06.16 问道老子45：什么是“多藏必厚亡”的“知止不殆”？

问道老子45：什么是“多藏必厚亡”的“知止不殆”？

现代流行版本《老子》第四十四章原文：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

这段话的大意是说，名利与生命相比哪一样更可爱？生命与财物相比哪一样更可贵？个人得失究竟应该怎样权衡呢？个人私欲越强，就必然要付出更大的成本代价。私产家财积蓄越多，就必然会招致更加惨重的损失。因此，懂得追求精神世界无形之气的满足，就不会遭受物质世界有形之象的戏弄。知道个人享受必须适可而止，就可以避免飞来横祸，从而获得终身平安幸福。

对此，我们还是先要复习一下《老子》第三十二章：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

这段话的大意是说，道原本无名，它虽然朴实无华到了细小看不见的地步，但天下人没有谁能够让它服从个人意志。统治者如果能够顺应天道以正治国，那么万事万物就会自然追随。天地间天地间阴阳之气相合，自然就会风调雨顺普降甘露。老百姓不需要用法令控制，社会经济就自然会均衡发展良性循环。自远古开始，人们就已经形成了公共资源公平分配的规则和名称。以前既然有这些约定俗成的规则和名称，那么后人做事就应该懂得分寸。懂得了这个适可而止的分寸，就不会有任何凶险了。这就像天下都依归于道，也犹如百川归于江海一样。

接着复习一下《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”

这句话的大意是说，真正的太平盛世治理方式，就是以正治国道法自然处无为之事，彻底抛弃依赖圣人大智大慧拯救世界的绝顶聪明念头，这样就自然会使民生福利获得百倍增长。全面解除仁义道德忠信礼法对人们思想和行为的束缚，就自然会使老百姓回归尊老爱幼互帮互助的天伦常理。彻底摧毁投机取巧追逐私利的博彩游戏系统，就自然会迎来“天下无贼”的路不拾遗景象了。圣智、仁义和巧利，这三种“心灵鸡汤”对人们的毒害，简直是罄竹难书。因此，人们要想使自己明白大道至简万法归一，就必须保持艰苦朴素的做人本色，尽量减少追求个人私利最大化的物质享受贪欲诱惑。同时，还必须抛弃“以知谋私”的“仁义圣智之学”腐朽观念，这样就自然会问心无愧高枕无忧了！

再联系上下文来看，自从“盘古氏开辟鸿蒙”的那一刻起，人来眼中的世界与鸟兽鱼虫眼中的世界，就有了本质的不同。与其说是世界变了，倒不如说是人心变了。“动物之心”变成了“人类之心”，这就决定了“兽之道”与“人之道”的“道不同”。原生态的丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，每个“动物之心”就只会追求自身的私利。而具有了个人主观意识能动性的“人类之心”，却能够懂得道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”。因此，每个“人类之心”就能够考虑人与自然世界及个人与社会集体的关系，进而认识到精神世界无形之气与物质世界有形之象互相转化的系统运动循环规律。于是，在追求自身私利之时，就出现了高低上下前后左右大小轻重的趋利避害权衡抉择。“人类之心”的复杂，就复杂于此。人类比兽类的智能发达，也同样是发达于此。归根结蒂，就体现在“公私之变”的权衡抉择和意识升华。

君不见，在遥远的“恐龙时代”。恐龙遵循丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，这当然是“动物之心”自私自利的原始本能。“牙齿爪子决定资源配置”的生存竞争食物链，胜王败寇的大赢家肯定是“霸王龙”。这个恐龙世界的既得利益集团，当然就是食肉恐龙种群。食肉恐龙之间比拼獠牙利爪，实际上是在比拼追求自身私利最大化的野性欲望。食肉恐龙向食草恐龙展示獠牙利爪的耀武扬威，自然是食草恐龙的劫难。然而，“霸王龙”和食肉恐龙种群耀武扬威的最终结果，却是整个恐龙世界的在劫难逃。那么，“人类之心”道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，通过“战争武器决定资源配置”衍生出“货币工具决定资源配置”的科技创新，从而形成私有制社会1%与99%贫富阶级分化的生存竞争经济食物链，这难道不是“恐龙不暇自哀而人类哀之”的“亦使后人而复哀后人也”？

如前所述，以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，自原始共产主义大同社会到奴隶制小康社会的“公私之变”以来，特别是从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代以来，再经“君权神授”的古罗马帝国军事扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，又经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，直至形成今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系，此所谓“西方文明中心论”的古希腊式大国崛起“修昔底德陷阱”天下兴亡周期律，就是私有化商业化拜金主义“神权专制”的“纸牌屋游戏”恶性循环。这种“战争武器决定资源配置”衍生的“货币工具决定资源配置”国际惯例体系，也依旧是道法丛林法则自私物欲弱肉强食“兽之道”的“术万变而道不变”。

由此可见，中国人听不懂洋话不可怕，中国人听不懂中国话才真可怕！遥想两千五百多年前，老子传道授业说的是中国话，戎狄蛮夷们肯定听不懂。因此，才会不断创新制造出了今天市场经济私有化全球化不均衡发展的生态环境危机。那么，中国知识精英“师夷长技以制夷”的拜金主义“货币迷信”，难道还不是在制造不均衡发展的“不知常妄作凶”吗？如果要问，为什么中国人也读不懂“道法自然”的“道可道非常道”？显然，此所谓“大道废有仁义”的“名可名非常名”，还是源于个人主观意识能动性“智慧出有大伪”的“假公济私”！