用户64359795
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎批评、一起成长！
岳飞的飞
因为崇祯是个畜生，虎毒尚不食子，他却比畜生更恶毒。
李自成兵临城下，再也没有第二个袁崇焕来拼命救他。这报应来的不慢，老天还是有眼的。应召勤王的军队就来了一支，唐通还在阵前投降了李自成。
崇祯知道无力回天，就开始预备逃跑了。但是在他逃跑之前，要先把后患除了。这些后患却是自己的骨肉至亲。因为带着一起跑，目标太大，还容易拖累自己。留下来给李自成，又给自己皇家脸面丢人。
这个为了自己面子活了一辈子的皇上，最后畜生了这一把。杀死了这些亲人再跑。
跑了一圈也没跑出去。老天有眼，报应太爽。
白耀亮
天子守国门，君臣死社稷。明朝最后一位皇帝崇祯朱由检，谨遵祖宗旨意，在亡国之际吊死煤山，以身殉国。临死前，崇祯杀死妻女，下旨嫔妃自裁。崇祯为什么这样做，大概理由如下：
自古以来，王朝更迭。前朝的女性通常会沦为敌人的玩物、奴隶。任人践踏、侮辱。作为皇帝的崇祯肯定想到了这一点。而且，在他的眼里，李自成是叛军，土匪，与大明朝势不两立。而他出身皇室，身份高贵。从骨子里他是看不起草根、农民的。因此，杀掉妻女，算是他给大明王朝保全了一点脸面，保全了公主皇妃们的清白。与其让她们痛苦半生，不如现在就一刀解决，落个清静，留些尊严。“汝何故生在我家”当崇祯一剑砍向长平公主时，崇祯的心也在滴血。
崇祯的心理变化应该是从失落到疯狂最后完全绝望。崇祯自十八岁登基，上任之初。一心想重振大明王朝，匡扶社稷百姓。在位期间励精图治、兢兢业业，铲除阉党魏忠贤。然而，此时的大明，已经是风雨飘摇、积重难返了。而崇祯后期，杀人频繁，官员有错动辄砍头，光巡抚就杀了十一个。尤其听信谗言，错杀了袁崇焕。一时间朝野动荡，人人自危。由此，可以窥视崇祯刚愎自用、性格多疑。而末期的崇祯，心智已乱。从早期继位信心十足力图重扶大明，到后期的亡国之君，愧对明朝的列祖列宗。破城之际，崇祯内心已经彻底崩溃，最后还写下“文臣人人可杀”。
由以上可以得出，最后的崇祯，做出杀官员、杀妻女，也是最后歇斯底里的表现。殊不知，自古就是成王败寇，尔等不过是历史长河中的一朵小浪花而已。
关注人文历史，关注文化生活，有空一起聊聊！
古道晴天
公元1644年，李自成率领起义军攻占北京城，大明王朝走到了他的尽头。史书记载:
丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。御书衣襟曰：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”
崇祯皇帝作为明朝的最后一个皇帝，这是他给大明王朝的一个最后的交代。同时，他作为一位丈夫，一位父亲，他也给了他的家庭最后一个交代，这个交代却是令人痛惜不已。
根据史书记载，崇祯皇帝在知道李自成兵临城下，大势已去时，他来到了皇后的宫中，对皇后说了一句这样的话:“大势去矣，尔为天下母，宜死。”作为一国之母的皇后在听完这句话后，便悬梁自尽。
皇后死后，他又来到了他的几个女儿面前，在说完一句“何苦生在帝王家”之后，便用剑砍杀了这几个公主，其中长平公主手臂被砍断，昏死过去，几天后才醒来。
为何崇祯皇帝要对他的妻子和女儿痛下杀手呢？我觉得是印证了那句“何苦生在帝王家”，以及崇祯皇帝的性格原因。
我们都知道，皇室代表着一个国家一个王朝的颜面。而崇祯皇帝又是一位十分好面子，注重气节的人。这从他拒绝与李自成共享江山中便可以看出一二。
