就像你說的那樣，真的在端午節人云亦云的，說端午節不可以說端午節快樂只能說端午節安康的，其實沒啥根據的，不過端午節和紀念屈原有關，這是一個悲劇故事，嚴肅一點也好。

古人說：清明插柳，端午插艾。把這兩個和紀念陰人有關的節日放在一塊來說是有道理的。清明和端午節更像一種悼念憑弔的宗教儀式，是對已經失去的仙靈的紀念。多少在氣氛上面是嚴肅了點。

但是在我看來，這兩個節日恰恰是值得開心快樂的，因為都代表著新生和健康，是對生命健康的追求。清明插柳，柳樹容易成活，無心栽柳柳成蔭。而端午插艾，則是因為艾草可以祈百福，祛除百毒，保健康。都是對人有好處的節日，怎麼不值得開心祝福的呢？

當然，在清明節紀念陰人的時候最好嚴肅肅穆一些為好，在其他場合就沒什麼的。在端午節的重大紀念場所也是要肅穆的，但是比如在賽龍舟這樣的端午節活動，最好是開開心心的，因為那是一種拼搏向上，勇往直前的精神，怎麼不熱血沸騰，開心快樂的呢？

但要尊重民間人的思維和感受，做人要學會察言觀色。確實有些人是不喜歡接受別人在這兩個節日祝福快樂的，那就換成大家喜聞樂見的祝福語好了，大家皆大歡喜，何樂不為的呢？

農村老俗話

如果在端午節當天，收到朋友發來的祝福短信“端午節快樂”，你是該高興還是不開心？（和清明節祝你快樂一樣），小幫手個人認為這要看時間，假如在10年前，收到端午節快樂的祝福，很多人都還覺得挺開心的，畢竟有好朋友時刻在惦記著，而時間放到現在來說，如果發送端午節快樂的祝福，估計有些人就不開心了，心裡會說，既然不會發祝福，就不要發，竟是惹的人不高興。那該怎麼說？大家應該也都知道了，說：端午節安康就可以，出現這種情況的原因，我覺得網絡的發達佔很大一部分，以往大家不知道要說端午安康，現在都普及了，再說端午快樂的話，要被人笑話，但是，真正的事實呢？

為什麼端午節不能說“快樂”，首先要從紀念的人說起，端午節紀念屈原大家都知道，既然是祭祀的節日，說快樂的話，不太合適，就好比在日常生活中，誰家有人去世的話，你去祝快樂，估計要捱打，隨後該節日慢慢的在變成了祈百福、祛除百毒、保健康等意思，這些寓意下，也不太適合祝快樂，所以，安康兩字顯得就合適了，平安健康，很符合節日的寓意。

不過，另外有些人則不這樣認為，既然是節日，而且是我國的傳統佳節，還放假3天，從這點來看，是一個值得慶祝的日子，既然定為了節日，就可以祝快樂，舉個例子，對於上班族來說，每一個節假日的休息都是很快樂的，而且3天假，是一個不長不短的假期，適合出去遊玩，心裡都很開心，這時候，如果祝端午節快樂也無可厚非；另外，端午也有賽龍舟的習俗，在這個比賽上，很多人的辛苦，化為了最終的勝利時，每一個人都是很開心快樂的，所以，在端午節當天，祝福快樂也可以。

其實，在網絡上，真多能不能說“端午節快樂”，大家的爭論也很激烈，而小幫手則認為，其實沒這個必要，不論是快樂還是安康，大家的本意都是好的，希望朋友一切順利，同時也可以藉著節日，平常不聯繫的朋友能夠聯繫一下，促進一下感情，也是挺好的。

最後問下大家，你今天收到的祝福是“快樂”還是“安康”呢？你認為應該說哪個？為什麼？

農民的小幫手

端午節到底能不能互祝“端午節快樂”？說法太多了，有的說可以，有的說不可以，其實這個沒有統一的標準，本人的建議，還是說安康比較好。

首先說是端午節這天，端午節是個祭祀的節日，因為這天，1、伍子胥被投錢塘江；2、曹娥救父投曹娥江；3、大文豪屈原投汨羅江。所以五月初五是個悲壯的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快樂，說祝福的話可以用“祥瑞和安康”等字句。這樣也是對先人的尊重，也是對自己的尊重。就像清明節一樣，不能互相說“快樂”。

其實端午節的名稱有二十多個，每個名稱都有不同的寓意，如端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。好多人認為吃粽子是為了紀念屈原，其實吃粽子還有別的寓意，而是因為粽子有稜角，它的稜角就像是一把刀子，可以將病魔、災害剷除。

所以端午節這天，不同的地方，都用不同的方式過端午節，也用不同的方式來辟邪，大多數地方都用艾草來辟邪，我們新疆沒有，就用新疆的特產蘆葦來辟邪。

在這個社交盛行的年代，人們已經習慣了在節日裡互相祝福，一般默認的都是快樂，不然怎麼說是過節呢？大家都知道清明節這樣的追思節日不能發快樂。但是每年到端午節前夕，朋友圈、微信、QQ上都會收到，不少朋友發端午節快樂的祝福，其實，不要太在意了，別人能發給你，其實也是一種真誠的祝福心意，如果太過計較，反而會讓朋友難堪。所以，端午節說安康也可以，說快樂也不要太在意了，只要祝福是善意的就是好的，小夥伴們端午節安康！

