人的一生有三次最重要的儀式：第一次呱呱落地，第二次是成家立業，第三次是撒手人寰。葬禮是否用心是對已逝之人的尊重。葬禮這些傳統隨著村裡老一輩漸逝，也許會慢慢被淡忘。此文內容圖片有些會引起讀者不適，膽小者請及時撤退。

客家喪葬習俗

對於客家人來說，比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴肅穆，客家人的喪葬觀念基本上繼承了中原漢民的傳統，如相信靈魂不死，重視福、壽、孝、喪禮講究排場，特別重視風水等。

古時，客家人的喪禮還有一些獨特的風俗。例如：死於室外者，屍體不得入室；難產而死的婦女，可厚葬，但不舉行葬禮等....

葬禮是殯殮死者、舉辦喪事、居喪祭奠的種種儀式禮節。自古以來，喪禮為漢民族禮儀中的重大禮儀之一，不僅等級區分嚴格，而且有許多繁文褥節，喪葬很多細節的，要懂的人才能說明白，比如家裡。現就客家地區近代以來主要的喪禮儀式列舉如下：

過歲

人在病危彌留時，其子孫親屬要守護在床前待其斷氣，當立即全體跪下，放聲號哭，謂之“過世”，子孫能夠送終，死者被人稱為“福氣好”，子孫親屬亦心中稍安。

舊時要祖上有血緣關係的裔孫才能在廳廈裡斷氣。而女人是外人，廳廈沒有她的份，故不能在廳大廈裡斷氣，這叫做“守歲”，現在男人、女人都在間房裡斷氣後才抬出廳堂。在臨死時，要拆掉眠床上的“天仙架”、蚊帳。但有規定：在廳廈男人放在左邊，女人放在右邊。拆下死者的眠床板，拿到廳廈裡（上廳）搭一個鋪位，放屍體。

人死後，要洗澡。這時要由做媳的或妻子、女兒去河裡或井裡買水。舊時買水的人要哭著去，回來的時候不能哭。反之則對孝家不利。到了河邊買水前要往河裡或井裡丟若個錢幣，向河唇伯公或井水伯公買水。水買回後給死者洗澡，用冷水洗，洗澡這項工作由本屋的婦女們去做。洗澡完畢，穿上壽衣、壽鞋、壽帽。抬到廳堂上預先擺好的鋪位上放好。準備入殮。這時在屍體的腳邊放上一碗飯，點上香火。這是祖傳舊俗。

請喪事理事人

孝子們要到族中長輩或屋中長輩面前跪著哭。請求有身份、有治喪經驗的人來料理喪事。舊時都是族中管理公堂的人做理事人，也有族長、屋長做理事人的。孝家把錢交足給理事人，由他們去操辦喪事。孝子孝孫則守在廳廈裡的靈堂前。

有經驗的喪事理事人，是有組織能力的他們會把治喪期間的各項工作安排得很好，工作人員各施其職，互相配合，工作做得忙而不亂，有條有序。理事人先請地理行政管理擇出治喪期間的一序列時間。擇日子也有考究，要把死者年齡、生肖、孝家中有關人的生肖時辰結合，主肖不能相沖。一般有兩張表要貼出：一、工作人員安排表。表中寫明：接待人員若干人（都是族中有文化懂禮節的人），要是富裕人家做喪事，人選要求更嚴格。鑼鼓班、儀仗隊人員，廚房工作人員、採買、抬棺、放鞭炮、撒路紙等人員。其中，打鼓、打小鼓（2人）打大銅鑼1人，打鈸1人。二、治喪時間表。表中寫上：起鼓、小殮、大殮、成服、做齋起壇、還山等時間，註明各種生肖的人在上述儀式中要避開，不然會相沖，對其不利。如生肖不合的人參加其儀式會大病一場。未正式用事之前，村裡面的親朋好友鄰居婦人，都會過來幫忙做家務做飯，準備用事材料，桌椅之類。

報 喪

又叫“報死”、“報孝”。請地理先生擇定日期，接著派內親向親戚“報喪”。如果是女喪，就必須等其孃家親戚到了，並驗其是否正常死亡後才可裝棺入殮。死者入殮後，當晚設靈堂，兒孫在靈堂兩旁席地而坐，通宵達旦，恭敬守孝，日夜守護死者遺體，直至死者出殯還山。。

例如：家裡女長輩過歲，需第一時間往孃家的外祖父、舅家及親叔家報喪，隨後向親朋好友報喪，告知用事時間。

準備治喪

在理事人的安排下，做好下列工作。

1、設靈堂

2、請風水先生踏看墓地

3、請懂禮儀的人寫訃帖 送各親友，用藍紙、白字寫對聯，寫挽軸、銘旌

4、做花圈、靈堂

5、請樂隊、笛手（樂隊是演奏祭施）

6、請和尚或尼姑“做半夜光”

7、寫好治喪時間表，治喪期間工作人員安排表

8、擬訂治喪期間席位

9、喪家要交足治喪期間擬定的資金給理事人。

設靈堂：靈堂布置得要有哀傷氣氛。要為死者點燃一盞油燈在棺木的腳跟邊，倒頭生公雞一隻。在“孝簾”（一種用白布做的幕）前擺一張八仙桌，置死者神位（靈牌）。掛死者遺像於“靈屋”正中。靈屋是用竹片扎架，五色紙粘貼而成，靈堂兩側置紙紮的金童玉女。靈前設香案一張，案上設香燭、酒、葷素食品。下設跪墊。廳堂大門兩側及靈堂上張貼對聯。對聯用綠紙寫。