再者崇祯皇帝也十分清楚，在宋朝靖康之难时，宋朝二帝与众妃子被掳至金国受尽凌辱，这对于一个皇室和国家是莫大的耻辱。他深知李自成这群匪寇入京以后，绝对会纵容士兵烧杀抢掠，也不会放过宫中的女人。既然败，也要败的有颜面，这样一来，他的妻妾女儿也就这样随着大明王朝而去了。
旧时楼台月
崇祯在自缢前，为什么要杀光自己的妻女，主要是以下几个方面。
一是保持皇家的尊严和体面，其实他原本并不想死，如果不死，也就不会有杀光妻女的事情了。崇祯十七年三月十八日上午，李自成派人进城同崇祯谈判，要求崇祯帝自动逊位，其实就是投降，让位。崇祯犹豫但没有答应，当天晚上太监开门迎降，李自成杀到了内城，这时候崇祯还想既不投降又不殉国，他带着一伙太监冲出了紫禁城，先后到了齐化门和安定门，但都没有突围的可能，没办法才又回宫。这时候他看到大势已去，只能召来妻妾子女，共进最后的晚餐，要求妻女自裁。他的这个做法，包括不愿投降，也是想保住皇家的尊严和体面而已。
二是不使妻女受辱。因为李自成之流毕竟都是底层社会的人，没有什么素质可言。妻女落在那些人手里可想而知。他在同妻妾子女用过最后的晚餐后对妻女们说，事已至此，可以死了，周皇后哭着说，妾侍奉陛下十八年，却不听我的一句劝告，及早南迁，哪会有今天呀。然后回到坤宁宫悬梁自尽，他又对两个女儿说，谁让你们不幸生在我家，挥剑杀死了昭仁公主，乐安公主用手挡剑，右手被斩断，袁贵妃自缢绳索断了，他又补了三剑，还杀了几个嫔妃。
但他对三个皇子却是不一样对待的，他让太监带他们到成国公朱纯臣家躲起来，并嘱咐说，你们今天是太子，明天就是平民了，在乱离之中要隐姓埋名，不露形迹，见到老人叫他老翁，见到年轻的叫他叔叔伯伯。万一保住性命，报了父母之仇，不要忘了今天的教训。
最后他带着亲信太监王承恩一起到煤山的寿皇亭旁自缢而死。
致远
中国历史上封建朝代众多，唯汉、唐、宋最受推崇，同为汉民族政权，提及明朝，却多为贬低之意。
虽然后世对于明朝的评价多为负面，黑的也最惨，但不可否认，有些方面，明朝的作为却优于汉、唐、宋。
接下来回答问题，为什么崇祯在煤山自缢前要杀光自己的妻女？理由有四。
一为气节。明朝是中国历史上非常讲究民族气节的王朝，不称臣、不纳贡、不和亲的政策几乎贯穿了整个大明国史，能做到这一点的汉族政权也就它一个。北上迁都也不单单是因为避免南京为都的历史教训、减少改革阻力，更有“天子守国门，君臣死社稷”的气魄和胆量。纵观历朝历代，哪一个中原王朝敢把国都放在北方胡虏的眼皮子之下，除了大明，不能找出第二个。
如今，虽然李自成领导的农民起义军攻陷了北京，但朱由检从内心深处是蔑视他们的，并不认可这帮流民草寇。所以他所代表的王室力量不仅没有投降，反而以死抗争，如此悲壮的死法在历史上也实为罕见，他认为有必要向李自成、皇太极展示自己“宁为玉碎，不为瓦全”的决心和勇气。
其实，崇祯和妻女死后，还有很多宫女、太监、官僚士族选择为国殉葬，而且规模前所未有，这样的民族气节多么伟大，恐非当今社会所能理解。而且这也并不是一些宵小之徒口中的愚忠，我更相信它是一种尽忠于国的信仰和精神。
二为王室尊严，不愿妻女被辱。如果他在死前不杀妻女，那么留给她们的只有被敌人侮辱或残杀的命运，这是崇祯皇帝所不愿看到的。崇祯虽有兴国之志，但只有亡国之命，以死向祖宗、天下谢罪也许是他最明智的做法。同时，封建社会，女性的贞洁和名誉非常重要，尤其是皇家，所以即使朱由检不杀妻女，她们也有很大的概率选择殉葬。
