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從無中看出有，從虛中看出實。這是一個哲學問題。無和有、虛與實分別是一對矛盾的兩個方面。一切事物的存在有否都是相對的，而不是絕對的。無並非真無，它是相對於有而說的；虛也並非真虛，它是相對於實而講的。宇宙萬物，所有的有都來自於無，無才是根本。實存在於虛中，沒有虛，根本就不會有實。
所以，我們在看問題時，絕對不能用片面的、單一的眼光去看，應該在無中發現有，在有中看到無，所謂虛虛實實亦是如此。只有全面地、綜合地去看問題，才能把握事物的實質，才能從宏觀上駕馭矛盾而不至於被矛盾牽著鼻子走。
漠舟
無有，虛實，是相互轉化的。無中生有，有歸於無。就象我們人，開始本無我，從一個精子和一個卵子的結合開始，直至胎兒的降生，才稱為人……百年之後，又歸於無。這就是有無相生。虛實，也一樣，虛也是，實也是虛，都是人為給強加的(強之以為名)，比如，冰水為實，變成水蒸氣則為虛，水蒸氣遇冷，又變成水冰。再比如網絡世界是虛擬的，但是通過網絡我看到了你，你也見到了我，這又是真實存在的。
無有，虛實，是相對的。就象黑白，美醜等等。
無有，虛實，是相生相伴，同生共存的，作用是相互的。
《道德經》第十一章：三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
譯文：三十根輻條彙集到一個轂中，當中是空的，車軸才可穿過，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以說，利用它的有，使用它的無。
明月無心7667
從無中看出有，從虛中看出實，是矛盾相互轉化的兩個方面。
我舉一個生活中簡單的例子:我們吃飯的碗。
當碗裡面是空的時候，沒有盛東西，我們看它是空碗；但是，正是它的空，才能往裡面裝下米飯，米粥，等等。碗越大，裡面的空間越大，盛的米飯，越多，碗越大，裝下的米粥也越多。這正是從無中看出有，從虛中看出實，二者是互相轉化的的。因此，我們就要學會一分為二的看問題，多角度的看問題，換位思考看問題。不鑽牛角尖，不入死衚衕。學會辯證的看待問題和一切事物。
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《道德經》第2章說到：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃。 劃線句子意思是說，天下人都知道什麼是美，並追求美，而不知美與醜是相比較而存在，彼此相生，相互轉化；人都知道怎樣是善，並嚮往善，而不知善與惡同存一體，彼此相成。天下事物，皆是大道自然之運化，陰陽互變之造作。所以說天下事無不有陰陽，皆是一體兩面綜合體。
“故有無相生”，“故”字，即事之因，是承接上句而言。 所謂“有”是指天下一切事物，是相對於“無”而言，泛指天地人萬物皆謂之“有”。 所謂“無”是指大自然的元始狀態，非常人所理解的什麼都沒有。“無”是指一切肉眼視之不可見，只可神會，不可名狀皆謂之“無”。“有無相生”指有與無互相轉化，相生相依，相循相因，生生不已，變化無窮。
所謂從虛中看出實，大意同上，就是說虛中有實，實中有虛，虛實相互依存，又相互轉化。
這一句話，反映的哲學道理就是矛盾雙方對立統一，相互依存，在一定條件下相互轉化。
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天下人和事物變化都有其規律，掌握變化的玄機就是格物致知，把人和事物都格明白了，天下就沒有難事了。簡單的例子：月暈知風，礎潤知雨，這叫無中看有；虛虛實實多是指人事，虛則示之以實，實則示之以虛，是古時對陣常用之兵法，若要戰勝對手，必須要有虛中看實的本事，只是其中巧妙，不足為外人道爾。
易中尋野鶴
虛與實是相互依存的！只是我們平常不發現和思考這些問題而己！“虛實”也有層次之別:虛首先是絕對的“虛無”，即什麼也不是，包括能量，所以人是無法觀察到(包括儀器堪測，因為它也不是能量)，其次“虛”是能量，再次“虛”是氣體......其層次是相對性的，層層對應對比依存！
也就是說我們見到的，感知的都是在“對比”條件下產生！打個比方——房子門窗是虛的，它之所以能看得見，是因為有牆面的存在！這些道理雖然有點抽象，但領悟思考一下並不難理解！“門窗與牆面”這是日常生活所見，還有地球的外空間等任何事物均是同理！
“對比”才能體現。這是標題中“虛實”之本質！
道元易經理學
從無中看出有，虛中看出實，是指什麼？
這個問題， 就相當於人們經常說的無中生有，虛中有實。無從何處來？其實無從來就在。無是何物？無是萬萬物。虛從字面上來講，好像是虛無縹緲的沒有的。但在生活中，虛中看出實是存在的。
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要從虛中看出實來，也就是真虛假實症怎麼辨別？此證本為虛，內臟氣血不足，運化無力，因而出現腹滿腹脹腹痛，發熱等類似實證的假象。時滿時輕，為此證的特點，不似實證之長滿不減。按之不痛或痛減是另一特點。關鍵是從脈象和舌診來籤別。實證有力有神。舌蒼老。虛證細弱無力，無神。舌胖嫩
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從無到有，從虛到實。是宇宙自然演變的，世間萬物都是從無到有。這是宇宙的自然規律。大到宇宙星球山川河流。小到飛鳥魚蟲螻蟻細菌，都是從無到有從虛到實。是宇宙自然演變而來的。
biwufaiyanh
虛與實，既是人生哲理，也是哲學之理
