望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！横刀笑天，刀没用，什么有用呢？在那个年代，只能是一声笑了……

谭嗣同身后藏着一把刀

谭嗣同的《绝命诗》，译成我们的今天的白话文即是：张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对死亡而且要仰天大笑。因为即使我死了，还有与我同样肝胆相照共扶社稷的两位伟人！1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”这首诗就是他在狱中为自己写下祭死之诗。

两位“伟人”一个是指谭嗣同自己，一个是指的康有为。但“我”应该指的不是谭嗣同自己，在刀影里，至少还有一个人——“大刀王五”。

谭嗣同不是一个人在战斗，他死后，梁启超曾经写过当时的一些回忆文章，其中有篇《谭嗣同之死》的还曾出现在了语文课本里。在那篇短文里，梁启超说，八月初六，政变爆发，他当时正在谭嗣同的寓所，两人相对坐在榻上，筹划着救助皇上的办法。

就在那个时候，他们听到了搜捕康有为住所的消息，不久，又听说西太后垂帘听政的诏书。谭嗣同从容地告诉我说：“以前想救皇上，已经无法可救，现在想救康先生，也已经无法可救。我已经没有事可做，只有等待死期了！虽然这样，天下的事情知道它不可能却要做它。”

随后，谭嗣同劝梁启超去日本使馆，请日本使馆发电报救护康先生。梁启超说，那个晚上，他就住在日本使馆，而谭嗣同整天不出门，等待逮捕的人，但逮捕的人并没有来。这样第二天，谭嗣同就来到日本使馆，同他见面，劝他去日本，并把自己的一些书和诗文以及家信托付给了他，和他互相拥抱一下，分别。

初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，但没能成功。初十，被捕。“被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听；再三劝他，他说：‘各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。’”

八月十三日这天，在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的达万人，谭君慷慨激昂，神情没有丝毫改变……梁启超说：“刚烈啊！”

看得出来，从出事至离世，谭嗣同“等”了整整一个星期。那么，在这一个星期的时间里，大刀王五在干什么呢？

1898年（光绪二十四年），戊戌变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军机章京，参预变法。在此期间，王五担负起了谭嗣同的衣食住行和保安工作。变法失败后，谭嗣同为表白自己变法决心，醒悟大众，甘愿受捕。王五得知后心急如焚，多方打探消息，买通狱吏，还广泛联络武林志士，密谋救谭，却被谭嗣同坚决拒绝了。9月27日（八月十三日），谭嗣同等“戊戌六君子”被刚毅监斩于宣武门外菜市口，王五得知后悲痛欲绝。

3个师父打造出一把淬火之刀

王五，何许人也？原名王正谊，1844年—1900年，字子斌，祖籍河北沧州，京师武林名侠。因他拜李凤岗为师，排行第五，人称“小五子”；又因他刀法纯熟，德义高尚，故人人尊称他为“大刀王五”。

一把大刀 ，沾尽血腥无数 ，刀客沦为钦犯 ，问世间谁是英雄。大刀王五后来被拍成了电影，由杜琪峰执导，郑浩南、蓝洁瑛主演。1993年上映后，成了家喻户晓的人物。他的刀法有多厉害？让我们从他的师傅李凤岗那里说起。

李凤岗，沧县人，清道光、咸丰时期著名武术名家，因精通拳术、器械，尤其善使双刀，被武林人士称为“双刀李凤岗”。他自幼跟叔父李冠铭练习六合拳，14岁时已精通六合拳门的各类拳术、器械。后经著名镖师戴四爷介绍进入天津镖局。 17岁时遇到关外高僧挑战，以棍斗刀，一招将其击倒，名扬天津城。

李凤岗的武功到底有多高，一直是同行们心中的一个谜。一次，镖师们在饭堂吃饭，齐声要求李凤岗演练双刀。李凤岗推辞不过，就答应了。看着饭堂里有一堆土豆、辣椒、茄子，他说：“我耍起刀来，你们拿这个一齐往我身上打，看看怎样。”随后，持双刀在院中站定，等待着土豆、辣椒、茄子等。

同行镖师们双手抓着土豆、茄子、辣椒等，站在院旁，突喊一声“打”，一齐将土豆、茄子、辣椒这些东西扔向李凤岗。李凤岗舞动双刀，只见刀光，不见身影，土豆、辣椒、茄子像雨点一样打来，或被一一砍落在地，竟没有一个沾着李凤岗身体，众镖师这才真正佩服。

