03.05 農村親兄弟,為宅基地大打出手,是親情越來越淡薄了嗎?

昌於森


宅基地現在在農村可以說算是比較值錢的了。現在隨著社會的發展,很多大型項目會落實到農村,那麼就會需要徵用農村的宅基地,有徵用到的農戶就會得到補償。還有就是現在很多農村人都進城務工了,在城市有了一定的收入和買了房子,那麼村裡的宅基地可以出租,出租出去也是有一筆收入的。再還有就是宅基地可以用來抵押貸款,如果急需要錢,用宅基地貸款也能解決燃眉之急。所以宅基地還是很有用處的,宅基地在農村就是農民的財產。再加上現在宅基地證已經很難辦了。

在農村老一輩最少都會生兩個,基本上都是超過兩個的,而且那輩的人思想就是多生男孩子。而到了孩子長大後就要結婚生子,農村都是以種莊稼為生,每家人的收入並不是很高。在農村長大的經常會看到兩兄弟之間發生矛盾,基本上都是為了一些小事情,不過有些兄弟之間本來是沒有矛盾的,但是各自老婆就會有意見了,經常會因為什麼東西而吵起來,大致也都是因為父母不公正待遇所引起發的矛盾。這就是所謂的家家有本難唸的經。甚至到現在為止很多農村女孩子的思想就是嫁人不想嫁給家裡有兩兄弟的,什麼原因也不需要我多說了。

正所謂親兄弟明算賬。農村人家境一般,難免會為了一些利益爭的臉紅耳赤,尤其是父輩遺留下來的財產,分佈不均勻就會鬧的不可開交,有的時候真的需要有一方退讓一步。

就拿我隔壁家的兩兄弟叔叔來說吧,以前家裡的地是可以建房子的,兩兄弟的地剛好挨一起,老二出去做生意了,老大在家做別的工作,地也沒有人種,兩兄弟決定在田改建成房屋,剛好老大的房子也比較老舊了。就這樣兩兄弟的地建起了三間三層樓的房子。不過他們三間房屋老大兩間,老二一間,因為老二做生意賺錢了在城裡也買了房子,老大經濟比較差,再加上還有兩個孩子將來可能需要兩間房子。所以這些情況和經濟條件也會有點關係,有錢了也不會在乎這麼點東西,畢竟都是親兄弟。

以上是個人所答,希望可以幫助到你。


村裡的男青年


1.上初中的時候我就清晰的記得我們村的一戶人家有四個兒子,當時這個家庭的生活條件也是不太好,可是就是這樣的生活條件家裡的這四個兒子都成家立業了,而且都有了自己的孩子但是這個時候父母的年齡越來越大了,那麼也就是說父母因為年齡大了體力不支一些農田裡的農活也就幹不動了,要知道農田在老一輩人的心裡那就是生活的保障,這個時候老人就把他的四個兒子叫到跟前說是要把土地給他們分了。

2.要知道在農村的土地有的是荒地開墾出來的,有的其本身就是肥沃的土地,就是因為這個在他們的父親分田地的時候出現了一定的矛盾,再一個就是這四個兒子每一個人分得多少地也出現了矛盾,於是他們的父親看到這裡也就說“你們四個都是親兄弟不能因為一點土地而不和諧,因此你們一定要團結”。

3.當時這四個兒子都把父親的話記住了,就這樣他們四個兄弟每年都種植著各自的土地,打理著各自的家庭,可是就在他們的父親去世第二年的時候兄弟不和睦的現象還是出現了,原因就是因為地邊的事情以及宅基地分得大小的事情,第一次他們沒有大打出手而是站在大街上吵架。


4.後來他們四個兄弟也都因為土地的事情大打出手,直到現在他們四個兄弟不說一句話,而且兩個四個家庭的孩子也因為父輩的一些事情都不在一起交流感情,現在他們四個兄弟年齡都最小的有60歲,最大的年齡有80歲左右,可想而知他們後半輩子彼此不說話,難道是真的是親情越來越淡薄了嗎。

5.那麼結合剛才講到的農村真實的例子來說這種現象確實非常普遍,第一我認為不是親情越來越淡薄了,而是親情沒有得到更好的交流,畢竟都是親兄弟有什麼事情不能坐下來好好談一談呢,因此我個人認為兄弟之間一定要學會團結學會相互禮讓,這樣才能讓這個家族變的更加的美好更加的和睦。


紀錄鄉土


老話說:“人為財死鳥為食亡”,還是有道理的,不是親情淡薄了,而是利益越大,紛爭就會越大。假如說這三分宅基地在窮鄉僻野之地,我想親兄弟不會為此大打出手。村裡老人曾經告訴我說:親情是無價的,也是最不值錢的!


