“负责任的美好生活”
在2008/2009年度报告中，禄劝项目办提出了“负责任的美好生活——为每一个人谋求最好的生活条件”的行动目标。他们给村民发放相机，让村民用相机记录和反映自己的生活愿景，抒发对美好生活的向往。结果发现，在村民的眼里，孩子快乐、老人健康、夫妻和睦、六畜兴旺、漂亮的衣服、亲朋好友聚会等都是幸福生活的重要内容。
这一活动，给扶贫者一个重要启示，即不要用外来人的想象代替村民的实际需要。项目办提出负责任的美好生活包含四个元素：自行持续、自尊、自决自主、同心协力。“负责任的美好生活”这一提法很接近我们提出的“就人论事”的理念。我们认为“负责任的美好生活”的概念，在两个方面突破了传统扶贫的思维定势：
第一个方面是突破了见物不见人的思维定势。不再把收入水平高低作为幸福与否的唯一指标，而是把扶贫注意力从物质层面转移到了生活层面，从注重农民增收，到帮助农民改善生活条件，这是一个很大的转折。因为，增收的目的是为了生活，如果一味地强调增收而忽视生活，扶贫就失去了健康目标，就可能沦为为了增收而增收，进而陷入相对贫困心态而不能自拔，影响生活品质。禄劝项目办提出了美好生活的概念，何为美好，这是一种生活主体的心理感受，只要大家开心了，幸福了，安居乐业了，就是美好的。表4-1是项目办对村民们心目中美好生活的调查。从朴实的内容中可以看出，农民对美好生活的理解是简单的、明确的，没有复杂的指标体系，也没有激动人心的高收入，而是一种平和的内心感受。
表4-1芹菜塘村民对“好日子”的愿望
<table><tbody>J 社区干净卫生，漂亮
J 夫妻和睦，家人团结，社区和谐
J 钱多，生病有钱医，娃娃有钱读大学
J 娃娃有出息，不用家长操心，有能力到城里工作拿工资
J 老人有所养，老人有玩的地方，还有点闲钱用
J 和县城一样住上高高的砖房，有自来水，用水方便
J 晚上睡觉时有蚊帐，不被蚊子叮咬
J 身体健康，不生病，讲究卫生，可以经常洗澡
J 养更多的猪，每家能卖更多肥猪，把养猪专业合作社更好的运作起来
J 每户都有车辆，能够拉货也用来赶集和走亲戚
J 妇女不要这么劳苦，皮肤好，年轻
第二个方面纠正了片面发展的思维定势。“负责任”的概念可以理解为三层含义：一是对生态负责。纠正传统扶贫过度开发资源，导致生态破坏的行为。对生态负责包括养护森林、保护水源、爱护土地、维系生态平衡，也包括了乡村垃圾分类与利用，生态循环，低碳生活以及保护生物多样性等。二是对消费者负责。传统生产、生活只是对自己和家人负责，乡村的开放性要求村民的责任意识要扩大到消费者，村民提供的农产品是健康的、绿色的、无公害的，是可以信任和值得信赖的；也包括对都市游客、观光、体验者提供诚信服务。三是对乡村社区负责。“负责任的美好生活”不再是个人脱贫致富的概念，不是自己顾自己，而是要照顾到左邻右舍，发挥邻里互助的传统。大家采取一致行动，保护社区安全，维护社区荣誉，遵守社区制度和规范。
禄劝项目办[ZQ1] 在禄劝践行“负责任的美好生活”的反贫困理念，是从为穷人谋求最好的生活条件开始的。在该阶段扶贫项目继续坚持参与式的扶贫手法，引导村民从实际情况出发，民主讨论社区发展方向与现实需求，协商社区发展的实现路径；继续注重引导妇女等弱势群体参与项目管理与决策，依靠社区自身力量设计社区可持续发展规划，最大限度的改善社区生计。此阶段，项目更加注重培养社区获取和整合外部资源（政府扶贫部门、社会组织、市场等资源）的能力，提升社区可持续发展能力。在改善社区生计的同时，开始注重营造社区内部互助团结的社会氛围，使社区有一个良好的社会环境。通过建设社区活动中心、装饰房屋、建立卫生设施等项目，改善社区生活环境。开展弱势群体权益保障、反家庭暴力、反性别歧视等实践和政策倡导活动。可以说，该阶段的反贫困实践已经超越了物质和生产层面，进入了以人为中心，通过多元化的手段与策略，满足人自由全面、多层次需求的反贫困阶段。
在这个阶段禄劝项目办实施了20多项项目，如诸如太阳能浴室、人居环境美化、垃圾收集与处理、建活动中心等。以芹菜塘的三个项目为例，可以了解此阶段项目的特点。
[ZQ1]修改
閱讀更多 朱啟臻 的文章
