摘要：曹彬，字國華，真定靈壽（今河北正定）人，《宋史》稱讚“彬為宋良將第一”。曹彬有七子，依次為璨、珝、瑋、玹、玘、珣、琮，皆為宋代名將。現知第三支曹瑋，章武節度使（今河北），是曹雪芹的宋代祖先。第五支曹玘，女兒嫁給了宋仁宗，兒子曹佾又名景休，即曹國舅。查訪得知，曹國舅與其父曹玘的古墓遺址還在河北饒陽縣，曹國舅曾將樂鄉鐵鼓寺，改為曹氏修道香火院。至今還有小廟，牆上有碑記《樂鄉鐵鼓寺遺蹟修建記》。古舊瓦礫和石頭雕塑的蓮花寶座還散落在遺址周圍。樂鄉農場廢舊的院子裡，有兩塊殘破的石碑，上面依稀可見刻寫的字跡。據村民講，2017年春節放假期間，有人趁機來到鐵鼓寺，用挖掘機挖出了石碑，挖斷後扔在院子裡。剛出土時有很多字，春夏兩季的暴曬，石碑表面的字已爆裂。呼籲文物部門能儘早考察，並妥善保護。
關鍵詞：曹彬曹玘墓曹國舅墓曹氏香火院河北饒陽
曹彬
一、緣起
曹彬（931——999），字國華，真定靈壽（今河北正定）人，北宋開國名將。歷代對曹彬的評價很高，《宋史》卷二百五十八《曹彬、潘美傳》評雲：“曹彬以器識受知太祖，遂膺柄用。平居，於百蟲之蟄猶不忍傷，出使吳越，籍上私饋，悉用施予，而不留一錢；則其總戎專征，而秋毫無犯，不妄戮一人者，益可信矣。潘美素厚太祖，信任於得位之初，遂受征討之託。劉鋹遣使乞降，觀美所喻，辭義嚴正，得奉辭伐罪之體；則其威名之重，豈待平嶺表、定江南、徵太原、鎮北門而後見哉？二人皆諡武惠，皆與配饗，兩家子孫，皆能樹立，享富貴。而光獻、章懷皆稱賢后，非偶然也。君子謂仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬為宋良將第一，豈無意哉？”[1]
宋代賢臣良將曹彬，據專家考證為曹雪芹的祖先。馮其庸先生引《浭陽曹氏族譜·曹氏宗祠碑記》說：“曹氏發源於真定靈壽武惠公彬佐宋天下，由乾得至鹹平出入將相，仁恕清慎，美不勝書。爵魯公，追封濟陽王。公有七子：璨、珝、瑋、玹、玘、珣、琮皆顯官，瑋名尤著，與公並圖形昭勳崇德閣。五傳至孝慶公，公生南宋之世，以朝散大夫知隆興府即豫章縣，今江西南昌府，遂家焉。”馮先生還指出：“曹氏南遷後的子孫，又分為：江西系、山東系、豐潤系、鐵嶺系四系，李西郊的文章裡不提山東系，是重要的遺漏，同時後三系實際又是由南北遷了。我們要指出這個‘卜居山東’的曹子田，一直被研究者們忽視了，我認為他就是定陶曹氏之始祖。他的後人，再由定陶遷居到遼東的遼陽和瀋陽。這樣，從靈壽曹彬一直到遼陽的曹振彥才全部接上了線。因此遼陽曹錫遠、曹振彥最早的老祖宗確是曹彬。”[2]
我父親編修的家譜上，也有一張曹彬身著官服的像，題曰：“宋濟陽王曹彬公像贊：功業靖邊隅，忠義著天下。仁惠而德施，士習而民化。”我們曹家的祖籍在河北饒陽縣北官莊，緊鄰大曹莊，那裡有曹彬第五子曹玘（曹國老）的墓址，不遠處還有曹國舅的墓址，以及曹國舅修道的曹氏香火院舊址，現存一座簡陋的小廟。
曹彬
河北真定靈壽（今正定）曹彬，乃曹雪芹的祖先，也是我的祖先。曹彬後人遺蹤的查訪工作，對曹雪芹研究和曹姓家族文化而言，都是值得付出努力的。
2001年3月31日，我初次去拜訪周汝昌先生。主要詢問了有關陶洙和甲戌本副抄本的情況。除了暢談《紅樓夢》手抄本的問題，周先生對我的姓氏興趣較濃，詢問我們曹家是哪裡人？我告訴他“祖籍直隸省保定府饒陽縣”（我父親一直這麼說）。