一同赴死是国破家亡面前维护皇室尊严的最有价值的做法，即使非常残忍，但又不得不做，也许这还能减少他因亡国所带来的后世骂名。他很勤奋，爱国爱民，亡国并非全是他的责任，更多是奸臣的误导。
三为平息众怒，减少杀戮，避免李自成迁怒于民。
“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发复面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
自古至今，国都失陷，屠城之事频繁发生。崇祯在位时期，北方大旱、瘟疫爆发，这些天灾都让天下百姓流离失所。而他勤于政事，生活节俭，曾六下罪己诏，由此可见，他有愧对天下黎民之意，只是他无力消灭农民起义、抵抗辽东后金。亡国似乎掩盖了崇祯的一切优点，后人似乎只知道亡国之君崇祯，不知他也是一位勤勉有为的皇帝。
同时，从崇祯在煤山上留下的遗言来看，他确实是爱民的，地方官员的横征暴敛也并非他本人的意思，只是民心已失，回天乏术。他希望用自己的死平息起义军的怒火，减少闯王的杀戮之气，避免京城百姓因他而被屠戮殆尽的命运。
四为王室遗孤计。崇祯皇帝杀死的只有他的妻女，但想方设法把皇子隐藏了起来，这其实有“明修栈道，暗渡陈仓”之效，用自己和妻女的死掩盖皇子藏匿逃亡的真相，减轻皇子暴露的风险，为大明王室留下血脉。
崇祯在位17年，死时只有三十四岁，正值壮年，虽然他铲除阉党、勤于政事、生活节俭，但依旧无法挽回积重难返的明王朝，最终在内外压力的打击下，轰然倒塌。
邬斯大人
在明朝将要被李自成农民军灭亡的最后几天里，守城的将士们已经失去了往日的斗志。他们知道北京城迟早会被攻破，只是个时间问题。当年袁崇焕和卢象升被错误冤杀以后，已经再也没有强人能够力挽狂澜挽救大明朝了。
崇祯十七年三月十七日，李自成的军队围住了北京城。十八日的晚上崇祯帝带着贴身太监王承恩一起登上煤山，望着城外连天烽火，长长的叹息着。他觉察到大明气数已尽，决定履行天子守国门，君臣死社稷的祖宗旨意，以身殉国。于是崇祯回到宫中后写下诏书，命成国公朱纯臣统领诸军和辅助太子朱慈良。又命令周皇后，袁贵妃和三个皇子入宫，并且简单地嘱咐皇子们几句话，便让太监带着他们分别送往外戚家去躲避。
崇祯帝
接着崇祯帝下了他的人生中最后一道圣旨，命后宫中的皇后，妃子全部自尽。对她们说：“皇宫很快就要被闯贼攻破了，宫中嫔妃公主一定不能落入闯贼手上。你们要小心谨慎的守住自己的贞洁，以保全列主列宗的颜面”周后痛哭着悬梁自尽，她全身穿戴整齐，袖口，领口，裤脚等有开口的地方都用针线把它们缝住。她想以这种方式保住自尽死后的贞洁。崇祯皇帝见袁贵妃悬梁的白绫断了，便上前举起剑将她砍死。宫中那些不愿意自杀的妃子，也都被侍卫们一个个杀死。之后崇祯皇帝来到寿宁宫，长平公主留着泪无助地拉着父皇的衣襟，哭个不停，崇祯皇帝痛心疾首地说“汝何故生我家”。说完便举起剑，朝长平公主砍过去。崇祯在自缢前的最后一刻用剑杀死自己的妻女。
崇祯帝
很多人指责崇祯不近人情，就连自己的女儿女人都下得去手。但是没有两全的办法，有哪个人会忍心杀死自己的妻女呢？崇祯不敢想象让她们活着啊，远的看看宋朝靖康之耻，近的看看明朝多个王室家族全族被杀结果都很惨。先来看看朱王室被李自成屠杀的极为悲惨下场：李自成进山西，每到达一地先捕杀皇族。攻克太原后，晋王宗室的主要人物被杀殆尽。攻取大同后，六天之内代王朱传齐以下的四千多名宗室都被杀光。
