21世紀以來我國的人口老齡化現象不斷加劇，老齡人口死亡率的不斷增加造成殯葬用地的愈發緊張。景觀設計在解決這一現象中發揮著至關重要的作用，不僅要符合現代人的審美，心理需求等方面出發，改變大多數人對陵園陰森淒涼的固定認識，還要墓區的規劃上符合我國現有的殯葬政策“節地生態葬”規範要求，從根本上改變我國傳統的殯葬文化中入土為安的思想。
雲南文山火葬墓碑
對於陵園公墓，最直觀的理解就是：活人居住的叫生活小區，逝者住的地方就稱為陵園公墓。陵園公墓一直以來，人們就很避諱談及，除了清明或是傳統的祭祀節日，人們才會帶著祭祀用品前往祭拜，其他時間基本不會再去。然而，在國外，這種地方人們稱之為紀念園，他們會經常在紀念園散步、旅遊，一點不似我國這樣忌諱，一起來欣賞下國外的紀念園—巴黎拉雪茲神父公墓。
拉雪茲神父公墓可以說是巴黎市內最大的墓碑也是世界上最著名的墓地之一，而且還是五大戰場的紀念地，佔地118英畝，位於巴黎第20區。葬在這裡的在過去200年為法國做出突出貢獻的名人每年為公墓吸引來了數十萬的訪客。
雲南文山陵園家族墓碑
公墓就如同人們生活的小區一樣，也是放映社會現象的一面鏡子，能夠間接的反映出社會中各個物種之間的各種關係。所以在設計公墓的時候不能只是單純的體現出悲傷沉痛，要學會利用建築物的空間視覺來營造出體現集社會環境、自然景觀、葬禮文化以及景觀建築等等於一體的墓園。
拉雪茲公墓名人墓地吸引著眾多遊客，他的圍牆也是遊客參觀的必到之處。社員牆是拉雪茲公墓圍牆的其中一小段，是巴黎公社社員壯烈犧牲的地方。這堵牆大約2米高，牆的另一面是居民區。在經過了歷史的洗禮以後，現在牆面上已經看不到當年戰爭留下的痕跡，牆上鑲嵌的白色大理石也成了灰色。
雲南文山家族墓碑
拉雪茲公墓並不是名人領袖的專門安葬場所，也有很多平民安葬在這裡，只要人們付得起錢，就可以在裡面選擇墓碑安葬。不少經濟條件比較好的家族買一塊大墓地，修建小屋、亭臺或地下室，將逝去的親人安葬在這裡，買不起墓地的人也可以花少量的錢買一塊夠存放骨灰的地方安息。
在中國一直有一句話：人沒有辦法選擇出生，但是可以選擇自己命運。簡單的說就是人沒有辦法選擇自己出生在什麼樣的家庭環境或者城市，但是選擇在什麼地方什麼城市安葬是可以選擇的。世界上來自世界各地的外國人選擇葬在了巴黎，也就意味著選擇了自由的生活，這也是拉雪茲神父公墓所具有的意義。
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