【每日讀詩】馬戴的悵望：“臨水不敢照，恐驚平昔顏。”此人被贊為晚唐的王維，一首《落日悵望》，獲得幾朝評家點贊！“微陽下喬木，遠色隱秋山”：紀曉嵐贊他晚唐詩人中骨格最高！
[原文]
孤雲與歸鳥，千里片時間。
念我一何滯，辭家久未還。
微陽下喬木，遠色隱秋山。
臨水不敢照，恐驚平昔顏。
（唐 馬戴《落日悵望》）
[註解]
孤雲：單獨飄浮的雲片。唐李白《獨坐敬亭山》詩：“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。”其後，亦有詩人將貧寒或客居的人的也稱孤雲。《文選·陶潛》：“萬族各有託，孤雲獨無依。” 李善 注：“孤雲，喻貧士也。”
片時間：“片”即片刻，片字是“時”字的修飾語。“片時間”，就是頃刻間。
念：《說文》：“念，常思也。”比如，惦念、懷念等，本處為“回想”。
何：此處為副詞，意為“多麼”。魏晉曹操《步出夏門行·觀滄海》詩：“水何澹澹，山島竦峙。”又如，“何其壯哉！”
滯：滯留，淹留。這裡指的是詩人久居他鄉，而功名難成，空耗時光。《南史》有“滯羽”一詞，以喻陷於困境不能施展才能的人。這正是詩人當前處境的真實寫照。
微陽：微，指日光微弱，此處指斜陽。唐李頻《陝州題河上亭》詩：“秋色和遠雨，暮色帶微陽。”唐李商隱《燕臺》詩之一：“醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。”皆此意。
喬木：樹千高大、主幹與分枝有明顯區別的木本植物，如松、柏、楊、白樺等樹皆是。
驚：《說文》：“驚，馬駭也。”後引申為害怕，或精神受到刺激，感到不安。此處指因面容改變而吃驚。
平惜：往昔，往常。清吳偉業《東萊行》詩云：“司空平昔躭佳句，千首詩成罷官去。”
顏：面色，容顏。
[譯文]
天邊的孤雲與林間的歸與鳥兒，移動神速，頃刻間已是消失無形。回想起離家已久，滯留異鄉，卻一事無成，只能空自悲嘆。斜陽餘輝灑落高大樹木，秋山上的落日好似火燒。身在水邊，卻不敢俯看自己的倒影，因為害怕容顏已老，徒增傷懷。
[辨析]
馬戴，字虞臣，晚唐時期著名詩人。《唐才子傳》說他是華州（今陝西華縣）人，並雲：“早耽幽趣，既鄉里當名山，秦兒一望……結茅堂玉女洗頭盆下，軒窗甚僻。”意思是結茅屋於玉女峰下。說的是馬戴早年屢試落第，困於場屋垂30年，一直不得志。直至武宗會昌四年（844年），馬戴才與項斯、趙嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）為太原幕府掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽（今湖南省漢壽）尉，後得赦還京。懿宗鹹通末，佐大同軍幕。鹹通七年（867年）擢國子太常博士。
馬戴工詩屬文，其詩凝鍊秀朗，含思蘊藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習。尤以五律見長，深得五言律之三昧。善於抒寫羈旅之思和失意之慨，蘊藉深婉，秀朗自然。前人很推崇他的律詩，宋嚴羽《滄浪詩話》、明楊慎《升庵詩話》、清王士禎《帶經堂詩話》等，鹹推馬戴成就在晚唐諸人之上。明末清初的葉矯然在《龍性堂詩話 續集》中指稱“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也”。
《落日悵望》就是馬戴客居京師求職不第的落寞之作。題為“悵望”，為遊子懷鄉之作。在詩中，詩人抓住了秋天日落這一剎那的景物特點，寫出了自己微妙複雜的思想活動。
先“悵望”雲去鳥飛之景，觸動鄉愁旅恨；再“悵望”夕陽餘暉之景，加重鄉愁，進而觸發內心深處年華老去的感傷。這首詩有景有情，景與情高度統一，融合為一體。語言明白如話，概括力強。
沈德潛《唐詩別裁》評《落日悵望》時雲：“意格俱好，在晚唐中可雲軒鶴立雞群矣。”《瀛奎律髓》則說：“‘微陽下喬木，遠燒入秋山’為一實一虛，似體貼句。今考戴集，乃不然，只如此十字自好。”
清朝才子紀昀在評價馬戴的這首計時說：“起得超脫，接得渾勁，五六亦佳句。晚唐詩人馬戴骨格最高，不但世所稱‘猿啼洞庭樹，人在木蘭舟’也，此詩亦略見一斑。”
《 詩境淺說 》評道：“孤雲與歸鳥，千里片時閒”，此其晚眺之起句也。其三四雲：“念我何曾滯，辭家久未還”，筆勢超拔，在晚唐詩中，可稱傑作。詩有作意，而能以氣運之，律詩之枕中秘也。
詩中的“孤雲”、“歸鳥”、“微陽”、“秋山”營造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄託著作者的傷感之情。“燒”字的使用，是靜中有動；“遠”字又寫出了意境的空闊，增強了對孤寂之情的表現。
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