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“苦難”兩字，現在許多人唯恐避之而不及，生怕被牽扯上哪怕一丁點關係。可是，生活在任何一個時代、任何一個地方，任何人究其一生而言，要想擺脫苦難就像用自己的手拔著頭髮要離開地球一樣，是永遠不可能的，只是程度不同罷了。關鍵是如何對待苦難。一個人的成功與失敗，常常是從這裡開始分道揚鑣的。
對著困難搖頭，就無權在勝利面前點頭微笑
人與人的生命強度是不同的。有的人遭遇一點打擊就會倒下，一蹶不振，甚至一切成為了終結；有些人在一連串的打擊面前，還是巍然挺立，不僅頑強地活著，而且不斷綻放生命的異彩。其實，這裡並沒有什麼秘密，說白了，就是你的心態才是自己真正的主人。正如一位哲人說過：要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定了誰是坐騎，誰是騎師。當年楚漢相爭，經過垓下之圍，項羽雖然損兵折將頗多，但西楚沒有失陷，還有東山再起的希望，且烏江亭長已經停船岸邊接應。可他無法面對失敗、無法面對江東父老，硬是帶領二十八騎戰死烏江。1300多年後，南宋詞人李清照路過此地，觸景生情，留下了“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的千古絕唱。
古羅馬詩人奧維德有句名言：“值得做的事情必定是困難的。”成功不是一條捷徑路，它需要拼搏、需要灑下汗水、需要從平凡中創造輝煌。凱旋的大門每時每刻都在迎接每一名想奮鬥的人，因為奮鬥的哲學道理體現在日常生活中就是“天道酬勤”。每一個人都不會隨隨便便地成功，每一個成功的人都不是靠尋找運氣而改變命運，只有通過奮鬥得到的果實，才會分外芳香。
新時代屬於每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創者、建設者。今天，我們接過歷史的接力棒，以實現中國夢為精神指引，接續奮鬥，不斷向前。在這征程中，我們必然還會遇到這樣那樣的新情況新問題，還要應對各種可以預料和難以預料的風險和挑戰。這就需要我們每個人調整好自己的心態，作好攻堅克難的思想準備，以滾石上山的精神，不斷積聚起實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。
誰經歷的苦難多，誰懂得的東西也就多
唐人劉禹錫在《浪淘沙九首》中有吟：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。同樣，人經歷了苦難之後，在客觀上能提升精神品質，增強自我實現的能力，使得一個人可以最大限度地擺脫生命的庸碌，調適自己與天與人之間的和諧。從這個意義上講，苦難也有它“功德”的一面：能刺激我們神志清明、性靈覺醒，在痛定思痛之後，教養我們的內涵，修正我們的行為；能打消你盲目的優越感，收起你不應有的傲氣，多接“地氣”；能讓你對弱勢群體和社會底層人員心生悲憫，進一步學會尊重、寬容他人；能讓你慢慢地看清事情的真相，明白什麼應該做、什麼不應該做，等等。正因如此，蘇格拉底那句“患難及困苦，是磨練人格的最高學府”的名言，才會流傳了2300多年仍然歷久彌新。
當然，苦難不同於主動的冒險。冒險有一種挑戰的快感，而應對苦難總是迫不得已的。通常情況下，苦難毀壞了人的尊嚴，傷害了人的心靈，扼殺了許多的創造力。苦難並不總能導致人的成功，但成功的人必然是經歷了苦難。因為，苦難是意志的催化劑，它使強者更強、弱者更弱、暴者更暴、柔者更柔、智者更智、愚者更愚。有人說，閱歷就是能力，就是本錢，可這個閱歷並不是順風順水地走了多少平坦的路，而是跨過了多少的坎坷，戰勝了多少艱難困苦。
高尚的人總是默默地忍受痛苦
苦難不是財富，經歷過苦難之後的那份成長，它才是我們人生的財富。那份在苦難中始終不放棄人生的夢想和信仰的決心與意志，以及歷經苦難之後的那份成長與蛻變，才是生命饋贈給我們的最好禮物。修身齊家治國平天下，是中國士大夫人生價值的最高追求，但宦海有不測風雲，貶官士人代不乏人，除了降職、貶逐前往荒遠之地外，不少人還經歷過囹圄之禍。經歷了挫折的士人客觀上使其打開了體察民情的渠道，打開了洞悉社會的窗口，重返政壇後“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的情懷自然地融入了他們施政的理念之中。在海南島的海口有一個五公祠，祠內祭祀著唐宋兩代被貶海南的五大名臣，他們分別是：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光。五公祠的對聯能很好地概括他們的精神：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，後其所樂，但願群才奮起，莫負斯樓。”盧梭曾言：“磨難，對於弱者是走向死亡的墳墓，而對於強者則是生髮壯志的泥土。”
1970年代末，開啟中國改革開放大幕的領導人，還有第一波勇闖改革大潮的經濟精英、文化精英，相當一部分在“文化大革命”期間受到了打擊迫害。當年，他們以非凡的毅力、超人的心智，深入群眾、體察民情、廣交“草根”朋友，掌握百姓所思、所求、所盼，號準了中國問題的“脈搏”，深刻總結了過往的經驗教訓，思考中國的未來；包羞忍辱、笑對苦難，繼續潛心投入自己的研究領域，發憤著書，完成了思想與學術的升級轉型。穿過歲月的風塵，他們面對苦難時所展現的自信、放達、堅毅、智慧，全都化作歲月長河中晶瑩的一滴，在歷史的天空中熠熠生輝。這真可謂“玉經琢磨多成器，劍拔沉埋便倚天”。
苦苦苦，不苦何以通今古
也許有人會這樣說，我平時過得好好的，也不準備幹什麼大事，幹嘛要主動承受這份苦難？即使被迫經受了一些苦難，何必東想西想琢磨這麼多問題？沒有苦難，風平浪靜的人生永遠是不完整的，除非你自己甘於平庸。
明代萬曆首輔張居正可謂是功成名就，儘管後人對他有許多評說，但其青史留名成為了不爭的事實。他12歲那年，省府有一個人出差到荊州，跑到了學校裡找人寫詩。已中了秀才的張居正也現場寫了一首，湖廣巡撫顧璘閱後頓時大驚：“此人天才啊！”後來當他見到張居正時，內心有一個直覺：這絕對是一個以後出閣入相的人物，但一定要讓他受點挫折，人生太順了恐怕對他能走多遠反而不是一件好事。後來張居正參加應試，顧璘認為如過早讓他發達，易叫他自滿，斷送了他的上進心。如果讓他落第，雖則遲了三年，但能夠使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其發憤圖強。張居正後來成為中興明朝的一代傑出政治家，他在險惡的環境中堅持革新政治，匡正時弊，這種不達目的絕不罷休的堅韌精神，應該說與他少年“落第”的經歷不無關係。許多年後，顧璘把自己當初的良苦用心告訴了張居正，張居正感動不已，十分感謝這位真正的貴人。
通古今，就是知曉事理，善於把握事物的規律，而非是一定要當多大的官、有多大的舞臺，即使位高權重，也是以知曉事理立身的。要通古今，首要的是要認識自我，而認識自我，積極承受苦難是最佳途經。經歷過苦難之後，才能更加深刻地認識自我。正如史鐵生所說，“生命本身就是一場苦難的輪迴 ”。迴避人生中的磨難只能帶來更多的苦難，並最終導致自己的失敗與落後。只有勇於承受苦難，並在苦難中蛻變成長，才能將人生的變奏曲唱出高潮。
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