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这个说法是不准确的。虽然商朝又称殷商，得名也正是因为自盘庚迁殷后数百年不曾徙都，在这数百年之中，殷的确是商朝的首都。然而，盘庚仅是商朝中后期的帝王，成汤伐夏建商后几百年的首都又在哪里呢？还有《封神》中的“朝歌”又是怎么回事呢？

这是两个较复杂的问题。

原因就是商朝这帮老祖宗太不让人省心了。历史上有个说法是“商人善迁”，又有个说法是“前八后五”，指的就是商人先后迁了13次都。还有后期所谓的“离宫别馆”，要将这些一一说出，才能对各代商王在位时的商都有个基本了解。

一、自契至汤

商人始祖叫契，为黄帝之后。

契长大后辅佐大禹治水有功，被舜帝封于商，赐姓子氏，传十三世生成汤。

由舜至禹，紧接着启建立夏朝，500多年间商都作为一个部族、一个诸侯国而存在。而在此期间，从契到汤，他们迁徙了八次。

这八次据王国维先生考证，分别是“契自亳迁蕃”、“昭明迁砥石”、“昭明迁商”、“相土迁商邱”、“相土迁泰山下，又复归商邱”、“商侯迁殷”、“殷侯迁商丘”、“汤始居亳”。

蕃在今山东滕县。昭明为契之子，砥石未详所在，有学者认为在今河北元氏县南槐河；而昭明又迁商，即契始封之地，应该就是商丘。相土为昭明之子，商邱即商丘，与早都“商”大约相隔不远。商侯迁殷，其时商侯为王亥，即《史记》中说的振，为契之六世孙、昭明五世孙、相土四世孙，殷应该就是后来盘庚迁殷的安阳。殷侯迁商丘，这件事发生在孔甲九年，其时上甲微（即微，为王亥之子）在位。传到成汤，居于亳，亳有三处。

三亳分别为南亳、北亳和西亳。成汤即位时，始居南亳，有说即今商丘高辛镇；北亳为成汤伐夏时会盟诸侯之地，有说即今商丘蒙县；西亳为成汤伐夏建商后的定都之地，《封神》第一回说“于是汤始即位，都于亳”，有说即今偃师。

前八，指的仅是商人八次大的迁徙，事实上如果加上三亳，在商立国之前，应该是十迁才对。

二、自汤至盘庚

按《史记·殷本纪》，从汤至商亡，他们又进行了以下迁徙：

1、立国后第十代帝王中丁时，迁于隞。一般认为，隞即今郑州市区。

2、第十二代河亶甲迁于相。今河南内黄。

3、第十三代祖乙迁于邢。在今河南温县东。

4、第十九代盘庚凡五迁，最终迁殷。即今河南安阳。

5、第二十七代武乙去殷徙河北，至朝歌。即今河南鹤壁市淇县。

《竹书纪年》记载有些出入：

1、仲丁迁嚣。仲丁即中丁，嚣或作隞、敖，今郑州市区。

2、祖乙居庇。庇，一般认为在今山东鱼台西南之费亭，也有人认为与邢是一个地方。

3、南庚迁奄。南庚为第十七代君王，奄故地在今山东曲阜东二里之奄里。

4、盘庚迁殷，直至商亡，773年间更不徙都。夏商周断代工程认为商享国共554年，《封神》中作640年，此处的773年仅是指盘庚到纣灭，此前大商还有十九代君王，那么按《竹书》记载，商朝享国至少1000年，想想就夸张。

三、武丁至纣王

“更不徙都”四字，是《竹书纪年》中的原话，恐怕也是盘庚的遗训，只不过没人太当回事。

仅仅过了三代，到武丁时就不想呆在殷都了。

武丁为商朝第22代王，迁妹，又作沬。《史记正义》：

原来武丁迁沬，后又迁回殷。其后武乙、帝乙，两次迁沬，帝乙为纣王之父，纣王即位，即以沬为都城。

据《竹书纪年》：

意思是纣王整修了殷都，并且扩大了沬都的规模，成为离宫、别都。此时商帝国法统意义上的首都是在殷，而实际的君王驻跸之地在沬。

沬都规模扩大后，纣王以城西有朝歌山，于是改名朝歌。

也就是说，朝歌之名，出现于纣王之时。直至纣王，这里都是商帝国的别都。

回到问题本身，商朝首都是安阳殷墟还是朝歌城？

我们可以说，在成汤之后、盘庚之前，商都是不固定的，亳、隞、相、邢、庇、奄、殷，都曾作为都城；

盘庚直至商朝灭亡，商朝的都城只有殷都；

朝歌是别都。

王事情

有几个问题可能需要先说一下——第一，“首都”这个叫法，是现代词汇。商朝的时候，称“亳”或者“大（天）邑商”，现在学界的规范说法是“商王都”；第二，“殷墟”，是指殷商遗址，并非地名；第三，安阳和“朝歌”是一个地方，盘庚迁殷后王都没再迁徙；第四，商朝，自建立中央王国开始，前后有七个王都，不只两个。

