这是一套绘制于19世纪的图集，里面将西方人在北京观察到的清末社会生活，如实的用画笔记录了下来，像街头买卖人、手艺人和各种市民活动，无不描摹的惟妙惟肖。当时在欧洲人，正是通过这种画册来了解清帝国首都的民间生活百态。
金银匠做金银首饰。中国发现和使用金银已有四千多年历史。这两种贵金属所制作的器物，寄托了人们保佑平安、兴旺发达、延年益寿、长生不老等美好的愿望，形成了深厚的民间首饰文化。
现在北京街边上的西瓜摊儿，越来越少了。过去卖西瓜，必要备一张方桌，把瓜放到桌上，切成“月牙儿”这才叫讲究。同时，一边用蒲扇驱赶蚊蝇，一边还要吆喝着：“吃来呗，弄块来，沙了你的口儿甜来，这两个大来！”
毽子是一种用鸡毛插在铜板底座上用布包好做成的游戏器具，一个人能玩，两个人能玩，多人也能玩，称为踢毽子，是一项古老的传统民俗体育活动，明清时期风行北京。
过去有一种锔锅锔碗 的手艺人，那时候普通人家里都穷，如果使用的锅碗瓢盆碎掉了，但碎块较大且规整，肯定不想扔掉，就拿到锔锅锔碗的手艺人那里。他会在碎片上打上小孔，钉上铜丁或者用铜丝把碎片缝在一起，再抹上秘制的白色灰膏。补好后器身虽留有疤痕，可是，不漏不渗照旧可以使用。
这是卖关东糖的摊子，所谓关东糖又叫灶糖，是用麦芽、小米熬制而成的糖制品，每年祭灶的时候，给灶王爷灶王奶奶上供用的。因为关东糖黏牙，据说，灶王爷吃了以后，在玉帝面前就张不开嘴，无法说家里人的坏话了。
石匠的工作，就是在天然的石料上切割，雕刻出美观的图形或者文字，对臂力、腕力等都有比较高的要求，其工作强度不是一般人能承受的了。
过去做鞋垫很讲究，要剪样、打浆（用浆糊把布一层一层的糊起来），最后用板夹着，穿针引线才纳鞋垫，做出来的鞋垫啊，结实、透气、不走行，穿着很舒服。
早年间，家里的铁壶大都是铁皮或者马口铁做的，火上烧时间长了难免破漏，需要修理，这就要找
补铁壶的师傅，当时称为“黑白铁”。师傅用铁剪把破壶底剪下来，再剪个大小相同的圆铁片，然后把圆铁片焊到壶底，这就算齐活了！
前清时的铁锅，都是铸铁造的锅，翻模成型，比较厚，比较重，但是，受热均匀，是炒中国菜最为适用的炊具，因为不会糊锅。
看手相属于过去算命先生的技能之一，通过对掌型、掌色、指纹、指骨、手纹等来预测一个人的穷通祸福。比如，过去说“女人手如姜，男人手如绵”，这两种就属于贵相。
木匠是一种非常古老的行业，小到打制家具、门窗，大到起屋造船，在家具业、建筑业、装饰业、古船舶业中，均离不开。春秋时期的鲁班是这个行业的祖师爷，不过，现如今没有年轻人再喜欢做木匠了。
老北京曾有儿歌唱到：“阳春三月柳条青，结伴郊外放风筝，女孩喜爱花蝴蝶，男孩爱放大老鹰。”此时的
风筝摊挂满了花花绿绿的风筝，将街头打扮得五颜六色，看着就活力满满。
做笼屉是一门古老的手艺，笼屉属于炊具，是用东北椴木、柳木和竹席等上好的材料，经过几十道工序制作而成，主要用来蒸制食物。家里笼屉用时间长了，难免有损坏，笼屉就带着半成品笼屉的材料和工具，游走在胡同中，遇到了，就兼营笼屉维修。
鞋匠，顾名思义就是修理鞋子的手艺人。他们挑着挑子，里面放着补鞋用的皮子、胶水、剪刀；钉鞋用的钉子；绱鞋用木楦；修鞋用的铁拐顶、砧子、锤子之类的工具，每天走街串巷，招揽生意。
铁锅属于耐用品，但时间久了，依旧难免有所破损，比如有裂缝或者沙眼儿啥的，这就需要修补锅。如果是沙眼儿的话，那给先把沙眼钻大一点，约么有0.5毫米吧，然后将烧红的铁水浇入沙眼儿，里面用铁撑按平。如果是有裂缝的话，就沿裂缝再敲一条口子，之后也是将热铁水浇上补好。
