之前的文章中提到了圣家堂有个神秘数字幻方藏着有趣的秘密，这次我们继续来看看数字幻方所在的受难立面是否还隐藏着其他秘密？
圣家堂受难立面 —— La fachada de la Pasión
这一立面是描述和纪念耶稣受难最终复活升天的事迹。
受难立面的设计者西班牙大师苏比拉克按照高迪在1911年绘制的一张草图完成了这一面的设计。
当然基于高迪的设计，这一面加入了苏比拉克强烈的个人风格，相比诞生立面的繁荣复杂的景象，这边则显得简单简陋，人物形象棱角分明。高迪需要这一面能营造那种“使人感到害怕、恐惧的氛围，震慑人心的效果”，于是苏比拉克用更简单抽象的形象，在这里只留下悲伤和痛苦。六根倾斜的大型石柱支撑着门廊，门廊上面则是十八根类似骨头状的柱子撑着十字架，传递着孤独，荒凉，悲伤的感觉。
苏比拉克也用抽象的14组雕塑群来展现耶稣受难，复活，升天的场景。
这些雕像群还隐藏着一个密码--苦路十四处。从最左下角第一组“最后的晚餐”开始，依次按照受难过程到“耶稣下葬”的13组石刻雕像加上受难立面的最顶端那座“耶稣升天”雕像，共计十四个雕像形成一个巨大蜿蜒的S型，这也象征着耶稣走向各各他山上受难的苦路十四处（现于耶路撒冷）。
这也是受难立面雕像群欣赏的顺序，那么就让我们从左下角的”最后的晚餐“开始解读这些雕像的故事。
1.最后的晚餐
耶稣在受难前来到耶路撒冷，与十二门徒共进晚餐逾越节的晚餐，并预言说到 “你们其中一人将出卖我”，当时十二门徒门徒们显得困惑、哀伤与骚动。都纷纷询问耶稣： “主啊，是我吗？”。唯有叛徒犹大面露惊慌之色，身体不自觉的往后倾，而他手中还紧紧地抓着出卖耶稣而获得的酬劳，那装有三十块银币的钱袋。这个画面最出名的当属现存于意大利米兰恩宠圣母多明我会院食堂墙上，大师达芬奇所绘制的壁画。超火的小说《达芬奇密码》中认为传说中的圣杯就藏在画中。
耶稣右手持酒杯，剥开手中的饼分送给门徒食用，并说：“这是我的身体”，又递上酒：“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的”。
而后饼和葡萄酒也成为了圣餐仪式上必不可少的，饼为圣体，酒为圣血。耶稣在最后的晚餐中使用的杯子便是传说中的圣杯，在《达芬奇密码》中圣杯是一个隐喻，它隐藏着更大的秘密——关于耶稣的血脉：圣杯实际上指的是耶稣的配偶，
抹大拉的马利亚，她在耶稣被捕前已怀了他的孩子。达芬奇把这个密码藏在《最后的晚餐》中，坐在耶稣身旁的不是圣约翰而是抹大拉的马利亚，两人更是形成一个倒三角。圣杯——血脉的容器，女性的子宫。
而如果把抹大拉的马利亚移到耶稣的另一侧，则出现依偎在耶稣身上的惊人场景，这真的是圣杯吗？而小说中的结局给出了作者的答案。
在晚餐上预言被自己的门徒出卖，这是何种悲伤的心情和遭遇。而这仅仅是悲伤和痛苦的开始，《最后的晚餐》开启了耶稣受难的篇章。
2.耶稣被捕
叛徒犹大带来了一群全副武装的圣殿差役和年轻祭司，并给他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。”
《犹大之吻》 乔托
眼看耶稣被捕，彼得奋力反抗，拿出随身的小刀割下了一位祭祀的仆人马勒古的耳朵，因此在在这里雕刻了一个非常大的马勒古耳朵。《耶稣被捕》和《犹大之吻》两组雕像间的石碑上刻了 MC.14.45 指的就是这段来自《马可福音》第14章45。
3.犹大之吻
由于当时光线并不明亮，无法轻易确定耶稣的身分，于是犹大约定好指认耶稣的暗号：亲吻耶稣。犹大上对耶稣说：“拉比，愿你欢喜！”，然后亲吻了他。就这样，一个门徒与老师之间常见的问候方式却彻彻底底出卖了耶稣。
在犹大的脚下的一条蛇则是魔鬼撒旦的化身，暗示作为十二门徒之一的犹大正是受到蛇的诱惑出卖了耶稣。
关于《犹大之吻》身旁的数字幻方的秘密，可以参考我之前的文章 《贝爷带你解开圣家堂的数字幻方》
4.耶稣的鞭刑