我這裡有一個很好的例子:親戚村兄弟二人,當時的村子屬於偏僻之地,老大出去做生意,不在村裡生活,90年代的時候,找親舅和村裡公證人,把自家宅基地賣給老二,老二有兩個孩子,就買下來蓋了房子。結果多年以後的今天,村裡面臨開發,老大就回來要宅基地的拆遷款……像這種情況兄弟之間鬧矛盾,甚至大打出手的不在少數。沒有利益,何來矛盾。


有人會說還是親情關係淡薄了。錯!自古以來,在利益大到一定的情況之下,根本不用談什麼親情。瞭解一下玄武門之變,瞭解一下武則天……!當利益達到一定的程度,又有多少人可以放下利益,選擇親情呢?不在其中,也許不瞭解其情。

我記事的時候,村裡孩子多,好多年輕結婚需要蓋房子。當時村裡宅基地每家有限,需要互相調配互補等。有些孩子多的家庭,因為父母分配的宅基地不理想,或者少上一點,很多家裡是鬧得雞犬不寧。這種情況在八十年代發生的太多了。目前,人們出去打工掙錢去了,家裡的老房子沒人稀罕了,我的家庭有六處房產基地等,又有誰稀罕呢!該是誰的就是誰的,吃虧沾光沒有多大利益,不會起兄弟向掙?假如說開發利益大的話,我想也會發生矛盾吧!


農村因為宅基地大打出手的親兄弟,無非都是看到這點宅基地的“價值”,或者是值錢,或者是很有用。但是,逃脫不了一個“利”字。和親情越來越淡沒有多大關係,這種利益紛爭的事,自古有之!


三農的高度


非也,親兄弟,明算帳,算不清,打一架,還是親兄弟!

不是有句話嘛,“打斷筋骨連著皮",就是講的兄弟情。是的,很多的親兄弟為了宅基地大打出手,傷及和氣,實為經濟利益沒有平衡好,外人也不好摻與,無人調解,那麼就暫且用拳頭來講話了。再說,兄弟間就是出了點傷,只要不出人命,是不會報警的,基本上也不會涉及到刑事責任,最終都以調解來調和矛盾,畢竟是親人!

如果不是親兄弟,你打個架試試看,輕者拘留,重者判刑,真是有區別的。親兄弟的事,外人最好不要參與,親兄弟打架打得再兇,一旦說哪個外人欺負了他家的兄弟,嘿嘿,那對不起,“上陣父子兵,打架親兄弟",親兄弟立馬又緊緊地抱在一起,一致對外了。

血濃於水,中華民族是個講血緣關係的民族,具體到個人,雖然會為某些利益而兄弟反目,但到了最後,他們還是親兄弟,講都講不明白的!

親情不會淡,也永遠不會淡!


泯然眾人焉


這很常見,尤其是在農村,因為兄弟姐妹多,為了爭老人留下的財產鬧成了仇人的比比皆是,也並非個例,而是普遍現象。也不能說是親情淡薄了,只能說人被利益燻心了,有些人要財產是假,爭口氣是真;而有些人只是單單只是為了佔便宜。

說實話,農村有很多這種情況都是因為老人厚此薄彼造成的,老人健在的時候總是偏袒一方,從而忽略了另一個兒子的感受。等老人走後,吃虧的那一方肯定要跳出來爭那一份理應屬於自己的財產。在農村,很多兄弟之間反目成仇都是因為這,老人活著的時候厚此薄彼,基於情義不爭,但老人走後,這財產是必須要爭的。

還有就是贍養問題,很多親兄弟在娶妻生子之後就會另起爐灶過日子,有些孝順的子女就會把老人接到自己愛生活,或者直接在父母處一起生活。一般老人去世後就會把自己的財產給養活自己老的那個孩子,但另起爐灶過日子的女子必然就會有意見,所以也肯定想分這些財產,包括宅基地。

其實導致根本的原因就在老人身上,如果老人在生前立了遺囑或者由老人出面直接把三個兒子叫到跟前,提前分配好,事情可能就不會像題主說的那樣,三兄弟反目成仇。

現在的農村,人的文化雖然不是很高,有些農民也非常質樸,但與早些年比較,很多人眼裡只有利益,朋友之間的關係被定義成利用與被利用的關係,人與人之間只有利益,沒有親情。所以,根本不是親情變淡了,而是在這些人眼裡根本沒有親情二字。


新農志


農村親兄弟,為宅基地大打出手,是親情越來越單薄了嗎?