六，戋甲之后的商王祖乙，把王都迁至邢。史上关于“邢”的地望有四种解释。商代有邢国和邢侯，周朝仍有邢国，均于现在邢台之地。学者们认为祖乙之王都即在今邢台。邢台葛家庄中商遗址应为邢都。

七，祖乙之后，又经历祖辛、羌甲、祖丁，到南庚，再次迁王都至奄。根据文献，奄于曲阜奄国之地。但目前考古发掘的证据似还不够充足。迁隞、迁相、迁邢，三个王都均沿黄河迁徙。南庚迁奄，则打破了以往的规律，还待考古的进一步证实。

一老沈一

商朝首都是安阳殷墟还是朝歌城？

提到商朝，大家的第一反应就是暴君纣王，然后是妲己，再然后可能就是朝歌了。

只是大家是都清楚，商朝作为一个绵延500多年的封建王朝，不可能只有一个都城。历史上，因为种种原因，商朝的都城多次进行迁移。甚至有的一位君主在位期间，就迁移好几次都城，这也没办法，喜欢搬家。

商朝的祖先是契。传说是简狄吞吃了玄鸟蛋，而生的。玄鸟是什么？就是大家都知道的燕子，看来简狄很贪吃啊。当然，这只是一个美丽的神话传说，契实际上是五帝之一的帝喾与简狄的儿子，所以说，契一出生就是“王子”。

契的封地是商邑，有说是契的父亲帝喾封给他的，也有说是他的弟弟帝尧，封给他的，也有说是契帮助大禹治水有功，大禹封给他的。

总之，商邑这个地方，成为了契的封地，契的子孙后代在这里繁衍生息，越来越壮大，成为“商”部落。

契的六世孙，王亥，实际上就是商部落的第七个君主，他非常的聪明，开创了贸易，慢慢的，人们就将从事贸易行业的人称为“商人”。商人有钱呀，慢慢的“商”商部落开始发展壮大，渐渐地开始威胁到当时的夏朝的统治。

契的第十四代孙，商汤，带领当时的各方诸侯，经过鸣条大战，灭亡了夏朝。并且最终经过诸侯大会，被推举为了天子，建立了商朝。

商汤一开始都城是商丘，也就是现在的河南商丘睢阳区西南，后来为了灭亡夏朝，将都城迁到了毫，也就是现在的河南商丘虞城县谷熟镇西南。

商王盘庚将都城，迁到了“北蒙”，并且改名为殷，这就是著名的“盘庚迁殷”。从这时候起，商朝才被称为殷商，这个地方也就是现在所说的安阳殷虚。

至于朝歌，在现在的河南省淇县，是殷商末期，纣王在建立的行都，一开始叫沬邑，后来改称朝歌。

所以商朝的都城其实是很多的，但是最出名的只有三个。就是一开始商汤所建立的都城“毫”，再就是商王盘庚所建立的“殷”，最后是纣王所建立的“朝歌”。

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历史公元

商朝是我国历史上的第二个朝代，由商汤灭夏建立而成，这之后商汤在亳建都，大概位置在今天的河南省东部，商朝是经历多次迁都的，到了盘庚继位之后，便将国都迁往了殷，今天的安阳，国家才逐渐的稳定下来，而我们都知道商朝晚期的都城是朝歌，纣王便是在这里自焚身亡的，那么两座古城之间有什么联系呢？

商在我们今天看来是个朝代的名字，但是在这之前。商也是一个部落的名字，他们以畜牧业为生，在商汤灭了夏之后，商汤便选择了毫作为国都，而毫便在黄河之畔，就地理位置而言，是非常有利于农耕畜牧发展的，但是在商朝建立不久，商朝的王室子弟们，为了争夺权力，连续九代都处于一个十分混乱的时期，各路诸侯们都不愿意前来朝见，在这期间商朝经过了多次迁都，都城有嚣，相，邢，庇，再到我们所熟知的殷。

这些都城都是围绕黄河沿岸选址修建的，商朝不断的迁都，有王室内斗的原因，但是最主要的一个原因还是因为黄河，虽然黄河是我们的母亲河，孕育了中华文明，但是我们纵观历史，不难发现，几乎每隔几十年，黄河就会爆发洪灾，在古代黄河沿岸的洪涝灾害更是严重，在那个科技并不发达的时代，单靠人力对黄河进行治理，几乎就没什么效果，所以在商朝九世之间的多次迁都，大半的原因还是因为洪涝灾害。

