什麼是真正偉大的作品？其實偉大的作品，就是兩個字——共鳴，在作者和讀者之間，有了強大的共鳴感，並且這種共鳴能夠持續很長的時間，甚至能夠影響到人的一生，那麼，這種作品，應該就算得上是上上之作。譬如《三國演義》，“三絕”令人“拍案叫絕”，並且直接把關羽推上了武聖的寶座；再譬如《平凡的世界》，那種自強不息的精神，影響的不只是那個時代，也肯定不只是中國人；再比如金庸的作品，他的作品，已經影響到了幾代人……
在金庸作品之中，要說到讀者群最為龐大的，恐怕還是《射鵰》。一個“又笨又傻”的小夥子，在被大部分都不看好，甚至遭受了無數的白眼之後，從“廢物一個”成為“名俠無雙”，並且娶了一個絕世美女為妻子，金庸之前，沒有人敢寫；金庸之後，肯定也沒有人敢寫，就算是某些人“自不量力”，最後的結果那也只會是“東施效顰”。而今天，老雷跟大家探討的一個問題就是：郭靖的身上，到底寄託了金庸怎樣的理想與抱負呢？
俠之大者，為國為民。“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。郭靖一輩子為國為民，這種精神，其實是儒家精神的體現。中國人尤其是漢人，從出生的那一刻，就已經深深的印上了儒家思想的烙印。在這種精神的指引之下，中華文明源遠流長，綿延不絕，沒有出現斷層，而郭靖的身上，正是由於體現了這種精神，所以，才會引起讀者們的強烈共鳴，從而成為了金庸乃至武俠史上最著名的大俠。也就是說，郭靖的精神本源，其實是儒家思想。但是，不知道讀者們發現了一個問題沒有——郭靖的精神根源是儒家，但是，郭靖一輩子所學的至高絕學，其實和儒家根本不沾邊。也就是說，堂堂的儒家大俠，所學武藝跟儒家一點關係都沒有。那麼，郭靖的武功根源到底屬於哪家哪派呢？請聽老雷細細為大家道來：
郭靖一輩子所學的比較高深的武學包括：全真派內功（馬鈺所授）、降龍十八掌、空明拳、雙手互博以及《九陰真經》等。然後，由此我們馬上就可以得出結論，郭靖的武學根源其實是道家思想——全真派，是宋末元初最著名的道家門派之一；空明拳和雙手互博，都是周伯通所傳，周伯通雖未出家當道士，但是武學根源來自於全真派；而《九陰真經》，金庸更是在書中多次提及，屬於道家的至高絕學。哪怕是降龍十八掌這麼剛猛絕倫的掌法，他的最後一招“亢龍有悔”，其實也是蘊含了道家的以柔克剛思想。
所以，看《射鵰》一書，不能只是單純的去看靖哥哥和蓉兒的完美愛情。其實，這部書最核心的部分，在於中國古代士大夫所追求的那種天人合一，兼濟天下的情懷。也正是由於如此，金庸才是金庸，中國武俠史上，也只有這麼一位金庸。
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