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●武靈叢臺
叢臺是邯鄲市的象徵，國家重點公園，中國百家名園之一。叢臺公園相傳始建於戰國趙武靈王時期（公元前325年--公元前299年），是趙王檢閱軍隊與觀賞歌舞之地，古稱"武靈叢臺"。
顏師古《漢書注》稱，因樓榭臺閣眾多而"連聚非一"，故名"叢臺"。臺上原有天橋、雪洞、花苑、妝閣諸景，結構嚴謹，裝飾美妙，曾名揚列國。它是趙都歷史的見證，成為古城邯鄲的象徵。
武靈叢臺是趙武靈王“胡服騎射”的發生地。趙武靈王建築叢臺的目的，是為了觀看歌舞和軍事操演。
自明朝中葉（公元1500年前後）以來修復了十多次。如臺的頂部原是平臺，名曰”武靈臺“，明嘉靖十三年（1534年）建亭於臺上，名曰“據勝亭”。
古人曾用“傳聞宮苑似蓬萊，叢臺高聳雲霄外。天橋接漢若長虹，雪洞迷離如銀海”的詩句，描繪叢臺的壯觀。唐代大詩人李白、杜甫、白居易等曾多次登臺觀賞賦詩。
●武靈叢臺胡服騎射
趙武靈王是戰國時趙國的一位奮發有為的國君。趙武靈王即位的時候，趙國正處在國勢衰落時期，就連中山那樣的鄰界小國也經常來侵擾。而在和一些大國的戰爭中，趙國常吃敗仗，大將被擒，城邑被佔。趙國眼看著被別國兼併。
趙國地處北邊，經常與林胡、樓煩、東胡等北方遊牧民族接觸。趙武靈王看到胡人在軍事服飾方面有一些特別的長處，對手下說：“北方遊牧民族的騎兵來如飛鳥，去如絕弦，是當今之快速反應部隊，帶著這樣的部隊馳騁疆場哪有不取勝的道理。”
為了富國強兵，趙武靈王提出“著胡服”“習騎射”的主張，決心取胡人之長補中原之短。可是“胡服騎射”的命令還沒有下達，就遭到許多皇親國戚的反對。公子成等人以“易古之道，逆人之心”為由，拒絕接受變法。
趙武靈王抱著以胡制胡，將西北少數民族納入趙國版圖的決心，衝破守舊勢力的阻攔，毅然發佈了“胡服騎射”的政令。趙武靈王號令全國著胡服，習騎射，並帶頭穿著胡服去會見群臣。胡服在趙國軍隊中裝備齊全後，趙武靈王就開始訓練將士，讓他們學著胡人的樣子，騎馬射箭，轉戰疆場，並結合圍獵活動進行實戰演習。
公子成等人見趙武靈王動了真的，心裡很不是滋味，就在下面散佈謠言說：“趙武靈王平素就看著我們不順眼，這是故意做出來羞辱我們。”
趙武靈王聽到後，召集滿朝文武大臣，當著他們的面用箭將門樓上的枕木射穿，並嚴厲地說：“有誰膽敢再說阻撓變法的話，我的箭就穿過他的胸膛!”公子成等人面面相覷，從此再也不敢妄發議論了。
從胡服騎射的第二年起，趙國的國力就逐漸強大起來。趙武靈王后來西退胡人，北滅中山國，成為“戰國七雄”之一。
●回車巷
戰國時期，廉頗是趙國有名的良將，他戰功赫赫，被拜為上卿。藺相如“完璧歸趙”有功，被封為上大夫，不久又在澠池秦王與趙王相會的時候，維護了趙王的尊嚴，因此也被提升為上卿，且位在廉頗之上。
廉頗對此不服，揚言說：“我要是見了他，一定要羞辱他一番。“藺相如知道後，就有意不與廉頗會面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意。可是商相如卻說：“我哪裡會怕廉將軍？不過，現在秦國倒是有點怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個人在。如果我跟他互相攻擊，那隻能對秦國有益。我之所以避開廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”
這話傳到了廉頗耳朵裡，廉頗十分感動，便光著上身，揹負荊杖，來到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說：“我真是一個糊塗人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個人終於結成誓同生死的朋友。