吊 唁

死者生前友好或其他外人，聞訊前來致哀，要先到靈堂向死者牌位（或遺像），按親疏或一跪三叩，或行鞠躬禮，然後才與死者家屬見禮。

接外家

本地人做外家的接到訃帖後，若上午接下午則要派人去“探青”。即去看死者遺容，看完後要當天下午返回。見到遺容後外家要用手摸一摸死者面容，規定要男人去。李招書同志說：外家侄和女死者是有血緣的關係。外家代表要男人去則代表本姓族人的場面。有錢的外家，連“做齋”的錢都由外家包了，以此顯示場面氣派。

外家去奔喪：一般都在8人以上，越多越好，表示隆重，經濟條件好的外家，做“半夜光”的錢由外家出，顯示有氣派。去奔喪的外家一幫人，必須有一個會做禮生的，一個會讀哀章的。有男、有女，女的多數請中年婦女，並選熟練懂“哭詞”的婦人去哭姑婆。

外家要在大殮前到達喪家，死者在大殮前要再見一面外家的人才可封棺大殮。釘上四枚大鐵釘，此時向死者行三鞠躬禮。哭靈的婦女們便要大聲哭靈了。

入 殮

為死者裝扮，蓋上大紅蓋頭布，由親人捧死者頭、腳將屍體人棺。

入殮分小殮、大殮兩種。

小殮要起鼓以後才可以。起鼓是有時辰的，接地理先生所擇的時間而定。有時因日子不好而延遲幾天時間。小殮：屍體入殮時，用瓦墊成高高的枕頭（有些村莊用稻杆），用草紙墊棺材底。按擇定的時辰一到，把屍體反抬進棺材裡面。抬屍體的人要由嫡系子孫抬。此時全體子孫要在場，要鳴鑼擊鼓，放鞭炮。

大殮：這時把棺材蓋上，釘上鐵釘，子孫分拉子孫線。這時不但要子孫在場，族中五服（五世內至親）內的人大場，若是女死者，則外家的人要在場。向死者再見一次面。大殮時辰一到，棺材封蓋，擊鑼鳴鼓，子孫們嚎哭聲響成一片，場面相當悲痛，使聞者莫不為之動容。

舉 哀

死者家屬披麻戴孝，親友傷心啼哭。女眷各按自編之詞，依一定調子和節奏號哭，俗稱“叫哀”。

點 主

設死者靈位，靈牌上寫“某某之靈主”，“主”字要留上面一點不寫，成“王”字。男喪請族長、族中德高望重者，母喪則請舅家中男子最長者，在靈牌的“王”字上添加一點，成“主”字，叫“點主”。意即尊長同意此喪事。此時孝子孝孫應哭拜跪謝。

出殯

出殯前，舉行祭奠儀式（富戶還請當地名士在靈堂讀祭文、唱輓歌）。出殯時，抬棺者規定要有八人（俗稱“八大王”）。一路丟紙錢（俗稱“引路錢”），鳴鑼放爆竹，由死者長子捧靈牌（如死者子歿，則由長孫代之），其他孝子扶棺緩緩而行。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯衝。

送葬隊伍排列有順序。放炮撒路紙的先行，然後是頭鑼、燈籠、彩旗，銘旌、鑼鼓、靈柩，後面是孝子、孝孫孝女等五服內親戚親友。送葬隊伍伴隨著鑼鼓聲，孝子孝女們的嚎哭聲，隔一段時間響一單響鞭炮，笛手吹哀歌，向埋葬地點走去。

路祭：送葬隊伍來到三叉路口要舉行路祭。此時再向死者的靈柩再祭祀一次，在開闊地段擺香案祭品。和尚繞著棺木唸經文。路祭完畢，親友和做媳婦不能送的人可以回去（不能原路回）不必再送了。其餘要送到最終地點。

印象中送葬人員回去路上需將白布條扔掉， 到主家需要跨過火堆，紅曲水用手蘸一點往臉上、額頭摸一摸，用梳子梳一下頭，掛紅繩。

遺體火化

由長子拿遺像，次子拿靈位一行人護送遺體到火化間，進爐前，鼓樂宣天，爆竹齊鳴，依次全體跪拜送母親遺體進火化爐，由親人親見骨灰裝入盒內，由紅布包好帶出。一般長子手捧骨灰盒，次子捧遺像，女兒捧靈位牌，一行人護送到追思堂前。

印象中回去後，還需將靈屋，紙做金童玉女及其它物品放到天井一起燒掉，兒子腰纏紅揹帶，拿鐮刀在天井四周刮，每個兒子，孫子一盞油燈等。

酬賓

喪事畢，宴請來賓，俗稱“食齋飯”。席間除幫工外，他人一律不喝酒。飯後，對所有送禮者，一概要回禮。回禮要重於原禮，甚至加倍奉還。

送火

安葬當天及第二天黃昏，死者女眷要前往死者墳前點燃蠟燭、草繩，意為送火給死者在陰間照明。

以上大都採編自網絡，可能是每個地區還有點差異化。還不是太詳盡，之後會持續進行改進修正。