这占据C位的雕塑位于受难立面入口之前的雕像便是 “耶稣的鞭刑”，耶稣在被捕后，被捆绑于柱子之上接受鞭刑。
柱子被分割成四段，象征十字架四个方向。
而柱子下的三级台阶则象征着耶稣在死后第三天复活。
5.彼得三不认主
在最后的晚餐的时候，耶稣就预言他的大门徒彼得将在鸡叫之前有三次不认他。这组雕像描述的就是耶稣被捕之后，有人认出彼得是耶稣的一伙的，他却矢口否认了。第二次又有人认出他，他再次否认。约过了一小时，又有一个人极力的说：他实在是同那人一伙的，因为他也是加利利人。彼得说：“你这个人，我不晓得你说的是什么。”正说话之间，鸡就叫了。彼得便想起主对他所说的话：今日鸡叫以先，你要三次不认我。
雕像中的三个人代表了彼得被认出三次，彼得悲伤的在一旁，此时的他想起前耶稣对他说过的话，以及自己当时的承诺，为自己三不认主的行为羞愧和懊恼。
而公鸡也是表示耶稣语言中所提到“鸡叫前”的这一细节。
6.试观此人（Ecce Homo）
耶稣捆在柱子上被罗马士兵鞭打，并无情的嘲笑为“犹太人的王”。
负责此次审判的总督彼拉多令人鞭打耶稣基督后，指着被迫身披紫袍，头戴荆棘冠冕的耶稣时，对众人说道：“看啊，这个人！”
《Ecce Homo》 Antonio Ciseri
这组雕像，头戴荆棘冠的耶稣在罗马士兵的押解下站立于中间示众，作“沉思者”姿势在一旁的彼拉多，在思考自己这样做是否正确，在他看来耶稣并没有做出什么反对罗马的罪行，他无需受刑，彼拉多也不想处死耶稣。其后面柱子上的老鹰象征罗马帝国。
7.彼拉多的审判
犹太人当局判定耶稣犯了死罪，而他们无权执行这判决，因此判决的权利落在彼拉多手上。然而彼拉多认为耶稣没有做什么坏事，打算释放他，于是提出了一个折中的办法：让犹太人在耶稣和一个杀人罪犯巴拉巴之间选择一个释放给他们。不料众犹太人在大祭司该亚法的指使下嚷嚷着威胁到：“耶稣自称是犹太人的王，就是背叛凯撒。你若释放他，就是对凯撒不忠。” ，坚决要处死耶稣将其钉在十字架之上，而选择释放巴拉巴。
《彼拉多审基督》Munkácsy Mihály
迫于压力，彼拉多只好让步，宣判耶稣有罪，并说道: "流这义人的血，罪不在我，你们承担吧！"拿水在众人面前洗手为证，以示自己与处死耶稣无关。
《判处耶稣后洗手的彼拉多》马蒂亚斯.斯托梅尔 现存于法国罗浮宫
我们经常在武侠小说中经常以“金盆洗手”表示退出江湖，不再与江湖恩恩怨怨有牵连，不知道是否源于此，或是被彼拉多学去。
这组雕像再现了彼拉多洗手的情景，他以此表明自己不负处死耶稣的责任。最右边侧转身的妇女是彼拉多的妻子，她劝过彼拉多不要处死耶稣，此刻转身背对，似乎不想看到这样的情景。
8.耶稣的跌倒
背着十字架的耶稣沿着后世被称为“苦路”前往髑髅地受刑，期间因伤重而跌倒。在苦路十四处的第五处，便有了“有一个古利奈人西门、从乡下来．他们就抓住他、把十字架搁在他身上、叫他背着跟随耶稣。”
文艺复兴三杰的大师拉斐尔用画笔重现这一场景：骑白马者是凯撒王似乎对着骑黑马者是主审官彼拉多说着什么，古利奈人西门被拉来背十字架，耶稣跌倒于十字架之下。圣母悲伤无力的看着自己的儿子受难，旁边则是维罗妮卡和抹大拉的马利亚。远处的山顶已有另外两个十字架竖起，那是给与基督耶稣一同行刑两名罪犯而设立的。
《基督赴刑场》拉斐尔 现存于马德里普拉多博物馆
这组雕像描述就是耶稣这一次跌倒，古利奈人西门扶起十字架的一刻。圣母玛利亚，抹大拉的马利亚和革罗罢的妻子马利亚跟着耶稣前往髑髅地，目睹了耶稣的跌倒，
9.圣维罗尼卡的面纱
维罗尼卡拿出面巾给耶稣擦去脸上的血迹和汗水，结果神迹发生，耶稣的容貌印在了面巾纸上。
这神秘的面巾也成为了基督教的圣物，如今保存在梵蒂冈圣彼得大教堂中，如果你去过圣彼得大教堂，你一定见过这个雕像。面纱就藏于此，据说每年圣周五会对世人展出，能有机会一睹面巾的真容。不知道有没有朋友看过？
跟随耶稣的妇女们为他号啕痛哭，掩面而泣。耶稣转身对他们说：“耶路撒冷的女子、不要为我哭、当为自己和自己的儿女哭。”