“直隸省保定府饒陽縣”這三個地名的組合，本身就有歷史時段限制，因為現在的饒陽縣是歸衡水市管轄的。經查閱資料和到保定的直隸總督署博物館考察，得知“直隸省”自清康熙八年（公元1669年）直隸巡撫由真定（今河北正定）遷往保定，而為“保定府”。1913年廢保定府，直隸省會遷至天津，1928年國民政府將直隸省改為河北省。所以，我的家族離開河北饒陽的時間，僅憑這三個地名共存的時間段來看，下限是清末，上限是康熙八年，即公元1669-1913年。這個時段相對寬泛，還有另一組地名參照是從直隸省保定府饒陽縣北官莊，移居口外承德府朝陽縣木頭城子。遷徙的第一站是“承德府朝陽縣”。葛劍雄主編的六卷本《中國移民史》第十一章《北方地區的移民》第二節中寫到清代前期北方關外移民的情況，在“移民的遷入和分佈”一條下有這樣的信息：
作者至饒陽縣實地考察
康熙四十七年熱河行宮建立後，熱河成為清廷重要的政治活動中心，移民的聚集越來越多。……一份乾隆十七年的《漢人佃戶調查表》證明，移居的漢人中80%為直隸農民。……乾隆四十三年升熱河廳為府，將其他廳分別改為灤平縣、建昌縣、平泉州、豐寧縣、赤峰縣和朝陽縣，屬承德府轄。這標誌著這一地區開發的成熟。[3]
可見，“承德府”和“朝陽縣”兩個地名同時存在的時間段，上限是乾隆四十三年（公元1778年）。又查，清光緒三十年（公元1904年），升朝陽縣為朝陽府。故“承德府朝陽縣”地名存在的時間段應為公元1778-1904年。
《中國移民史》中又說到：
在熱河各縣中，東部的開發快於西部，建昌和朝陽兩縣的建立意味著漢人的大量聚集，……到道光年間（1821-1850年），承德西部的喀喇沁右旗因“商民日集，佔墾地畝日廣”終至“蒙古人無地放牧養牲畜”。……乾隆以後該地的移民已經不多，並出現本府南境人口向北境遷移的趨勢。[4]
若就此研究可推知，我們祖上應該在乾隆末期或稍後到的承德府朝陽縣。
我們家譜的記載可與此相互參證。父親曾在家譜中寫道：
傳說“曹昇爺”的岳父叢老太爺是清朝政府的道臺，能把女兒嫁給曹家說明當時不是一般家庭，曹家當年依靠祖傳獸醫為生，在當地周圍很有名望。當曹家生下“鴻”字輩的第一個男孩時，起乳名叫“曹四輩”。可知曹家從饒陽移居朝陽已有四輩人了。從而可從家譜中找出第一輩“殿”字爺，第二輩爺“曹昇”，第三輩“儒”字，第四輩“鴻”字，在朝陽的墳地可以看出“殿”字輩排頭。可見曹家從殿字輩遷入朝陽木頭城子是無可非議的。
曹昇太爺雖然一枝獨秀，但有“儒”字輩七個兒子，我爺爺曹儒純排行第六。那位“曹四輩”生年不詳，現在可知這一輩年齡最長的曹鴻章伯父是1912年出生，我父親曹鴻圖1938年生，是“鴻”字輩中最小的。粗略按20年繁衍一輩人計算，四輩人，可上溯約百八十年的時間。試想，倘若自1912年上溯100年，是公元1812年即嘉慶十七年；上溯80年，是公元1832年即道光十二年。初步推算，我們祖上從直隸省保定府饒陽縣，移居口外承德府朝陽縣的時間段，大約在清代中葉的嘉慶道光年間。
作者至北官莊實地考察
父親對自己家族從河北到東北的經歷總想調查清楚，他退休後的第一件事就是尋根問祖。父親名鴻圖（1938-2015），1998年退休。 1999年7月1日，父親自己從北京去了饒陽。他查現志、訪鄉民，整理了家譜資料。
2001年5月30日，周汝昌先生得知我父親準備再去饒陽，他在電話中對我建議：
能去饒陽考察，非常好。如果令尊父親身體條件好，應多做點工作。這不光是你我個人的事，把曹彬後人的問題稿清楚，很有意義。這個主題，在我心中考慮多年了。