盘庚继位之后，迁都到了殷，这时商才逐渐的稳定了下来，王室内部的矛盾也逐渐被盘庚平息下来，又经过了武丁的励精图治，商开始慢慢强盛，也是在武丁这个时期，将朝歌立为都城，在《史记》中记载：“沫邑，殷王武丁始都立。”沫邑便是朝歌的旧称，到了帝乙即位后，才将沫邑改为朝歌的，但是我们要注意一下，朝歌的性质是属于行都，所以即便是到了商朝晚期，纣王统治的时期，商的实际国都仍然还是在殷，所以朝歌可以说是历史上，我国出现的第一个陪都。

在武丁之后的商君，不断的征讨四方的小国，导致了国力日渐空虚，从而使得社会矛盾不断的加剧，我们看《封神演义》上面记载，纣王是因荒淫无道而导致国家灭亡的，而事实上，在纣王继位后先后征讨了莱夷，九苗等部落，不断扩大地盘，而忽视了对西北的控制，同时连年的征战导致国力空虚，因此周人乘虚而入，灭了商取而代之。帝辛本是位很有作为的君王，将中原王朝的地盘一路扩展到了东海和长江流域，却被后世描绘为一个荒淫无道的昏君，暴君。

有个词语叫做铁桶江山，常用来形容一个朝代的基业稳固，商朝虽然延续了五百多年，但是其中较为稳定繁荣的时间也只是昙花一现，从国都的不断迁移上，我们也可以看出来，商朝远不像小说中描写的那么稳定，在商朝晚期，殷墟和朝歌同样是做为国都同时存在着的。

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玄坤文史

历史一直都是在变化中前行的，一个朝代自然也不例外。商都的首都其实也是一个不断变化的过程，商朝五百多年的历史中，经常变更首都，这体现了商朝的繁荣昌盛程度。

早期

商朝的祖先，分封于商（今河南商丘），在经过夏桀暴政的洗礼后，商人决定奋发图强。终于在成汤的带领下，举旗反夏，在亳（商丘）建了商朝，这是商朝最早的首都。

此时中国正处于奴隶制的鼎盛时期，商汤死后，国家就陷入内乱，争权夺利，各人都为了财物争得死去活来。这期间商朝的首都也一直在变化。

据《竹书纪年》记载，这期间首都先是从商丘（亳）迁到了郑州（嚣），接着又从郑州迁到了安阳市西（相），接着又从相迁到了河北邢台（邢），又从邢台迁到了山东运城（庇），随后又迁往了曲阜（奄），总之变化无常。

中期

到了盘庚手上，首都又迁到了河南安阳（殷），自此以后国家算是稳定了下来，取名殷，此后殷作为商朝的首都长达273年之久，所以后人常称商为殷商。

末期

到了商纣王时期，纣王大肆扩张都城，大修离宫别苑，一度扩建到了沬邑（河南鹤壁淇县），并取了个响亮的名字“朝歌”。有道是“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。”，可见其骄奢淫逸。

愚人之娱

美好一天很荣幸能为大家解答这个问题，现在让我们一起探讨一下。

我认为殷墟是盘庚迁都殷（今河南安阳）后定的都城。

以下我为大家分享，我个人对这个问题的看法与想法，希望我的分享能给大家带来帮助。

在殷墟发现了大量的甲骨文和青铜器，十分丰富，是中国历史上第一个有文献可考，并为地层、出土青铜、玉器等遗物，以及甲骨文所证实的古代都城遗址，《史记》中记载：洹水南，殷墟上。所以，殷墟是商朝的都城这点事无疑的，不过商朝共分三个阶段，早期和中期商城迁都频繁，盘庚迁殷是第三个阶段，这个阶段等我都城是计较固定的，殷墟就属于这第三个阶段等我都城，历史文献以及考古器物和甲骨文字材料都证明了这点，另外，商朝还有一个都城叫朝歌，《史记》明确记载了周武王攻打朝歌城，商纣王与周武王决战于牧野的事情，所以朝歌应该是存在的，但是很可以目前没有关于朝歌的考古材料，据文献记载，纣王将都城沫邑（今河南鹤壁）改名为朝歌，沫邑是商朝最后四位统治者的都城，至于殷墟和朝歌是不是同一地方，目前来看应该不是的，但是两个都曾是商朝的都城，只是殷墟有事实材料证明，而朝歌目前仅限于文献记载。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。

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青梅煮酒聊历史

我想朋友们不应该很死板的来看待这个问题，古代的都城并非像我们想的那样就死死划定在一个地方，更何况古代以帝王为政治中心，帝王在哪里行政中心就在哪里。在这里，行政中心所在地和明确的都城其实就成了两个概念。