而在左侧这组雕像群中，苏比拉克用特别的方式向高迪致敬，维罗尼卡的左侧的雕像士兵是不是很眼熟。好像在哪里见过？
士兵的形象正是米拉之家天台上烟囱，高迪之作。
而士兵左侧的圣徒形象正是来自于1926年高迪在巴塞罗那大教堂前拍摄的这张照片，这也是高迪生前的最后一张照片。
10.骑马的朗基努斯
为了确认耶稣是否已经死亡 。“有个士兵用长矛刺入耶稣的肋旁，立刻流出了血和水。”这名士兵正是朗基努斯，耶稣的鲜血奇迹般的治愈了朗基努斯的眼睛，感受到神迹的朗基努斯从此也成为了耶稣的追随者，最终被奉为圣徒。
更为传奇的是这把刺过神的朗基努斯之矛，它另一个名字相信大家不会陌生——命运之矛。传说获此矛者能战无不胜，统治世界，而历史有名的君主，君士坦丁大帝，查理曼大帝，甚至希特勒也和命运之矛有着的羁绊。
11.士兵抓阄分衣
约翰福音中记载到——他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得著。这一组雕像正是展示了士兵掷骰子决定如何瓜分耶稣的衣服的一刻。
12.耶稣被钉十字架
耶稣最终被钉于十字架之上，这个形象成为耶稣最为世人所熟知的形象。左侧雕塑群站着的为使徒约翰，掩面而泣的圣母玛利亚，而跪着的则是抹大拉的马利亚。
耶稣被钉十字架受难的地方叫各各他山，也称为“髑髅地”。传说这里是埋葬着上帝造人的第一个人类 ——亚当。因此这组雕像群中有个一个骷髅头——亚当的头骨。寓意着亚当背负着人类的原罪被逐出伊甸园，而耶稣以受难的方式替人类赎罪。头骨后的洞穴为圣墓入口，耶稣的尸体存放于此并于三天之后复活。
主耶稣在十字架上断气的时候，“忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂”
顶上的被撕开的幔幕正是耶稣死去后异象之一，耶路撒冷圣殿幔子裂成了两半。另外耶稣右侧的那圆形的石头还交代当时时间，春分月圆后的第一个星期日——复活节月亮。
13.耶稣下葬
最终埋葬主耶稣的尸体却不是约翰也不是彼得，更不是耶稣的门徒中的任何一个人，而是亚利马太人“约瑟”。圣经说：“有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的”
已经死去的耶稣躺在约瑟怀里，正中是圣母玛利亚，而其上方是一颗鸡蛋，苏比拉克用它来代替传统的圣人光圈，同时寓意着“复活”。最右边正在协助协助亚利马太的约瑟埋葬耶稣是尼哥底母，而这也是
苏比拉克的彩蛋，他以自己的模样雕刻了尼哥底母。14.耶稣升天
应验了圣经的话，耶稣第三天复活，升天，坐在圣父的右边。因此在受难立面一座耶稣升天的雕像并不是正中，而是坐立在微微靠右的位置。
根据《圣经》的记载，在第三天时，坟墓里没有骸骨、遗体，只留下当时缠裹耶稣身体的布，这神秘的裹尸布也是很多电影和小说的题材。
《耶稣的复活》 拉斐尔 先存于伦敦国立美术馆
现在正如我开始提到，把这14组雕像群连在一起，便是耶稣走过苦路十四处的路径，读到这里你也陪耶稣走完了受难之路。
受难立面还藏有很多密码和细节，在耶稣的鞭刑的雕像后福音门上方有两个字符雕塑，它们其实是两个希腊字母：阿尔法α 以及欧米茄Ω，希腊字母表第一个和最后一个字母：“有始有终”。
主上帝说:“我就是阿尔法, 我是欧米伽, 是昔在, 今在, 以后永在的全能者。”
这也是呼吁丹布朗《本源》小说中的主线索：我们从哪里来？我们要往哪里去？
还有福音门这些密密麻麻的文字代表什么？
十字架下的神秘符号代表什么？
在雕像群里还藏有一个迷宫？
不得不佩服高迪和苏比拉克把受难的故事这样栩栩如生的设计和雕刻在圣家堂受难立面上，这本高耸于巴塞罗那的圣经真的需要花时间好好读透。也不得不佩服你们能看我长篇大论，读到最后这一段，看不完没关系，点个好看，收藏，转走。下一篇继续和大家一起读完这本圣经。
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