張憶娘
蘇州的名妓張憶娘，美色才藝在當時沒有人能比，與蔣某一向交好。蔣本是大戶人家，花前月下，與憶娘遊覽觀音、靈巖等山，都是並肩而行。憶娘素來明慧，想把終身託付給蔣，而蔣的妻妾太多，對她不太在意，憶娘因此與徽州的陳通判訂下終身。陳娶過門後，蔣不能再和憶娘來往，非常憤恨，千方百計離間他們夫妻二人，誣告陳用奸計拐騙。憶娘不得已，剃度為比丘尼，衣食還靠陳的資助。蔣又使人斷絕資助，憶娘貧困無奈，上吊自盡而亡。
過不久，蔣早起喝粥，忽然頭暈氣絕，來到一官署，二差役拉他向前，旁邊有人呼叫說：“蔣某，你的事須在六年後才審訊，怎麼現在來了？”細看呼叫人的面貌，是蔣平日門下幫忙的，曾派他問候過憶娘，已經死了三年了。蔣驚醒過來，從此精神恍惚，飲食減少。
有元妙觀的道士張某，精通法術，為蔣建法壇持咒作祈禱化解的法事。三天後，道士說：“冤魂已到，我不知道它的姓氏，拿大鏡來潑上乾淨的水，應當有一女子現形。”召來家人察看，分明就是憶娘。道士說：“我能制服的，是妖孽狐狸之類。現今男女恩冤，不是我所能驅除的。”道士斷然離去。蔣為憶娘作了七晝夜的道場，本意是超度她，但最終沒能驅走。請蘇州的名醫葉天士來，花費了千兩銀子，藥沒到口邊，便見纖纖白手把藥打翻了，或無緣無故自己潑在地上。蔣的病越來越重，六年後死了。
蔣氏的堂孫漪園，還藏有憶孃的小畫像：戴烏紗髻，穿著天青羅裙，眉目秀媚，用左手簪花而笑，是當時楊子鶴的筆墨。
【原文】蘇州名妓張憶娘，色藝冠時，與蔣姓者素交好。蔣故巨室，花朝月夕，與憶娘遊觀音、靈巖等山，輒並轡而行。憶娘素明慧，欲託身於蔣，而蔣姬媵絕多，不甚屬意，因與徽州陳通判者有終身之託。陳娶過門，蔣不得再通，大恚，百計離間之，誣控以奸拐。憶娘不得已，度為比丘，衣食猶資於陳。蔣更使人要而絕之，憶娘貧窘，自縊而亡。
居亡何，蔣早起進粥，忽頭暈氣絕，至一官衙，二弓丁掖之前，旁有人呼曰：“蔣某，汝事須六年後始訊，何遽至此？”呼者之面貌，乃蔣平日門下奔走士也，曾遣以間憶娘者，死三年矣。蔣驚醒，自此精氣恍惚，飲食少進。
有玄妙觀道士張某，精法律，為築壇持咒作禳解法。三日後，道士曰：“冤魄已到，我不審其姓氏，試取大鏡潑以明水，當有一女子現形。”召家人視之，宛然憶娘也。道士曰：“吾所能力制者，妖孽狐狸之類。今男女冤譴，非吾所能驅除。”竟拂衣去。蔣為憶娘作七晝夜道場，意欲超度之，卒不能遣。延蘇州名醫葉天士，贈以千金。藥未至口，便見纖纖白手按覆之，或無故自潑於地。蔣病益增，六年而歿。
蔣氏從孫漪園，猶藏憶娘小照：戴烏紗髻，著天青羅裙，眉目秀媚，以左手簪花而笑，為當時楊子鶴筆也。
曹能始記前生
明朝的曹能始先生，考上進士後，路過仙霞嶺，看到山光水色，恍如前世遊覽過的。傍晚住宿旅店，聽到鄰家有婦人哭泣很哀傷，打聽原因，回答說：“是為她的亡夫作三十週年紀念罷了。”詢問她亡夫死的年月日，就是曹先生出生的年月日。遂後進入她家，歷歷分明說出某屋某路，絲毫不差。她家人很吃驚，都來審視。曹也悽然淚下，說：“某間書屋內有朝南的竹子數十株，我還有文稿沒有寫完，不知還在嗎？”家人說：“自從主人亡故後，恐怕夫人見到書室而感傷，所以至今還關閉封鎖著。”曹吩咐打開，那灰塵有數寸厚，遺稿亂書，依舊擺在那裡，只有前世妻子已經是白髮滿頭，不是原來樣子了。曹把自己家財分一半給她，使她安享晚年。
我看過《文苑英華》白敏中記錄的滑州太守崔彥武的故事：崔記得前生是杜明福的妻子，騎馬直接到杜家，而明福已經老了。說起舊事，取出他原來藏在牆裡的金釵，施捨原住宅改為寺廟，叫做明福寺。與這事相類似。
【原文】明季曹能始先生，登進士後，過仙霞嶺，山光水色，恍如前世所遊。暮宿旅店，聞鄰家有婦哭甚哀，問之，曰：“為其亡夫作三十週年耳。”詢其死年月日，即先生之生年月日也。遂入其家，歷舉某屋某徑，毫髮不爽。其家環驚，共來審視。曹亦悽然涕下，曰：“某書屋內有南向竹樹數十株，我尚有文稿未終篇者，未知猶存否？”其家曰：“自主人捐館後，恐夫人見書室而神傷，故至今猶關鎖也。”曹命開之，則塵凝數寸，遺稿亂書，宛然具在，惟前妻已白髮盈頭，不可復認矣。曹以家財分半與之，俾終餘年。
餘按《文苑英華》白敏中書滑州太守崔彥武事：崔記前生為杜明福妻，騎馬直抵杜家，而明福老矣。乃說舊事，取所藏金釵於垣中，施宅為寺，號明福寺。與此相類。
《子不語》
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