中國歷史上，多視女人如衣服，唯她，成功詮釋了什麼叫男人如衣服

從古代到民國，甚至到今天，縱觀歷史，大凡男人稍微有點本事，要麼三妻四妾，要麼一婚再婚再再婚，例子我就不用舉了，大家動動腳趾頭都能數出無數來。

錢鍾書《圍城》裡一句話可謂一針見血，中年男人的好運就是升官發財死老婆。可見在他們眼裡，女人根本不是配偶，而是一件衣服，不合身了換換，舊了換換，不同的只是有的換過還會收起來，有的換過則直接扔了。

這期間鼻祖當數劉邦，劉邦兵敗項羽，坐上馬車奪路而逃，竟將老婆孩子推下車以減輕馬車重量，增加逃命速度。其後劉備效仿其祖，大敵當前，總是棄妻而逃，並說出千古名言：兄弟如手足，女人如衣服。

試想過去皇上後宮佳麗三千，有的甚至過萬，你說女人在他們眼裡算什麼？妻子？笑話。其實就是一件玩具，一件衣服。可見過去女子地位之低下，與畜生無大差別，在此我就不細述了。而就在這卑賤之下，一個女人竟能脫穎而出，將男權踩於腳下，視男人如衣服，這在當時簡直不亞於一隻小老鼠扳倒了一隻大雄獅子那麼令人驚悚，要說奇蹟應該也不為過。你說這是不是最奇的一個女子？說到這裡，大家應該知道她是誰了，不錯，她就是武則天，武媚兒。

當然，一說到武則天，人們可能不由自主就會聯想到一個詞：淫亂。

我覺得這個太不公平了，應該早給她平反了，大家知道，武則天即位時已經是67歲的高齡了，試想就算她想淫亂，也有心也無力了，所以說說她淫亂，只能說是男人對她的編排和汙衊。所以，我並不認為武則天淫亂。在那個男權至上的年代，他們被一個女人征服，被一個女人踩在腳下，對一個女人三跪九叩，可以想象他們是要多不甘有多不甘，要多沒臉有多沒臉，但是不甘又能如何，沒臉又能如何，除了嫉妒和憤怒，只有編排和汙衊了。

所以，在我看來，武則天所謂的後宮和男寵也無非只是一種擺設，一種權力和皇威的象徵，一種能力的體現，憑什麼你男人可以三宮六院，女人卻不可以？武則天告訴世人，男人能做到的女人一樣也可以，什麼牝雞司晨，本皇要你徹底失蹤！

自古男女不平等首當其衝的則是性觀念的不平等，男人三妻四妾，逛青樓逛鷂子，不以為恥反以為榮，把女人視為玩物和私有財產，且還美名其曰：風流。而女人就不行了，對男人稍看一下，便被視為淫蕩，你說這是哪門子的鬼邏輯？而這時候，武則天竟敢冒天下之大不韙設三宮六院，你說這不是找誅嗎？但是人又誅不了她，恨之入骨，只能往死裡罵她淫蕩了。

其次，男女不平等多是體力的上的不平等，尤其在那個男耕女織、而又戰亂年年的年代，體力就顯得格外重要了，縱觀歷史，那個開國皇帝不是馬上皇帝力能拔山？而，武則天一介弱女子，竟能榮登大寶，不是奇蹟又是什麼？

歷史記載，武則天十四歲進宮，到67歲稱帝，從唐太宗李世民到唐高宗李治，再到一應男寵，對武則天來說，這些個男人，又哪個不是衣服？該穿就穿，該脫就脫。

想當初武則天剛進宮時，無非就是一個小小才人，而從才人到昭儀到皇后又到稱帝，這一路走來，不可不謂驚濤駭浪，波譎雲詭，天知道這中間有多少個血雨腥風，又有多少個步步驚心，稍有差池，小命休矣。（關於這過程，我就不詳述了，想必大家也早都知道了）

試想在那個男權至上的年代，有哪個男人是省油的燈？比如狄仁傑，姚崇，宋璟，魏元忠，許敬宗，婁師德，張柬之等等，哪個不是手眼通天賊精賊精？而武則天能將其製得服服帖帖，那得多大的聰明才智呀，所以，我常覺得武則天不是人，她是妖是魔是鬼是怪，是神是巫，總之她就不是人。如果是人，在那個群魔亂舞的年代，她何以生存？

尤其令我不明白的是，倘男人罵武則天倒也罷了，畢竟男人好面子，被女人比下去了鎩了威風，心理不平衡也能理解，但女人為何也要罵武則天呢？幾千年來，中國女人被男人欺凌，沒尊嚴沒地位，被比做衣服說換就換說扔就扔，武則天好不容易為女人扳回了一局，沒想到不但沒受到女性同胞的褒獎，卻反而被妖化。心裡不免又憤憤不平，這些女人真是活該低賤，活該被男人踩？你為她爭得了面子，她卻反過來罵你，有時候我真的不能明白這究竟是一種什麼心理？

現在看世界女元首是越來越多了，但在中國，在古代，幾千年來，唯武則天一人，這難道不是一個奇蹟，她難道不是一個奇女子？我想毋庸置疑，答案當是肯定的。