老子，姓李名耳，字伯陽，諡號聃，春秋末期楚國人，曾任周朝守藏史。是中國古代思想先哲第一人，中國的哲學之父，也是道家學派的創始人。他的經典之作《道德經》，洋洋灑灑五千言，給世人留下豐富的哲理寶藏。構造出了樸素、自然、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀和方法論的宏大框架。
老子的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧、管理智慧，其中的妙語箴言，即使經過兩千多年歲月的洗禮，依然光彩熠熠。
和大怨必有餘怨；安可以為善？是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
和解了大的仇怨依然會有殘餘的不滿，這又怎能算是真正的修嫌釋好呢？因而智者寧肯讓別人有負於他也不對他人苛責。有德行的人總是讓別人虧欠於他而不思追討，無德行的人總是怨怨相報、斤斤計較。上天對世人本來沒有什麼親疏，只是一貫幫助有德行的善人。
“和大怨必有餘怨；安可以為善？是以聖人執左契而不責於人。”
調和大怨不如根本上不結怨。與其傷了人之後再去道歉不如一開始就不去傷人。有一個外國的寓言說得很好。傷他人的心就好象往木頭裡釘釘子，道歉就相當於把釘子拔出來，儘管釘子已經拔出來了，但是曾經受傷害的那個窟窿卻不能癒合。這就說明了解怨不如根本不結怨的道理。那麼怎麼才能不結怨呢？
“有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。”
有道德和沒道德的人區別在哪裡呢？
有道德的人總是願意讓別人欠他的，因為他是懂得“損有餘而補不足”的道理的，他會主動地把自己的“有餘”拿出來“奉天下”的；沒道德的人他不能讓別人佔他一點兒便宜，而且恨不得佔盡別人的便宜才好。他是那種“持而盈之、揣而銳之”的人，他追求的是“金玉滿堂”，追求的是個人的成就，最後當然是“甚愛必大費，多藏必厚遺。”了。
天下人，天下事，大抵如此。
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