09.20 張即之《華嚴經》殘卷，佛經珍品

南宋大書法家張即之，是藉助於當時流播範圍最廣且最能深入人心的佛經書法來確立其在書史的地位。他耽心於禪悅，喜與釋氏為伍，其方外之友甚夥。在僧徒們的薰染下，他屢以翰墨為佛事，創作了為數眾多的佛經作品，僅《華嚴經》就有數種。

而其所書之藝術水準更在同輩之上。他的抄經，較之前代有文人化的傾向，如他在抄寫前，必精選善本，註明版木來源，對其中冷僻的一些字註上反切音標，眾所周知，前代書家中熱衷寫經亦不乏其人，後代書家以抄佛經而著稱者也不在少數，但像張即之那樣在佛經書法中體現出較多文人化傾向者實為罕見。

據專家介紹，張即之這卷《華嚴經》殘卷，是清代時從杭州潮鳴寺流出，與現藏於故宮的《華嚴經卷第五》屬於同一卷，珍貴異常。

後代臨學張即之書法者不在少數，但深得張書之三昧且成就較高者當推清代的王文治。由於王文治晚年喜好禮佛參禪，所以他接觸張即之佛經書法的機會更多，受張氏書風之薰染亦在情理之中。他的書法極似張書，可謂得張即之之嫡傳。