文 | 詩詞、文章、名人故事裡的“格物觀”
看小說有一種情節是讓人看得最爽的，就是人生奇遇。比如，很生活化的一幕，一個人被另外一個人撞了一下，而被撞的人發現對方並不是有意地，沒有責備對方不說還問對方有沒有事。
然後，被撞的人剛好去一家公司面試，面試官或是這個部門主管剛好就是撞人的那個人，由於先前有了好印象，面試結果大家可以想到了，他可以上班了。
人生奇遇
小說、電影中這樣的故事情節雖然有虛構的成分，但現實中這樣的人卻也不少見。那麼，為什麼這個被撞的人有這麼好的性格呢，怎麼就輕易地原諒了撞他的人呢。表面的事很小，但裡面的事卻很大。
看小說爽了和過癮了之後，真正有價值的卻是背後的故事。
故事
其實，這些故事體現在我們所接受的每一次學習和生活感悟之中。也許這麼說會有人不能理解，舉個例子吧，如《大學》中說到：“致知在格物”，第一個（含義）故事誕生於治學的態度上；第二個故事誕生於生活中種種瑣事的明辨是非上。
下邊我們就從詩詞文章和名人事蹟中，看看有關於它們“格物觀”的故事。
唐代文學家柳宗元有一首詩《江雪》，我們都曾學過，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
在每一句中，我們都能體會到一個字“靜”，靜得一點聲音都沒有，這不施為一種靜的高深境界。有人評價這首詩是柳宗元創造出來的一個幻想境界，如世外桃源一般美麗，可羨卻不可得。是不是幻想境界呢，這個答案不好說，但有一點是每個人都可以知道的，就是他的內心裡一定裝著這樣的“靜”界，所以才能流淌於筆下，讓我們後世之人觀賞到如此奇觀。
“靜”
柳宗元是一代文學大家，歷朝歷代這樣的人物都有自己的風骨。懂欣賞的人會從文中識其人的性格和修養。
我就看到過這樣的人，通過欣賞書法就能夠看到書法者的樣貌與性格，這雖然有些神奇，但卻是事實。話說回來，文學家柳宗元的《江雪》一詩中，也體現了他的人生修養和境界。
修養是什麼呢？百度了一下，說到修養是指人的綜合素質、道家的修煉養性等。如果有意於修養一事的人，我認為“綜合素質”和“修煉養性”這八個字值得深究。
《江雪》
其實，我更想從生活中、從旁觀者的角度回答一下什麼是修養。
首先這個人必須要是有容人之量，如文章開頭提到的小說橋段；
其次，他能明辨事非，既然對方不是有意撞到你，你應該選擇平和以待；
再者，自己被撞了之後還能問及對方有沒有事，這絕對是給人的感覺是善良了。
如果這個人再有一定的文化藝術修養，我能想到一個詞彙來形容他即是溼潤如玉。我這樣形容其實並不誇張，修養性情的人也一定會是一個閱讀豐富的人。
我也見到過性情粗獷的人，為人灑脫講義氣，但我卻很難將修養放在他的身上。
修養性情
修養是需要不斷地對自己進行打磨的，如《江雪》這首詩，給人的感覺“靜”的氣氛十分濃厚，為什麼這麼靜呢，畫如其人，裡面的聲音在每一處的細節描寫中都被抹除了，真的是靜出了一種人生境界。
我們看到裡面的高山、江河、白雪，但是畫面裡感覺不到一點聲音。即便有一個老翁，也是獨自安靜地坐在那裡。
這首詩無處不給人以一種美的享受，同時它也“靜”出了一種包容性，但又不失個人獨立的精神意志。所以，它更像是作者內心的真實寫照。
如果柳宗元先生不是這樣的人和沒有這樣的人生境界的追求，他也寫不出這樣的詩情畫意。
我們再來看先秦的《學弈》：
弈秋是當時全國下棋最好的人，後來亦秋收了兩個學生，其中一人很聽老師弈秋的話，一心撲到了棋藝的研究和學習上；而另一個人卻有些心不在焉、心中總是想著拉弓射下天上似乎將要飛來的大雁。
那麼，這兩個人的棋藝成就便一目瞭然了。
博弈
他們二人之間差的是智力嗎？不是。表面上看他們差別在於學習的態度上，其實也不是。
專注與用心是有前提的，即“希望和熱情”，它們是專注與用心的兩個重要因素。希望從字義上可以理解為人生目標，但是如果你想知道那些文學大家們的人生目標是什麼，只是理解和聽說卻是不夠，我們要從他們那種痴迷的行為和態度中去感受。
希望和熱情
關於魯迅的一個故事也許大家都聽到過，由於他看書太專注了，中午吃飯的時候也不放下書本，一邊吃飯一邊看書，結果樂子出來了，誤把墨水當作食物送進嘴裡。後來有人拿這事說笑他，而魯迅也自嘲地說到自己肚子裡太需要墨水了。
往往在專注中不只是精神投入，更深層的是一個人的志向的是什麼。所以，只談專注與用心，而忽略了其中最重要的內心向往就捨本逐末了。如弈秋的第二個學生，明顯他的志向不在於此，即便他做出一副專心學棋的樣子，也是空有其表。
博弈
在明確志向的前提下，專注與用心的重要性是不言而喻的。這不單是求學如此，在人的修養上亦是如此。改變別人相較於改變自己要容易得多，改變別人只需要間斷性的關注就可以了，而改變自己卻是一個專注而長遠的工程。形成一個壞習慣只需要放逸，而養成一個好習慣，卻裡要長期的專注與堅持。
讀小說、看電影是一種快樂的體驗，特別是有些網絡小說，讓人舒爽到心坎上。相對而言，還有一種深入心底的愉悅感，應該有不少人體會過，即通過自己的努力、用心學習和專研而得到了進步和成長，然後你的內心油然而生出的一種愉悅感。
舒爽與愉悅這兩者比較起來像什麼呢，一種是植物花香、另外一種是人工香料，植物花香清潤腑臟、人工香料浸滿鼻息。
花香清潤腑臟
“格物”是什麼呢？我認為他是在我們接觸到的一切物與事，都能清晰的分辨與劃分，他們各是什麼，自己應該以什麼樣的態度和行為去對待。
對文學也好、工作也好，亦或是生活中的種種是與非，在“格物觀”的指導下，去創造與撰寫屬於我們自己的傳奇與故事。
END
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