弱不是消極，而是一種順應。“弱者道之用”指的就是對規律的順應。最重要的就是在現實生活中學會示弱，而且是心態上的示弱，不只是行為上的示弱。所謂心態上示弱，就是不著急，從容一些，反正我們不急著去死，靜靜地等待事物發生變化，不要猜測它什麼時候變化，也不要懷疑它會不會變化。
很多人沉不住氣的原因，就在於不確定事情是不是一定會變化，是不是一定會向好的、如意的方向發展——當然不是，事物向哪個方向變化，這部分取決於你的行為和選擇，因為任何事都是行為的結果，但另一部分不取決於你，甚至不取決於別人，而取決於道。有些事情，是你怎麼努力也不會得到如意結果的，對於這類事情，你該做的就是接受。對命運示弱，不要強悍地去做無力的對抗，不要去改變你改變不了的東西和人。修道者永遠不去勉強一些結果，不會讓冬天開春花，也不會期待春天能下大雪。他永遠是為做到最好的自己而努力，然後待時而動，順勢而為，不去勉強，對任何事都不勉強。當然，不是每個修道者都能做到這一點，但是，一個真正的修道者必須嚮往做到這一點，將它作為自己的一個比較具體的目標，否則，修道是不可能成功的。
電視劇《諸葛亮》的主題曲《待時歌》中有這樣一句歌詞：“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。”鳳凰翱翔於九天，沒有遇到梧桐是不會停下來的。諸葛亮認為君子就要像鳳凰一樣，要靜靜地等待時機，不等到明主絕不歸附。諸葛亮自己就是這樣。他甚至不去找劉備毛遂自薦，劉備親自去找他，他還要劉備三顧茅廬才肯見面。為什麼？因為“非梧不棲”“非主不依”。他明白待時而動的道理，有什麼條件就做什麼事情。看起來他很被動，其實他只是順應大道——有一個非常重視和尊重他的君主那最好，如果沒有他就靜靜地待著，跟花草魚蟲為伍，也懶得過那些打打殺殺的生活。“弱”就是這樣，永遠順勢而動，不勉強，不強迫，自然而然。這也是無為。
《周易》中也說：“君子藏器於身，待時而動。”器就是自己的本事，君子總是藏著自己的本事，永遠不張揚，等待時機的出現。賣弄跟強求、強迫一樣，都不是“示弱”，而是攀緣。
“示弱”是什麼？是把種子種到地下，然後靜靜地等待種子發芽、開花、結果，然後再採摘果實。示弱就是隨緣。所以，君子從來不做勉強的事情。如果他頭上長個角，忽而頂你一下，忽而頂我一下，就不是君子，而是犛牛、蠻牛。我們在生活中經常會遇到一些讓人不舒服的人，他們的頭上就長了角。過去那些反潮流的英雄，頭上都長了角，身上都長了刺。這種人歷史上太多了，像我們經常提到的韓信，他就是典型的蠻牛。什麼事都硬來，剛開始因為順勢，他的強硬得到了回應。後來，時勢變了，他卻還是要硬來。那麼，等待他的只可能是失敗。還有楊修，楊修太聰明瞭，曹操有什麼心思他都知道。你想象一下，如果你身邊有這麼一個人，你是什麼感受？所以曹操非常討厭他。所有經常猜測別人、窺視別人的人都不受歡迎。楊修就是這種人。他把曹操的心思摸得很透，曹操一點安全感都沒有。這時，曹操必然會把他給收拾掉。
君子明白這一點，所以君子永遠難得糊塗。他看起來像深淵一樣，表面上無波無紋，裡面藏了什麼別人也看不見。老子提倡這種態度。中國古代所有有智慧的人都提倡這種態度，永遠不讓別人知道自己有多聰明，永遠伺機而動，不勉強地做一些過於功利的事情。
張揚者一般無大才，只有內斂者往往才能得大道。如果你過於張揚，生活中就會有無數的阻力出現。這時，身邊的一切都會制約你，而不是幫助你，你就成長不起來。除非你有毛澤東那樣的雄才大略，那另當別論。因為，那時候中國人不能沒有毛澤東，沒有毛澤東，革命根本不可能成功。當時，有人問一個將軍，為什麼那麼多人服毛澤東？那個將軍說，因為他們不得不服啊，他們和毛澤東差得太遠了。毛澤東在任何時候都比別人看得高，能在錯綜複雜的形勢中敏銳地發現要害，並且快速地抓住要害，永遠都是這樣。如果你有毛澤東這樣的本事，那麼你可以露；如果你沒有這樣的本事，就要像老子說的那樣，弱以待動，“弱者道之用”。
一定要知強守弱，也就是明白怎麼做大、怎麼做強，但不去做，守住“弱”的態度——哪怕你的心很強悍，也仍然要示弱。不過，君子不但態度上示弱，心也很弱。不是說君子的心沒有力量，而是說他們不著急、很從容，不拒絕等待，因為他們知道大道的規律。他們明白，小樹苗必須慢慢地長大，才可能長成蒼天大樹，揠苗助長也沒有用，搞不好還會讓它夭折。有沒有父親會為了讓女兒儘快長大，長成美麗的少女，就從五歲開始給她打激素？肯定沒有，只有傻瓜才會這麼做。任何事情都是這樣，你急也罷，不急也罷，都得等著它慢慢發展。
在中國歷史上，所有明白這個道理、謹慎行事者都得到了善終，過於張揚者都不得善終。所以，老子不斷地強調“弱”，我們也不斷地強調“弱”。生活中需要示弱的智慧，或者說，我們都需要在生活中示弱的智慧。我以後會專門在親子閱讀班上講一些關於做人處世的東西，讓孩子們從小就擁有一種智慧。
“示弱”是孩子們最該具備的智慧之一，是不是真的懂得示弱的智慧，決定了孩子們的一生。你看劉備，他就屬於懂得如何示弱的人。徐庶告訴他，你想見諸葛亮，就要自己去拜訪他，不能把他請過來見你，你也請不來他。於是劉備就去拜訪諸葛亮，而且一次見不到就去第二次，第二次見不到又去了第三次，最後諸葛亮才認可他，覺得他是一棵能讓鳳凰棲身的梧桐樹。還有“假哭荊州”的故事，無論他是假哭荊州還是真哭荊州，人家都不好意思要了。你可以想象一下，對方是一方之主，又是一個大男人，男兒有淚不輕彈，他卻痛哭流涕，如果你看到了，你會怎麼樣？你肯定會心軟的。當時魯肅也心軟了。有很多人都說劉備的天下是哭回來的，事實上劉備的哭確實打動了很多人，他在該哭的時候哭，誰都覺得這個劉皇叔真好，誰都想幫他。所以，示弱是一種智慧。他一輩子幾乎只強勢過一次，就是去白帝城報仇，如果他在這件事上仍然示弱的話，他也許不會那樣死。不過，如果他沒有去白帝城報仇，他的故事就沒有這麼感人了，也不符合他的個性。
曹丞相也是儘可能地示弱，不敢把漢獻帝給廢掉，許多時候還是會盡一個臣子的責任。當然，他的個性非常飛揚跋扈，因為他太強了，幾百年都很難出一個他這樣的人才，無論文學還是武功，他都非常傑出。他這種人是天成之才，天生就有雄才大略，沒辦法。一般人的個性如果像他那樣，早就被人給滅掉了。
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