多年以前，我去過靈壽，收集曹彬的資料，我當時在全國政協，到了那裡，當成名人貴賓，縣委、政協、文教局都出面陪同，這樣，也有不利的一面，太官樣、太正式，很不方便。你父親去採訪可以隨便一點。考察時注意這樣幾方面資料：
一是文獻資料。文字記載，縣誌家譜，石碑雕刻，各種遺址、廢墟等。
二是口頭傳說。家長裡短，一切有關的故事，哪怕當時聽起來無關的，也應記下來。
我希望對這樣三個地方重點考察：
一、饒陽。把上一次去時沒有收集全的線索連上，再看看能否發現新的線索。
二、靈壽。看看曹家（曹彬家）的大祖墳，無論殘餘還是完整，都要留照片。我當年去，有人說文革時大家譜燒了，但是否真的如此，很難說。深層訪問一下曹姓本家，有文字、家譜，任何形式的記載都很寶貴。
三、寧晉。曹太后的墳在那裡。如果有石碑，要留照片，或者拓印下來。文獻記載、口頭傳說，可能看到、聽到的一切。
（調查時應）擴展調查範圍。如果發現上述三處以外的線索，應該追蹤，儘量收集到研究你們這一血統的重要材料。找幾位典型曹姓老人（中年人也可以）的半身像、免冠的頭像。
關於曹彬的後人。曹彬是宋代開國元勳。他有七個兒子，都是玉子邊的（1璨、2珝、3瑋、4玹、5玘、6珣、7琮），都是宋代名將。現在知道已知道其中三個兒子的情況。第三支曹瑋，章武節度使，保衛河北省，是曹雪芹的宋代祖先。
第四支曹玹，曹彬攻下金陵，活捉李煜，平定南唐之後，在安徽池州遇到曹姓本家，讓第四個兒子曹玹修了十八支大家譜，分佈在全國的曹姓當時都寫進去了。我只看見安徽池州的一個分支。第五支曹玘，女兒是曹太后，嫁給了宋仁宗。兒子曹國舅，曹佾。
如果在採訪中發現曹彬其他四個兒子的線索，也應記下來。
作者至大曹莊實地考察
2017年7月17至18日，為撰寫“正定《紅樓夢》高端論壇”的參會文章，查訪河北真定靈壽宋代開國元勳曹彬後人的遺蹟，也為了給先父的尋根工作補充一些與曹姓相關的資料，我和夫君夏先生從北京驅車270公里，先到河北省保定市內參觀了直隸總督署博物館，又到衡水市饒陽縣，考察了北官莊村、大曹莊村和小堤村。在2001年父親在祖籍蒐集到的資料的基礎上，我們期待能去拍一些遺蹟，做一些訪談。（未完，待續）
作者簡介：曹立波，中央民族大學文學與新聞傳播學院教授、博導，北京師範大學古代文學專業博士學位，主要研究領域為明清文學，中國紅樓夢學會常務理事、中國徐霞客學會副會長。學術著作有《紅樓夢東觀閣本研究》《紅樓夢版本與文本》等，主編《一百二十回本〈紅樓夢〉版本研究和數字化》專集。曾在《文學遺產》《紅樓夢學刊》《北京師範大學學報》等刊物上發表論文70餘篇。《紅樓夢》講座在CCTV百家講壇、文明之旅、國寶檔案等欄目播出，《紅樓十二釵評講》為2012年國家精品視頻公開課。獲得教育部寶鋼優秀教師獎、北京市教育創新標兵、首屆北京市大學生人文知識競賽冠軍隊指導教師等榮譽。曾在國家圖書館文津講壇、成都金沙講壇、廣州中山講堂等地，以及京內外多所高校和中學舉辦紅樓講座。
[1]（元）脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，1977年，第26冊，第8994-8995頁。
[2]參見馮其庸《曹雪芹家世考》，北京：文化藝術出版社，1997年，第663-665頁。
[3]葛劍雄主編：《中國移民史》，福州：福建人民出版社，1997年，第487頁。
[4]葛劍雄主編：《中國移民史》，第488頁。
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