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天山可可

端午節，無論在南方還是北方，都是一個非常盛大的節日。

粽子是自不必說的，肯定家家戶戶都會吃粽子。

現在買粽子方便了，如果在以前，粽子沒有像現在這樣大量售賣的時候，家家戶戶都會包粽子，可能提前一兩週就開始準備粽葉、糯米等相關原材料了。

端午節的起源，是因為這天屈原投江，後人為了紀念屈原，所以把這天，成為端午，舉行祭祀。

至於粽子，也是為了希望屈原的屍體，能夠不被江中的魚蟲吃掉，而進行投餵的。

所以，一般來說，不要祝福：端午節快樂！

但是，現在的端午節，已經成為一個盛大的節日了。

祭祀的成分越來越淡，歡樂的成分越來越濃。

大家把這個小長假，當成一個節日來過，無論是吃粽子、賽龍舟、頂雞蛋、採艾葉、插艾蒿，都是高高興興、開開心心的！

從這點來說，如果對人說：端午節快樂！也未嘗不可！

總之，是一種發自內心的祝福，祝你幸福開心順遂，就可以了！

文字，不重要，心意，才是最重要的！

你說呢？

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放飛九月

5月5日端午節從歷史過往來講是有點悲壯的日子。伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨羅水等。所以在這個悲壯的節日適不適合說快樂呢？

說快樂並不是不合適，而是因人而異。人往往會通過一些日子來緬懷親人，端午節起源就是用來紀念，端午節活動更多是祭祀意義。如果你面對的人在這些節日興致不高，那可能是觸景生情，就應該多以安康來互助。

節日本身就是一場大型的全國盛宴，紛紛在這一日親朋好友走動，一起看龍舟。本是一個很歡愉的節日。如果你覺得安康比不上快樂那樣瀟灑自在，那就用其他的方式祝福，比如古人還喜歡互贈五彩絲帶。

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今一談故事

端午馬上就要來了，節日的氣氛也越來越濃。在我們逢年過節的時候、一般在嘴邊說的都是節日快樂的祝福語，但是在端午節的時候卻聽著很多人說端午安康。難道說端午節快樂不可以嗎？這裡面的緣由又是怎樣的呢？

端午節故事的起源來自於古代屈原愛國投江的故事。相傳屈原死後，人們怕江裡的魚兒沒有吃的就會去吃屈原的身體，所以想餵魚兒米來引走它們，但是米粒一顆一顆太散，人們便想辦法用毛竹葉子包裹起來丟在江裡，隨後衍生出了粽子的節日美食。畢竟這是祭奠偉大的愛國詩人屈原，是一個比較正式嚴肅的節日、和清明節有一點相似，但是清明節是為所有亡故之人祈福，而端午是專門為屈原而設。之所以說端午安康，也是傳說的故事裡就是為了讓屈原的身體安康不受破壞，為了保住愛國詩人的身軀。

但是隨著時代的更替，這種嚴肅的氣氛淡化了不少，大家都是在這時候為家人祈求安康，嚴肅的氣氛淡化之後也開始衍生出端午快樂的祝福語，說是錯也不算錯，在端午期間和家歡樂就是一種快樂，只是端午安康的說法更有源頭。

在端午佳節期間也衍生出更多祈福的習俗，比如掛艾草，做香包，喝雄黃酒等等，都是為了趨避不好的事物。只要在端午期間和家人一起快樂生活，兩種祝福語我覺得都是符合節日氣氛的。

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中華傳統節日，大多數都不宜互祝節日快樂。

新春伊始的春節，人們也不說節日快樂，新年快樂不過是沿習西方的叫法，國人一般說新年大吉，或者是新年大吉大利、恭喜發財，把美好的祝願融入祝福語中，不是一個快樂就能概括的。

三月清明節，是一個思念逝去親人的節日，“清明時節雨紛紛，路上行人慾為魂”，在對逝去親人，更多的是懷念、是追思，心裡充滿肅穆和感傷，這個時候，萬萬不能祝節日快樂的。

五月初五端午節，也是紀念先人的節日，更是一個祭祀的節日，不必去互相問候。

七月半中元節，民間稱之為鬼節，要是一句中元節快樂，不知要引起多少人的不適。

八月十五中秋節，是一個萬家團圓的日子，團圓比個人快樂要好得多，人家蘇東坡就不說快樂，說“但願人長久，千里共嬋娟”，多好呀，千百年來人人傳唱。

中華傳統節日，我覺得都不必去互祝快樂，最好的問候是：“你吃了嗎？”

把生活當旅行

端午節是紀念屈原，類似一種對某種精神的追悼，所以不應該說端午節快樂，如果你覺得想看看朋友、領導，就帶點粽子，說起來也合情合理。

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關鍵字: 文化 五月 端午節

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