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溥儀是不幸的，也是幸運的，他的一生，更是一個傳奇的人生。
作為一國之君，滿清王朝和中華王朝同時被他所終結，沒有哪個皇帝，會有他這麼的湊巧和不幸。他帝亡朝，亡了本朝；溥儀亡朝，不僅終止了大清王朝，還順帶讓了2千多年來，天威莫測、凜凜而治的帝王文化，走向蒼涼蕭瑟的墳墓。
雖然個人性命無憂，但做為一國之君，宣統皇帝仍堪稱中國最為不幸的帝王。
從個人角度來說，共產黨在建國後，留了他一條命；國民黨則在日本投降後，不得已動用軍統欲追捕、處決他，以上均出於各自立場博弈和綜合考量後的結果。
面對著冥冥之中，死神悄悄的依偎，溥儀的運氣，還真的是曠古爍今，居然搶跑成功。以後，不管這世道是如何得風風雨雨，他總屢屢與死神來個擦肩而過。
在出逃途中，他既沒有被軍統拘捕，又得益於強悍的關東軍瞬間的土崩瓦解，幸被快速推進的蘇軍所速擒，否則，歷史或將改寫，或令滿清溥儀一族更加得不堪回首。
因異國皇帝的身份，俄國人對他，要比對待沙皇溫和許多。囚禁時，溥儀所享有的條件，遠比他的主子——日本高官俘虜要好上許多。
蘇軍除了同意被溥儀秘密立儲過的其侄子——毓嵒貼身陪護之外，甚至還配上幾個女俘，來伺候他的生活起居。
就不回看和分析各朝末帝的結局了，僅剖析一下，離今最近的，在明清更替之時，大明崇禎帝之四子——永王朱慈照及其後嗣的結局。
即便面對的，僅為大明的皇子，還不是大明的太子，滿清在入主中原之後，也如骨鯁在喉、撥之後快。從此，在神州大地之上，哪一天不在上演，前朝皇族辛辛苦苦到處藏貓貓，後朝官吏殫精竭慮在全天候的追緝。
永王朱慈照的運氣逆不逆天，有沒有膽氣？在城破被俘時，他決絕不跪入京稱帝的李自成。滿清入關後，僥倖被李免死，隨大順軍四處流竄，脫逃後，又與哥哥定王失散。
在鳳陽，遇及前朝王姓的給事中，匿為王給事中之子，化名“王士元”（反過來即為“原是王”之寓意）隱居下來。
永王，本是崇禎的四皇子。
滿清王朝為了證明“反清復明”的荒謬，處心積慮先將大明四皇子，與早有官方死亡記載的五皇子朱慈煥糊弄成一個人，又查報“朱三太子”為四皇子。
並由此宣佈，所有託“朱三太子”之名的反清行為，都是極其荒謬和沒有合法性的。因為四皇子早在滿清入關前，就死了。
當然，託名造反，這一條倒是真的，因為永王朱慈照一直在餘姚隱名埋姓、戰戰兢兢地教書偷生。
史學家孟森考證說，"清廷顛倒耳目者二三百年，帝王之用機心刻深長久，為振古所未有"
《清實錄卷》:"丁未。先是奉差查審大嵐山賊吏部侍郎穆丹押解賊犯朱三、即王士元等父子六人至京、下九卿詹事科道會審。至是九卿等覆奏：朱三供伊系崇禎第四子。"
《雞林舊聞錄》和《清實錄》均有記載，"四皇子全家送上了黃泉路，四皇子被凌遲處死，所有兒子被斬立決。”
永王朱慈照及其後嗣，竟被後朝追緝到康熙47年，終無處藏身，直到被斬草除根才算了結。
此時滿清已立朝64年，為了清除前朝的政治遺產，滿清政府是如此得不遺餘力。這在中國封建歷史上，幾乎是後朝政府不容更改的選項。
如此說來，愛新覺羅·溥儀又是一個十分幸運的傳奇帝王。
溥儀這個人，由於電影、書籍戲說的影響，加上外表憨厚，給後人的感覺，是一個忠厚老實，傻乎乎的，毫無作為的廢帝。
其實他絕對不是個傻人，智、情商各方面都還挺在線。誰認為他軟弱可欺，那是你將國力衰弱的真相，誤會成溥儀性格的羸弱無能。
比如，他當了日本人的傀儡，在稍覺安定，自感無性命之憂後，便私下裡訓練衛隊，對日本人作起了小動作。
