36句常考的文言文
文言文是考試比較青睞的一類題目。考證、考編幾乎都是必考項目。
考點分析
總體分析：
從出處看：《論語》、《學記》2本著作考的比較多。
從知識點看：教學原則、方法、規律； 身心發展規律、因素； 德育方法、原則； 教育學思想——教學、身心發展、德育、教育學思想4大板塊考的比較多。
結合考證、考編真題，把常考的文言語句給大家做個梳理，方便大家備考、學習。
考點梳理
一、《論語》
1.“庶、富、教”
——教育的條件
2.“學而不思則罔，思而不學則殆”
——學、思關係
3.“不憤不啟，不悱不發”
——啟發性教學原則
4.“性相近也，習相遠也”
——後天環境的作用
5.“君子恥其言而過其行”
——言行一致
6.“有教無類”
——擴大教育的對象
7.“唯上智與下愚不移也”、“生而知之”
——先天遺傳的作用
8.“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”
——疏導性教學原則
9.“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？”
——通過這些方法，瞭解學生，以便於因材施教
10.“君子不器”
——全面、和諧發展
11.“學而時習之”、“溫故而知新”
——鞏固性教學原則
12.“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”
——教師勞動的特點：示範性
——德育方法：榜樣示範法
——教師職業道德：為人師表
二、《學記》
1.“長善救失”——利用積極因素，克服消極因素
“教學相長”——新型師生觀
2.“凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學”
——師道尊嚴
3.“化民成俗，其必由學”、“建國君民，教學為先”
——教育和政治的關係
——社會本位論
4.“當其可之謂時；時過然後學，則勤苦而難成。”
——關鍵期；不均衡性
5.“學不躐（liè）等”“不陵節而施”“雜施而不孫，則壞亂而不修”
——循序漸進教學原則
6. “獨學而無友，則孤陋而寡聞”、“相觀而善，相互切磋。”
——討論法；觀摩教學
7.“故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”
——啟發性教學原則
8.“時教必有正業，退息必有居學”
——課內課外相結合
“臧息相輔”
——學習休息相結合
三、《孟子》
1.孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
——最早把“教”和“育”連在一起
2. “惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”
——性善論
3.“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
——德育方法：鍛鍊法
4.“盈科而後進”
——循序漸進教學原則
四、《荀子》
1.“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”， “從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯紛亂理而歸於暴”
——性惡論
2.“化性起偽”
——教育的作用
3. “蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”
——環境在人身心發展中的作用
4.“不聞不若聞之，聞之不若見之。”
——直觀性教學原則
5.“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”
——循序漸進教學原則
6.“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”
——德育方法：個人修養法
五、《說文解字》
“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也”
——對教育的解釋
六、韓愈《師說》
“師者，傳道授業解惑也”
——教師角色
七、漢•楊雄《法言.學行》
“師者，人之模範也”
——教師勞動的示範性特點
八、《中庸》
“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”
——教學過程
九、道家
“授之以魚不如授之以漁”
——啟發性教學原則
——掌握知識與提高智力的關係
十、杜甫《春夜喜雨》
“隨風潛入夜，潤物細無聲”
——陶冶法
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