李自成在进入北京后，烧杀抢掠，奸淫妇女无恶不作，明朝妇女有刚烈者大多自尽。据史料记载，李自成进北京后，可以肆意掠夺妇女，赏给有功的将领，一人可得30名。大顺军在街头，裸妇于前，开膛破肚以戏之暴行。一路上大顺军还抢夺未婚妇女，淫辱之后当做军粮。在古代战争的时候，女人一般成了累赘，只能成为牺牲品。靖康之耻之后，社会就开始提倡以生命代价来维护自己贞洁。根据以往的经验教训，后宫中的公主嫔妃将会被送往军营当成军妓，难有善终。这是崇祯不想看到的，这也不难解释崇祯为什么要杀死自己的女儿了。不然这些宫中女人落入农民军手中，将堪比靖康之耻中的宋朝公主们，成为逃不过凌辱的待宰羔羊。
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文轩春秋
崇祯上吊前夜，的确是对自己的老婆孩子举起了屠刀，但是并没有杀光。
他的贵妃袁氏，长女长平公平侥幸活了下来。 根据明末《流寇志》等史料记载，李自成大军所至，奸淫妇女不计其数，许多女性为免遭毒手，纷纷自尽以保清白。
崇祯十七年三月十七日，农民起义军围攻京城。十八日晚，崇祯与贴身太监王承恩登上煤山，望着城外烽火，徘徊许久。
回宫后他写下诏书，命成国公朱纯臣辅助太子朱慈烺。
然后他叫来周皇后、袁贵妃和两位公主，和她们痛饮数杯后， 崇祯对她们说：“大事去矣！” 听到这话，周皇后和袁贵妃忍不住泪流满面，周皇后跪在地上，向崇祯磕了三个头，哭着说：
“妾跟从皇上有十八年了，皇上从来没有听过妾一句话，以致有今日！”说完周皇后回到了坤宁宫，掩上宫门自缢而死。 
崇祯让太监将太子和永王、定王送往外戚家避藏。随后又召来十五岁的长平公主，崇祯望着公主，叹道：
“你为什么要降生到帝王家来啊！”说完举剑向公证砍去。公主本能的一让，左臂被砍断，昏死过去。
崇祯以为公主已死，接着挥剑刺死了年仅六岁的昭仁公主。
砍公主：
崇祯带着数十名太监骑马出东华门，被乱箭所阻，他们又跑到齐化门，再转往安定门，然而大门深锁，太监用利斧也无法劈开。
崇祯面如死灰，知道天意如此，自己是走不掉了。天亮后，他与贴身太监王承恩登上煤山崇祯在龙袍上写下血书：
“朕迩德藐功，上干天咎，然皆诸臣误朕，朕死而无面见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”然后上吊自杀。
北京城陷落后，《甲申传事录》与《明史纪事本末》记载，北京城内跟随崇祯殉国者自杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等，驸马都尉巩永固全家自杀，太监自杀者以百计，战死在千人以上。
宫女自杀者三百余人。绅生生员等七百多家举家自杀。
李自成大军一路上劫掠妇女淫乐，崇祯早已知晓。所以他要杀死自己的女儿，不让自己的女儿落入农民军手中。
闯军：
北宋那些公主们的遭遇，崇祯最清楚不过了，不如让女儿们随自己而去，总可以保住清白。
崇祯在杀了公主后，命袁贵妃自杀，袁贵妃上吊时绳带断了，她从梁上坠地，晕过许久后才苏醒。
崇祯发现袁贵妃没死，举剑在袁贵妃身上砍了几剑，转身而去。实际上，崇祯并未砍中袁贵妃的要害，据《明史》记载：
“帝又命袁贵妃自缢，系绝，久之苏。帝拔剑斫其肩，又斫所御妃嫔数人，袁妃卒不殊。”袁贵妃和长平公主在死亡来临之际，侥幸捡回一命，这不能不说是一个奇迹。后来据《明史》记载：
“世祖章皇帝定鼎……下所司给袁妃居宅，赡养终其身。”长平公证也配适了驸马。 俗话说“覆巢之下，安有完卵”，袁贵妃和长平公主也算是不幸中的万幸了。