算不上親情越來越淡薄,如果要我說原因,只有一句話,不患貧,患不均。

如果沒有這塊宅基地起爭執,兄弟之間也就不會大打出手,親情還能維持的下去。出現了這種現象從本質上來說,其實就是因為利益分配不均勻導致的這種結果。



其實在中國傳統的人倫關係中,兄弟(姐妹)之間的關係是最很重要的,僅僅次於父子之情。是天合的血親關係。

但是在現實生活中,兄弟姐妹之間的感情有時候也會因為利益糾葛產生各種矛盾,甚至變成血腥殘忍的事件。比如我們這裡有兩兄弟,其中哥哥的兒子混的比較好,於是弟弟就將自己的兒子放在了侄子那裡去工作,哥哥和弟弟在一起喝酒的時候,乘著酒性在弟弟面前數落了起來,說你的兒子不是粘我兒子的光,那會有今天的安穩日子過,等等一些話。最後弟弟耐不住面子,老羞成怒,將哥哥狠狠打了一頓,最後兩兄弟變成陌生人,雞犬不相往來。



大道理誰都會講,比如哥哥大一些應該讓著弟弟一些,比如弟弟應該尊重哥哥,畢竟是大的,孔融讓梨不就是一個好例子嗎?

但是往往輪到自家煩心事的時候,都會和兄弟姐妹爭吵起來,這就是清官難斷家務事的最好的體現。


總結:

其實,這麼一想,當父母不在了,兄弟姐妹之間是最好的依靠,不過有老婆存在,所以現在普遍的看法是,相比兄弟之情,夫妻之情那個更重要,當這兩者產生矛盾的時候,如果是你,你會怎麼做呢?你會聽老婆的話,去爭宅基地,兩兄弟大打一場,還是顧及兄弟感情主動退讓呢?相信還是比較難辦的,說出你的想法?


小龍蝦曬太陽


親兄弟為宅基地打架、傷和氣自古各地都有。一般出現這種情況都是雙方婆娘作祟,你我不肯相讓,或是你長我短,又搬出日常的一些雞毛蒜皮耿耿於懷,以至大功干戈。說的透徹一點,都是貧窮惹得禍。就象田地剛分落戶時,各家能為一鋤頭地打的頭破血流一樣。其實,如果兄弟雙方能平心靜氣坐下相商,或者有族親長輩調和、再或兄弟一方有見過大世面,也不至於兄弟動手打架,讓外人看笑話。道理兄弟都懂,怕就怕頭髮長見識短火上澆油,為使日子好過、兄弟昏了頭也有。都忍一忍退一步,和諧最重要!


洛山洛水樂李


宅基地是農村農民一家一戶安身立命最重要的生活場所,也是農民窮盡一生奮鬥和打造、代表著財富的象徵,在個人財產中屬重中之重。法律規定:“私有財產神聖不可侵犯”。

因此,為保戶財產利益,宅基地紛爭可以說在農村是最容易發生的矛盾。不僅發生在個人之間,也發生在個人與單位之間,不僅發生在今天,古時也常有發生。清代有一首著名的《讓牆詩》,就是宅基地糾紛中典型的案例:“千里修書只為牆,讓他三尺又何防。萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”

這是清代大學士張英為化解家人與鄰里為三尺宅基地糾紛寫的一份勸解詩,詩中可以看出做為學士的雅量和大度。

宅基地紛爭中,發生在親兄弟之間也是常有的事,樹大分枝,兄弟之間遲早要分家的,分家時難免會涉及到宅基地,宅基地有大小優劣之分,一旦處理不公,就會發生衝突。因為在現今的農村,一來物質還不夠豐富,二來農民的心胸遠沒有大學士的寬廣,宅基地關係到各自的切身利益,既便是同胞兄弟,若在這上面發生衝突,輕則反目成仇,重則拳腳相加,此刻的同胞之情,早就拋到九霄雲外了。

所以,這種矛盾無關乎親情,不在乎淡漠,一旦發生解決不了,走法律程序是唯一的途徑。俗語說“親兄弟,明算賬”,賬算明瞭,至於親情,總有融合的一天,畢竟有血脈相連,打斷骨頭還連著筋呢。


古道浪人ZWR


親兄弟為宅基地大打出手,我用一成語慨括就是“為利是圖”,什麼親情、友情在他們眼裡一切都是浮雲。


用戶liu6688


現在的人,人心險惡在金錢面前,還有感情嗎?事道變了,人都是為自己,有誰是為了別人呢?就是親兄弟也不行,沒有自己重要,現在的人你看著沒怎麼樣,在事實上處碰到他,她,的利益就立刻與你翻臉不認人,你就是天王老子也不行。現在的人就是這個樣子的。


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