八千年。
有一天，他忽然醒過來。睜開眼睛一看，啊呀，什麼也看不見，眼前只是模糊的一片，悶得怪心慌。
他覺得這種狀況非常可惱，心裡一生氣，不知道從哪裡抓過來一把大板斧，朝著眼前的混沌用力這麼一揮，只聽得一聲霹靂巨響，大混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成地。——當初是混沌不分的天地，就這樣給盤古板斧一揮，劃分開了。
天和地分開以後，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，腳踏地，站在天地的當中，隨著它們的變化而變化。
天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得極長了。
盤古的身子究竟有多長呢？有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人，一根長柱子似的，直挺挺地撐在天和地的當中，不讓它們有重歸於混沌的機會。
他孤獨地站在那裡，做這種非常吃力的工作，又一個一萬八千年。到後來，天和地的構造似乎已經逐漸成形了，他不必再擔心它們會合攏了，他實在也需要休息休息，終於倒下了。
就在這時候，他周身突然發生了很大的變化：他口裡呼出的氣變成風和雲，他的左眼變成太陽，右眼變成月亮，他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山，他的血液變成江河，他的筋脈變成道路，他的肌肉變成田土，他的頭髮變成天上的星星，他渾身的汗毛變成花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成閃光的金屬、堅硬的石頭、溫潤的寶玉，就是那最沒有用處的身上出的汗，也變成清露和甘霖。
總之一句話：天地就是盤古所造，盤古用他整個的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。
盤古精神
首先，盤古精神可以概括為開天闢地的開創精神，創新精神，這對於改革開放創造和諧幸福的新世界是非常必要的。
其次，盤古精神包含唯物辯證法的實事求是精神。同時，盤古精神就是勞動創造世界、勞動創造一切的信念，就是不怕困難，刻苦堅持，長期奮鬥，自我犧牲，為民造福的精神。
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