刚日读史
李自成大军攻破北京，之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国，可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后，他没有杀掉自己的儿子，而把儿子送出皇宫，是为了给大明王朝留点血脉，日后有希望东山再起，可是其他人就是必死无疑了，他让周皇后选择了上吊自尽，然后女儿被砍伤，其他嫔妃有的被杀，有的自尽，崇祯为何这么做呢？
这可能就得分析李自成这边了，李自成起义后，每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆，不仅留给自己，有的还分给属下，崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步，因此不得不忍痛杀光妻女，因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱，更别说女人了，这样会辱没皇族的名声，崇祯宁愿把她们杀了，也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦，更重要的是为了保留皇家的体面和清白，也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的，在皇帝看来，自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国，那也是她们的光荣，理所应当，不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈，为了尊严以及免受羞辱，不得已才狠下心来杀了她们，杀完妻子女儿，崇祯也蓬头垢面上吊了。
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杀死妻女也是无奈之举，虽说“最是无情帝王家”，可是皇帝也懂舐犊情深，也知夫妻之情的，城破的前一天，崇祯送别了周皇后和袁贵妃（自缢而未死），又催人令懿安张皇后自尽，最后亲手剑斩长平公主，断左臂，未死；接着又杀死了自己的幺女昭仁公主，还亲手杀死了嫔妃数人，国破而家亡，自己也煤山自缢，成为千古的悲情帝王。
崇祯一直都被后世之人所悲叹，这是一个想有所作为，却不能力挽狂澜的亡国之君，斩杀妻女这种悲痛难当的事情，不是人到绝望、走投无路的时候是决然做不出来的，可见当时崇祯的无可奈何。
而之所以杀死妻女原因也不过是一下几个。
第一，避免闯贼进入宫中之后，对妻女做下禽兽行为，这是提前规避，不希望妻女被玷污，用死亡来捍卫尊严。
第二，用斩尽妻女以及自杀的行为来维护朱明王朝最后的皇室颜面，宁死也绝不屈服于闯贼的淫威之下。
第三，不杀死妻女，留下来只会任人欺凌，如此皇室威严扫地，有尊严的死去总比苟且的活着更强。再加上，没有崇祯皇帝的亲自操刀，谁愿意去死，谁敢去死，毕竟谁都有求生的欲望，而崇祯如此作为就令妃嫔妻女无法反抗其意志，最终留下的是一具具干净的尸体。
第四，崇祯皇帝的性格使然，高高在上的帝王却被底层的农民而推翻，如此巨大的落差令得他心中极度的不甘，却也无能为力，而他能做的也就是不让妻女落入李自成之手，而寄人篱下，苟且偷生，这也说明了崇祯对她们的“爱”，同时也表达了朱明皇室的立场。