街头卖药的，一般称为江湖郎中！他们大多是在地上摆个小摊子，然后将药瓶药罐摆上，以便来往人等可以看到自己的药。多半还会有一些吹嘘的词，什么药到病除之类，自然，也少不了列上都能治疗什么病，比如跌打损伤，男女不育，清心明目，小儿发热等等。有病人来咨询，少不得夸耀自己祖上是什么名医御医，这药是千金难买的独门秘方，两剂下去包好之类，其实不过变相招揽生意的手段。
抖空竹是老北京人很喜欢的一项运动，上至达官贵人，下到贫民百姓，没有不爱的。空竹呢，是我国特有的民间玩具，一般以竹木制成，形似一副小车轮，因为中空，所以叫空竹。把它架在一双细杆牵引的绳子上，上下左右不停地扯动线绳，空竹就会旋转起来，随着空竹转动，就会发出悦耳的嗡嗡声。
手工刻字现在已经很少见到了，大家比较熟知的刻章，也大多是用电脑刻字机了。早年间的刻字，不仅仅局限于雕刻石质或者木质的印章，还有瓷器、铜器等。比如乾隆就特喜欢在古瓷的底部或者器身刻上自己的诗词。而铜器呢，则大都是文房小件，比如铜墨盒、铜茶叶盒、铜文具盒、铜镇纸、铜薰香炉等，所刻多为书画作品或书法作品，因此极富有文人气息。
清末卖元宵的摊子很多，元宵是出摊儿前已经做好的，有不同的馅料，为了保湿，上面还会盖上潮的纱布，桌上摆好碗筷，桌边则架起炉子，点起火，再将煮元宵的锅里坐上。客人会按自己的口味挑选不同馅料的元宵，选定后，摊主把这些元宵放入锅中煮熟，盛进碗内，供客人食用。
磨剪子磨刀的小贩，也是胡同里的“常客”，他们的工具很简单，一把长凳，凳子腿挂个铁皮的小水桶，一块磨刀石，还有一盒小工具。边走边打铁镰，在“嚓楞、嚓楞、嚓楞。。。”的声响“伴奏下”，一路“惊街”，配着吆喝声“磨剪子嘞~，锵~菜（发彩的音）~刀~！”胡同里的住家儿听到这个声音，就知道磨刀师傅来了，纷纷找出家里的钝刀，锈剪子，交给磨刀师傅修理。
街头小吃是最能体现地方特色风味，图中可见小吃摊主和两个食客，围着的小吃摊子。其中一位正在吃着，摊主正在将手里的碗筷递给另外一个食客。摊子上摆着各种调料的小罐小碗，摊子边则是盛放食物的笼屉。
拉大片也叫“拉洋片”，道具是一个两层的木箱子，下层箱子上会扣出几个圆孔，装上一块凸透镜，观者通过这个透镜观看箱子里的画片。上层边上的木框装有锣鼓、铜镲，鼓棰和铜镲，它们用绸子相连。表演者则站在旁边的凳子上，一边拉放画片，一边拉动锣鼓铜镲并演唱来解说画片内容。
铁匠 是打铁或锻造铁器的工匠，可别小看打铁，那不单是要有足够的体力，还必须有高超的技术。铁块在炉子里被旺火烧得通红，用铁钳子熟练地把它夹好，然后从炉里抻出来，放到铁砧上，一人一锤，不断地锤打，最终成器。历史上最有名的铁匠要算铸剑大师欧冶子了吧？他铸的湛卢、纯钩、胜邪、鱼肠和巨阙把把都在中国古代是大名剑之列。
过去普通人家里用不起铜盆，多用木盆、木桶，但是时间久了，某块木板难免受潮糟朽或生虫，因此
箍桶匠就应运而生。他们用的家伙事儿，主要就是竹篾、刨子、锯子、竹钉等，有要修理的盆啊桶啊的，师傅就先在桶帮中坏了的板子换成新的，再打上竹钉，用竹篾箍好，使桶牢固如初。
鼓是中国传统乐器，很早以前就用于战场上，流传下很多的成语，比如一鼓作气、旗鼓相当、金鼓连天等等。不用说戏班的鼓，就是普通人家办个喜事，也离不开鼓。
制鼓需要选用木质坚硬、音质好的桑木或椿木，木料有了还不能马上用，要经过一年以上的风干，而后再经过破板、火烤定型、刨板、粘鼓腔、平口、整皮、上架绷皮、安装装饰件等工序，一面皮鼓才算做成。
过去的秤由秤杆和秤砣组成，又叫做“权衡”，“权”就是秤砣，“衡”就是秤杆。做秤 是件费心费力的手工技术活儿，一杆秤要经过选材、成型、钻孔、做漆等一系列工序才能完成，每一道都要小心翼翼，因为稍有闪失，秤就不准，很容易造成买卖纠纷。
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