北齊繼承了東魏所控制的地盤，佔有今黃河下游流域的河北、河南、山東、山西以及蘇北、皖北的廣闊地區。
這些地區，是中國文化的根所在地。延續著中國瓷器的發展。
古城的安陽，在幾百年的戰亂中，仍然發展著。當時稱之為相州。戰爭繼續，生活同樣得繼續。瓷器是生活中的必需品，相州窯的窯火，或許，比戰爭之煙火更盛。
相州窯是北齊最大的瓷器生產基地。供給著富貴人的藝術品與貧窮人的生活品。
相州窯生產
身為高官的範粹，主要享受於瓷器藝術品所帶來的心靈震憾。生亦如此，死亦如此。
1971年，安陽發現了範粹墓，從中出土了藝術品的白釉綠彩長頸瓶。
白釉綠彩長頸瓶高22釐米，口徑6.8釐米，底徑7釐米，侈口，細長頸，鼓腹，淺圈足，底部微凹，頸肩相交處有一道弦紋。器飾白釉，白釉泛青。腹部有翠綠斑駁，色彩鮮明。
相州窯生產的瓷器，釉色以青釉為主，青中帶綠、青中閃黃以及青灰、青褐等色。個別器物青色極淺已近白釉。當時的技術而言，不可能降低胎，釉中的鐵元素。便採用了施化妝土的辦法，使之更趨向於白瓷。
白釉綠彩長頸瓶
白釉綠彩長頸瓶，明顯地有著化妝土的痕跡。化妝土美化胎面，起到增白效果的同時，避免坯胎大量吸收釉水和燒裂，又可填補坯胎氣孔。從化妝土的使用，可以得出當時人們在追求青變白，這不單純是顏色的追求。更多是對技術的要求。中國瓷器工匠一直沒有放棄青變白的過程，這個過程，即是中國化學的半部歷史。
白釉綠彩長頸瓶除了化妝土使用，還有一個明顯的特徵，即是單色釉向多彩色釉的轉變。追求瓷器變白，與多色彩，不相矛盾。只有控制胎釉的白，才能燒製出更完美的彩色釉。瓷器延著這兩個大方向一直前進。直至到了清朝，才可以隨心所欲。
相州窯生產
白釉綠彩長頸瓶的燒製成功，為唐朝的三彩準備好的技術上的支持。
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