一、从有明确记载的历史记录来看，古代的行政中心地是可以随时变动的

譬如唐朝，本来就有长安、洛阳两个都城，后来甚至有五都之说，皇帝在哪里，哪里就成为了当时的行政中心地，至于说官员，除了留守长安、洛阳的以外，是可以随着皇帝移动的。譬如说唐玄宗每年十月后到华清池洗个澡、度个假，唐帝国的行政中心地就迁到了华清宫，而不在长安城内的大明宫或太极宫，这在历朝历代都是很正常的事儿。譬如说，秦始皇、汉武帝、康熙、乾隆等都是喜欢巡游的皇帝，你以为他离开都城后就可以不管国家的事儿了吗？还不是到哪儿，就在哪儿处理政务。

二、古代的行政中心地可以随时变动，但名义上的都城不可能随时变动

在古代，都城到底是什么？其实最重要的不是帝王住的地方、帝王和官员处理国家政务的地方，对古代来说，都城更重要的是宗庙的所在地，帝王祖先魂灵所依托的地方。宗庙不可能随时迁徙，因此都城不可能随时变动，这是和行政中心地的巨大差别。

三、与商朝有关的类似的都城地方太多，但盘庚迁殷后，安阳做为商朝都城，直到商朝灭亡也没有改变

商朝早期及其中衰时期曾屡次迁都，传说中比较有名的地方大概有偃师、商丘、邢台等地，很多地方都是后人的猜测。但盘庚迁都北蒙（即殷）不但是确定的，而且得到了考古认证，更何况商朝中后期在安阳一待近300年。安阳和朝歌（河南淇县）都在黄河以北，两地相隔并不远，古代所谓的殷商故地，河内地区，两者在当时其实是一体的。无外乎是安阳有老的宫殿、宗庙，而朝歌修了新的宫殿而已。

四、倘若朋友们还不能理解，星火辰在拿后来朝代类似的例子做个对比

秦朝较老的都城本在陕西宝鸡附近（雍城），秦孝公时迁到了西安附近渭河以北的咸阳，秦始皇统一天下后，大修宫室，从咸阳一路延伸到宝鸡，都是秦朝的离宫别馆，也就是说这一带都是皇帝的宫殿区域。

再譬如，汉朝京畿附近有三辅之说，所谓的长安城、左冯翊、右扶风，这个范围相当的大，远超出如今西安的范围。

隋朝、唐朝也是类似的，隋唐本脱胎于北周，北周的核心地带本在左冯翊的同州，隋文帝后来新修了隋唐著名的长安城，但同州一带有隋唐皇帝老家类的长春宫，其实照样属于京畿地带。

有了这些例子，我们再看朝歌，商高宗武丁时期，已经在安阳南部不远处兴建宫殿，到商纣王时期，朝歌宫殿大成，商纣王便迁徙到朝歌处理政务，但并没有说商朝的都城就变了，安阳做为殷都仍然在那里。朝歌做为宫殿群的延伸，成为了商纣王的行政中心地，这不是很正常吗？

星火辰

殷墟是盘庚迁都殷（今河南安阳）后定的都城，在殷墟发现了大量的甲骨文和青铜器，十分丰富，是中国历史上第一个有文献可考，并为地层、出土青铜、玉器等遗物，以及甲骨文所证实的古代都城遗址，《史记》中记载：洹水南，殷墟上。所以，殷墟是商朝的都城这点事无疑的，不过商朝共分三个阶段，早期和中期商城迁都频繁，盘庚迁殷是第三个阶段，这个阶段等我都城是计较固定的，殷墟就属于这第三个阶段等我都城，历史文献以及考古器物和甲骨文字材料都证明了这点，另外，商朝还有一个都城叫朝歌，《史记》明确记载了周武王攻打朝歌城，商纣王与周武王决战于牧野的事情，所以朝歌应该是存在的，但是很可以目前没有关于朝歌的考古材料，据文献记载，纣王将都城沫邑（今河南鹤壁）改名为朝歌，沫邑是商朝最后四位统治者的都城，至于殷墟和朝歌是不是同一地方，目前来看应该不是的，但是两个都曾是商朝的都城，只是殷墟有事实材料证明，而朝歌目前仅限于文献记载。

喜欢历史的学生

由于商代时黄河改道频繁，所以商代首都在不同时期都在更替。殷墟是商中期的首都，而朝歌城是晚期首都

默默爬的蜗牛

商代的都城很多，以商汤为界，有“前八后五”之称，殷墟仅仅是商代后期著名的都城而已。

至于朝歌，因封神榜中的鹿台而得名，应该算是商代的“离宫别馆”。在中国古代史上，这样的例子还有很多。比如承德避暑山庄，是清代皇室游览的“离宫别馆”。

而唐高祖李渊原来在山西当官，后来隋晋阳监裴寂让晋阳行宫中的两个妃子陪他睡了一觉，迫使他不得不起兵造反，而这里的晋阳行宫也就相当于“离宫别馆”。

關鍵字: 安阳 朝歌 首都