说是歌颂，也可以转一个面向，变成是对茶人的要求。有则歌颂，没有则期待。这个茶人可能是古人也可能是今人，这样的古人，我们要歌颂要怀念，这样的今人，我们要歌颂要追随。
“我们把你从荒野中找出来，你就这样成为了我们生命里相依偎的茶。”
古人在百草中发现茶，在荒野中找茶，古人今人在荒野中找茶，也自己种茶。从此茶树就变成了我们互相依偎的伙伴，我们依赖它养生依赖它维生。
“我们折损了你的肢体，要的是把你精炼成另一次生命的茶叶。”
我们从茶树上采摘我们需要的鲜叶，我们是折损了茶树的肢体，但是我们只有这样，才能将茶树精炼成另外一个生命，这个生命周期叫做茶叶。你说茶树并不需要这样的折腾，也不需要提炼成什么另外一次的生命周期，但是我知道，它是期望的，它是天生要有几次生命周折的生物。
“我们努力把你的香引发出来，做出美丽的颜色、做出让人回味无穷的滋味；”
茶人使出浑身解术的能耐，把鲜叶创作成他所希望的作品。这件作品必须色香味俱佳，让人们喜欢闻它、喝它、欣赏它，这是一件让人喝进肚子里的一件艺术作品，称作茶叶。
“我们记得保留你原本的山头、品种、土壤，与你蜕变中形成的风格。”
创作茶叶的茶人不会只顾自己的喜好与市场的需要，他会保留茶树原本的山头、品种及土壤的风味，他会顾及每一棵茶树的个性。
“我们认真找出你要的水与温度，专注感应你需要在水中浸泡多久；泡出你的真味，呈现出你的灵魂。”
茶人还要继续延伸茶叶的生命，将茶叶过渡到第三个生命周期的茶汤。茶人们要知道茶叶所需要的水质、水温、壶具，还有使用的茶量与浸泡的时间，创作出深具欣赏价值的茶汤作品。茶人们还要将茶火炼、或将它存放十年二十年，让它蜕变成更多采多姿的生命形态。
“我们在浸泡你、欣赏你的过程中，创造了属于你的美与艺术——继第一次发现你，又是另一次的喜悦。”
在拓展茶的生命过程中，茶人发现从茶的冲泡到奉茶到茶汤的欣赏可以成就一件艺术作品，那是以茶汤为灵魂，以泡茶、奉茶、喝茶为骨架构成的茶道艺术。这样的发现让茶人们有如第一次发现茶那么兴奋，茶道艺术又为人们的生活添加了美的事物。
“我们依依不舍你已吐出精魂的身躯，静默着，注视着你的叶底，我们从你生命的转换中体悟了自然的运行。”
欣赏完茶汤，我们知道茶叶已经奉献出了精魂，这个奉献历经茶树的成长、茶叶的制作、茶汤的冲泡，以及人们的审美与品饮才完成，茶叶剩下的躯壳还要分解成各种元素回到大地，这是宇宙循环的现象。
“我们要继续到你生长与蜕变的地方，与你共同精练；”
茶人们要分头学习茶的种植、学习茶的制造、学习茶的冲泡，我们才得以与茶为伍。
“我们要继续在你被冲泡与品饮之中创作更多的艺术与美。”
茶人们要从泡茶、奉茶、品茶构成的艺术行为中创造更多的艺术与美。
“我们注视着你即将回归大地的叶底，许久，许久。”
茶人捧着已经释出精魂的茶叶，回忆着茶在山头、在工厂、在茶行、在茶室的种种故事。注视着已摊开身躯的茶叶，许久、许久。
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