回車巷又稱藺相如回車巷，位於河北省邯鄲市叢臺區邯鄲道南段，全長約75米，寬1.8米，相傳戰國時趙上卿藺相如曾在此處為大將廉頗回車讓路，故名藺相如回車巷。古詩云:相如回車為趙國，廉頗負荊痛悔過。
明代萬曆十二年(1584年)邯鄲知縣蕭察根據民眾"心碑"，在牆壁上鑲嵌"藺相如回車巷"六個石刻大字，1981年進行維修並建石碑亭，立石碑述其事,碑亭高4.4米，寬2.3米。碑文記載了藺相如以國家利益為重，多次為廉頗回車讓路，爭取將相和好的歷史故事。
●“夫妻南北，兄妹沾襟”
叢臺上圓拱門，據勝亭門楣上鐫刻著“夫妻南北，兄妹沾襟”八個鎦金大字，它來源於流傳很廣的“二度梅”的故事。
《二度梅》是清末出版的小說，在戲劇中也是一出名戲。小說描述了一對夫妻悲歡離合的故事，是傳說《梅開二度》故事中陳杏元和梅良玉分手決別之處。站在叢臺上向南遠望，可以看見叢臺南邊的綠樹花草叢中，有一尊以“二度梅”故事為題材的雙人塑像。
據記載：唐代肅宗年間,中原某地有一佳麗女子,名喚陳杏元。他家有株梅花樹，時當花期，正噴香吐豔。忽一日，無緣無故，那梅花樹的枝兒蔫了，花兒落了。何故無風天雨花自殘，陳杏元大惑不解。
也在這一日，陳杏元在朝做官的父親差人送來一位書童。這書童，聰明伶俐，才貌超人。後來得知，他原是被奸臣殘害的忠良之後，名叫梅良玉。原來，梅花自敗是應在了他的身上。這不禁使陳杏元內心裡萌生了一種難以名狀的感情……
不久，他倆相愛了。誰知好景不長，他倆尚未成婚，北國南侵，唐王難以抵擋，就派美人去應付，選陳杏元到北國去和番……那時的邯鄲是邊陲重鎮。凡到番邦去的人，一般都要登臨邯鄲的叢臺，與社稷親人垂淚相別。
這樣，陳杏元與梅良玉便也來在叢臺之上。如今的叢臺上便也仍然有著這樣的八個大字：“夫妻南北兄妹沾襟”
後來，當陳杏元淚別梅良玉，一步一回頭，悲悲切切地就要到達番邦。路經一處懸崖斷壁，痛不欲生跳崖尋死之時，她突然得救了。救她的，是一縷陰魂，是前朝也因前來和番到頭來憂鬱而死的王昭君的陰魂。
或許是命運不濟之人暗中相助吧？那陰魂，背起陳杏元直送中原陳家，最終讓她與梅良玉又成好事，喜結良緣……這件事，感動了陳家院中的梅花樹。就在梅陳完婚之日，那梅花樹又二度重開，且花朵滿枝，豔麗無比，馨香四溢。
●叢臺興衰
戰國時期鼎盛之時的趙國，邯鄲城的武士和達官貴族們，經常穿著華美的服裝，聚集在叢臺之下，已經成為市井而不能再製止。秦代末年，秦國大將章邯兵破邯鄲，夷平城廓。
到了漢代，邯鄲由於成為諸侯王國——(漢)趙王的宮城，叢臺被闢為趙王的宮苑。三國魏邯鄲人劉邵作《趙都賦》中雲：“結雲閣於南宇，立叢臺於少陽。”少陽，出升的太陽，意指東方，說明漢代趙王在宮城以東的地方修建過叢臺。
三國時，魏相曹操以鄴城(今邯鄲以南30公里臨漳縣境內)為政治中心後，邯鄲遂逐漸淪落為普通縣城，叢臺也隨之衰落了。宋代時，叢臺已經衰敗為荒草遍地、孤兔出沒的一片廢墟了。
明代以來，叢臺曾多次改修重建，較之原建築有了很大的變化。據《邯鄲縣誌》記載，僅明代中葉至中華民國期間，在短短的四百多年中，就對叢臺修建了十多次。
1959年6月2日，來邯鄲視察的周恩來總理也曾登上過叢臺。
2002年，中國與斯洛伐克聯合發行了兩枚國際郵票，叫“亭臺與城堡”。亭臺選取的是“武靈叢臺”，城堡為斯洛伐克的“博伊尼采城堡”。此郵票的發行，使邯鄲武靈叢臺走向了世界，成為世界聞名的古老亭臺之一。（圖/文 凌雲客）
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