后来，李凤岗走南闯北，与人交手无数次，从未失镖，“双刀李凤岗”之名，不胫而走。

王五，出生贫寒，3岁时父亲因疾去世，与母亲相依为命。从小，王五就开始干各类杂活，后来又拜肖和成为师，为习武打下了坚实的基础。当大后，王五仰慕李凤岗，为了修习更高的武艺，便想拜李凤岗为师。李凤岗当时已非常有名，不肯轻易收徒，让王五多次吃了闭门羹。

为了以示诚心，王五长跪于李凤岗门前，李凤岗为其精神打动，收其为徒。王五不负师父重望，几年下来功夫已不在师父之下。为了把王五锻炼成更加全面的人才，李凤岗把王五推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。经过几年的锻炼，王五告别了师父李凤岗和刘仕龙，同治十年，先到天津，后又到北京，经人介绍到了一家镖局当了镖师。

青龙偃月大刀笑刀无用

据说，王五用的刀是一把“青龙偃月大刀”，有一百多斤重。五王就是凭借着这把刀行走江湖并拥有自己的镖局的。1877年（光绪三年），他利用自己的积蓄，加上朋友的帮忙，在北京半壁街（崇文区）自开了源顺镖局（后来迁往广安大街）。

因为老板行侠仗义、武功高强，源顺镖局活动范围很快广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦。又因为王五规范从业，收费合理，德义高尚，源顺镖局很快便声名鹊起。也就是在这个时候，王五与谭嗣同和霍元甲成了好朋友。因为有侠义心肠，王五与谭嗣同兄弟相称，还传授谭武艺刀剑之法，二人建立了深厚的友谊。

另外，王五当了镖局老板的王五心里仍有一个未竟的理想，那就是保家卫国，在香厂筹开学堂街，名为“父武义学”，与天津霍元甲的“精武门”相呼应，呼吁中华儿女强健体魄，自立自强。正因为如此，霍元甲与王五也成了好兄弟，霍元甲比王五小24岁，当时，无论资历还是武艺上，都要比王五有所逊色，但两人爱国目标上却是一致的。

在与谭嗣同结交时，王五虽然没读过书也不懂变法的办法，可他明白变法是一件好事，只要保护好变法人士，变法大业便指日可待。谭嗣同去世后，悲痛万分的王五为给他报仇，多次组织暗杀清朝保守派官员，但都没有成功，这使他反抗清廷的决心自此更加强烈。

1900年（光绪二十六年），义和团拳民运动在北方兴起。王五率众积极参加，与义和团众并肩作战。10月25日，满清政府派兵将顺源镖局团团围住，王五等人终因寡不敌众被捕，而后被八国联军枪杀于前门，死时56岁。

当时，王五其实是可以逃脱，八国联军满清政府都没抓住他，但他的镖局里去了一百多人避难。他怕自己跑了以后，满清政府或者八国联军把这一百多口男女老少扣为人质，就把组织义和团拳匪、刀劈洋鬼子的事都担了下来，等着人来抓。

满清政府来抓王五的时候，王五表示不反抗，但不要株连这一百多男女老少。当时捕头说：“够条汉子，你放心吧。”随后，王五被交给德国军营，在西河沿儿被处决了……这时候，手握大刀的王五，在想什么呢？他没读过多少书，不会写诗，但他的大刀却在向天笑，笑刀无用。

关于谭嗣同之死，据传有这样一种说法：慈禧恨透了维新党人，曾想把谭嗣同处以凌迟，但当时维新派颇得人心，也便不得不收敛一点，判处斩立决。随后，慈禧在刀上做了文章——她下令使用一把叫做“大将军”的刀来为谭嗣同行刑，而这把“大将军刀”是一种钝刀，厚如钢板，要砍很多下人才会死亡。因此，谭词同被刽子手砍了三十多刀才气绝身亡……五被杀后，他的闲被刀砍了下来，挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，只身赶来，夜里将王五的头取下、埋葬……

结语：刀刀让人心痛，但刀又有和何？作为迷踪拳第七代传人的霍元甲，虽然不怎么擅长使用刀，却在1910年死了个不明不白。刀没用，什么有用呢？在那个年代，只能是苍天一声笑了。王五的“青龙偃月大刀”在他死后不知所终，他生前获得众人赠送的“德容感化”和“义重解骖”两块匾额，也在他死后被取下来当了床板。（文/路生）