憑此舉管窺可知，他投日之死心塌地，是有深刻的“復辟和圖強”的動機在裡面的。與日本人同流合汙，如果除開喪失國格這一節不論的話，不過是雙方各懷鬼胎、互相利用而已。
如今“劍雄品評”在檢視史料，釐清因果之後，發現溥儀卻是以人畜無害的“高真”假相，用以保全性命和維護大清末朝的苟延殘喘。
但奈何世界大勢浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡，遠非溥儀之人力所能逆轉。
溥儀能夠落得個比其他亡國之君下場要好的結局，與他弱勢時，順勢而為裝無能、裝無辜，以及有極強政治嗅覺和正確、急迫的站隊意識（過猶不及啊！）是分不開的。
在大清王朝崩潰之後，1912年2月12日，他是做為世所公認的遜帝而退位的。
後來的兩次所謂的復位，一次是被張勳扶上皇位，另一次與做了日本人的傀儡“康德兒皇帝”有關，雖都被強行登錄皇位成功，卻因那時形勢已斗轉星移，歷史是不會予以認可的。
可以說，溥儀多多少少是憑著貨真價實的皇帝身份，才得以僥活下去的；另一個更為重要的前提，則是時局影響和西方民主思想漸成國內主流的原因。
自1840年第一次鴉片戰爭以降，中國淪為西方列強的半殖民地。第二次鴉片戰爭後，日人入侵臺灣，英人覬覦雲貴，法人則以越南為由，挑起中法戰爭。
西方的基督思想和科學技術，在火炮的背書下，強行撕開儒家文化用“忠孝”編織成的縝密經緯。帝王開始墜向塵埃，民權、民生、民本的意識開始萌芽精進。
李鴻章在與左宗棠作“海防、塞防”之爭時，所奏之《籌議海防折》之中，雖有在應對俄、英威脅的“塞防”之議中不乏偏頗，但對西方文化從海上入侵中國、撕裂東方文化之時勢、時局，卻有著力透紙背的真知灼見。
“歷代備邊多在西北，其強弱之勢、客主之形皆適相埒，且猶有中外界限。今則東南海疆萬餘里，各國通商傳教，來往自如，聚集京師及各省腹地，陽託和好之名，陰懷吞噬之計，一國生事，諸國構煽，實為數千年來未有之變局。輪船電報之速，瞬息千里！軍器機事之精，工力百倍；炮彈所到，無堅不摧，水陸關隘，不足限制，又為數千年來未有之強敵。”
一句話，技術的炮艦開始突破地理的桎梏，運載著異國文化入場博弈。帶有“帝王文化”特質的儒家文化，不可避免地遭受到帶有“平民文化”特質的基督文化的挑釁。
雖然，在有足夠時間長度的當今來看，鹿死誰手猶未為可知。但事後看來，當初的“滿漢不和”的“東南互保”，和直接要了滿清之命的“辛亥革命”，無不在此折之中已暗露端倪。
在此背景地約束之下，後繼政權方擇善從之，進而寬待末代皇帝溥儀，確實是水到渠成、瓜落蒂熟之事。有趣的是，溥儀因民主思想而落難，又因民主思想而重生，真是成也蕭何、敗也蕭何。
溥儀，他有遜帝的身份。故各代政權，也都抱著對他能不殺，就儘量不殺的初衷。
拋開孫中山成立，轉瞬即逝的南京臨時民國政府不說；最有可能殺他的，是袁世凱創立的北洋政府。但也是先將他圈在宮禁之內，後驅逐出宮了事；蔣介石的南京國民政府，做為北洋政府的繼承者，殺他的動機，本來就不太強，因為確實隔代差輩了。
國民政府即便是在溥儀死心塌地投向日本人後，國府的特工部門天天在各淪陷區鋤奸，也沒對溥儀生出除奸之心，為何？人家遜帝的身份放在那裡，動他，是要冒相當大的政治與論風險的。
等到抗日勝利前夕，出於凝聚民心和內部政治壓倒性的需要，蔣介石躑躅良久，才下令戴笠在接收東北敵偽資產時，順便逮捕處決溥儀，在圍捕和接收會議剛剛開完，溥儀卻前腳後步，偷跑成功。
由於溥儀對蘇軍針對關東軍軍事行動摧枯拉朽的始料未及，才在瀋陽機場臨登機前，被蘇軍無意中閃電抓獲。
溥儀後來看看蘇軍對他還不錯（獨立小樓，一日四餐、不用勞動、供僕伺候），出於性格中謹小慎微，又開始擔心起諸如日後回國，會被國民政府處死之類的事。
可見他內心是時刻惶恐的，對投敵叛國也是心知肚明的，更深知“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理。即便到了青山留住了，山中卻沒柴燒的境地，那不燒就不燒吧，活著就好！
為了保命，他會很拼，也極能利用機會。一看俄人善待他，就不顧身為異國前帝的身份，竟在赤塔收容所裡，向蘇政府乞求永久居留權，企圖逃避想象中的懲罰。求生慾望的表達極為強烈，外表與阿斗一模一樣（內在，可比扶不起的那位厲害多了）。
在遠東軍事法庭上，溥儀情知欲留蘇國，須為蘇聯政府出死力。為此他在法庭上，做為汙點證人，不僅聲情並茂，而且肢體語言特多，再加上口若懸河的英語表達，及層次分明、邏輯清晰的訴證思路，比證人還高明瞭律師不少。
“吉岡（吉岡安直，關東軍高參、陸軍中將、偽滿帝室御用掛，即溥儀的日本顧問兼監督者）說滿洲國，如同是日本的小孩子。梅津美治郎（關東軍總司令官）也一直這麼說。日滿是一德一心的，日本企圖把滿洲，變為日本的殖民地。”
說著，溥儀將上身極力向外探出，並張開雙臂，做出一個攬物入懷的動作。一句“日本企圖”，將黑鍋全扣在敗國的身上，渾然忘記了，自己為復辟帝制的小九九，不顧中外有別、背祖叛宗，死心塌地投靠日人的所做所為。
可見溥儀雖貴為九五至尊，為人處事卻又極為市井和實際，且無一定之底線。
後來，南京政府一直在與蘇聯交涉，要求引渡溥儀回國受審，蘇政府出於自身利益的考慮，遲遲不予同意引渡。
直到新中國成立後，基於同氣連枝的紅色政府引渡戰犯的提議，才於1950年8月1日，在綏芬河火車站內完成了引渡事宜。至此，溥儀始在本國服刑。直至1959年被寬待特赦出獄。
1952年，東北公安部政保處執行科長董玉峰，正例行要溥儀深挖自己的罪行（那個時代的特色，大家都懂。即便是在完整掌握了犯人的罪行，獄方也要經常敲打、教育犯人一下，力圖從思想層面徹底得改造罪犯），溥儀就推說自己屬被迫成為傀儡，並無什麼其他罪行，可供深挖和坦白的。
在受到董的訓斥後，情願屈下曾貴為萬金的帝王之軀向董鞠躬，也決不再輕言、坦白什麼。足見此人的慎微戒備之心，和為了活下去，時刻準備以除生命之外的任何東西去做交易的決心。
為此，董玉峰成為中國歷史上，第一個接受前皇帝鞠躬禮殊榮的政府低級官員，而揚名中外。
還有一件事，當時溥儀受到中央之邀請，參與陪見到訪的英國蒙哥馬利元帥。會初，領導剛向蒙帥介紹溥儀說，“這是中國清朝的宣統皇帝”，就被溥儀搶過話頭，一句“我現在是中華人民共和國的公民”的辯解，倏然在那個以劃成分好壞、講政治站位的年代，站到最為正確、有利的位置上。
其實，領導不過是例行介紹一下陪同人員溥儀的歷史狀態，對溥儀並無特指，或標定其站位。即便如此，有著極強政治敏銳性，和出於強烈規避風險的本能，令溥儀不惜在外交場合中，以失禮插話辯解的方式，表達了自己“正確的，不能再正確”的立場。
過猶不及，卻深為可諒！
回首已過去的清末宣統朝的波譎雲詭、偷天換地之件件往事、故史，小至個人一生，大至家國運勢，無不是由性格決定命運、時勢把控性格，個人的經歷再傳奇，也不過是家國運勢曲線中的一個小波峰罷了。
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