《小窗幽記》集奇篇
【原文】
我輩寂處窗下，視一切人世，俱若蠛蠓嬰媿①，不堪寓目。而有一奇文怪說，目數行下，便狂呼叫絕，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊數過，床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟，便覺人世一切不平，俱付煙水，集奇第八。
【註釋】
①蠛蠓嬰媿：蠓蟲。
【譯文】
我們靜坐在窗下，冷眼看世上的一切事情，都好像蠓蟲一樣爭著吸血，不忍去看。有一段奇怪的談論，我一氣看完，認為好極了，內容令人叫絕，也令人歡喜、憤怒，更令人悲傷。經過品味後，連掛在床頭的短劍都發出龍吟的聲音，讓人覺得世間的恩怨情仇像過眼雲煙一樣散去了，於是編撰了第八卷《奇》。
【原文】
呂聖公之不問朝士名，張師高之不發竊器奴，韓稚圭之不易持燭兵，不獨雅量過人，正是用世高手。
【譯文】
呂蒙正不問嘲笑他的那個朝士叫什麼，張齊賢不揭發偷盜銀器的奴僕，韓奇不換掉舉蠟燭燒掉他鬍子的士兵。這些人有度量，但是更懂得用世。
【原文】
花看水影，竹看月影，美人看簾影。
【譯文】
花兒該看自己在水中的影子，竹子該看自己在月光下的影子，美人應看自己在珠簾後的影子。
【原文】
佞佛若可懺罪，則刑官無權；尋仙若可延年，則上帝無主。達士盡其在我，至誠貴於自然。
【譯文】
迷戀佛教要是能改過懺悔，那麼執刑官就沒權施加刑罰；尋求成仙要是能延年益壽，那麼連上帝都管不著。通達的人的言行都出於內心的真誠，而且至誠的心貴在順從自然。
【原文】
以貨財害子孫，不必操戈入室；以學校殺後世，有如按劍伏兵。
【譯文】
用錢財給自己帶來禍害，不一定要操戈入室，殘暴是一樣的；通過學校教育來扼殺後輩，就像按劍伏兵一樣危險。
【原文】
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
【譯文】
正人君子不會因為別人不如自己就驕傲，也不會因為別人的品行不端正就不信任別人。
【原文】
讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。
【譯文】
要是讀諸葛亮的《出師表》不哭的人，肯定沒有盡忠的心；讀韓愈的《祭十二郎文》不流淚的，這個人肯定沒有朋友之情。
【原文】
世味非不濃豔，可以淡然處之。獨天下之偉人與奇物，幸一見之，自不覺魄動心驚。
【譯文】
人情不可以說不濃，可以用淡泊的心出於其間，有時幸運地看到偉大的人物和奇異的事情，內心不禁魂魄搖動，暗自驚喜。
【原文】
道上紅塵，江中白浪，饒他南面百城；花間明月，松下涼風，輸我北窗一枕。
【譯文】
路上塵土飛揚，江中白浪翻騰，這情景比君臨天下，坐擁百城還富有；花間有明月照耀，松下送來涼風，哪裡有比我在北窗下枕著枕頭大睡更自在呢!
【原文】
涯如沙聚，響若潮吞。
【譯文】
水邊陸地像沙土堆積而成，響聲像潮水吞吐一樣。
【原文】
石怪常疑虎，雲閒卻類僧。
【譯文】
石頭的形狀很奇怪，讓人常當成老虎；雲彩悠閒地飄蕩，像僧人遠遊。
【原文】
大豪傑，捨己為人，小丈夫，因人利己。
【譯文】
大豪傑都能捨己救人，但是小丈夫卻愛損人利己。
【原文】
一段世情，全憑冷眼覷破；幾番幽趣，半從熱腸換來。
【譯文】
對於世事全靠冷眼旁觀才能看破；幾番幽韻雅趣，大半要用熱心腸才能換來。
【原文】
識盡世間好人，讀盡世間好書，看盡世間好山水。
【譯文】
認識全天下的好人，讀完全天下的好書，看完全天下的好山好水。
【原文】
以一石一樹與人者，非佳子弟。
【譯文】
給別人像石頭和樹這樣小恩惠的人，不是好後生。
【原文】
一勺水，便具四海水味，世法不必盡嘗；千江月，總是一輪月光，心珠宜當獨朗。
【譯文】
一勺水就具備了五湖四海水的味道，所以世間的人情世事不一定都要經歷；千江上的明月其實是同一輪，所以人的心應該純淨如珠，光明朗照。
【原文】
面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。
【譯文】
只有揭開掩蓋臉上真性情的假面具，才能露出真相，眉目也不至於讓人覺得可憎；只有滌除了內心的慾望和雜念，語言才會讓人覺得有味可親。
【原文】
愁非一種，春愁則天愁地愁；怨有千般，閨怨則人怨鬼怨。天懶雲沉，雨昏花蹙，法界豈少愁雲；石頹山瘦，水枯木落，大地覺多窘況。
【譯文】
憂愁不只一種，要是春愁，那麼天也愁地也愁；怨恨卻有很多種，如果是閨中之怨，那麼會怨天、怨鬼。天慵懶雲就會低沉，陰雨昏暗的時候，花就皺眉，宇宙難道會沒有憂愁嗎?岩石剝落，泉水枯竭，樹木凋落，大地就感覺多了窘迫的情形。
【原文】
筍含禪味，喜坡仙玉版之參；石結清盟，受米顛袍笏之辱。文如臨畫，曾至誚於昔人；詩類書抄，竟沿流於今日。
【譯文】
竹筍中蘊含著禪的味道，很喜歡蘇軾拜訪玉版和尚所玩的遊戲；巨石連接成清雅的會盟，反而遭受米芾錦袍象笏參拜的恥辱。寫文章要是像臨摹畫那樣，就會讓人譏笑；做詩像抄襲古書那樣，竟然流傳於現在。
【原文】
緗綈①遞滿而改頭換面，茲律既湮；縹帙動盈而活剝生吞，斯風亦墜。
【註釋】
①緗綈：米黃色的書套。
【譯文】
書架上放著米黃色的書套，書卻變了，書的真諦已經沒了；淡青色的書套有幾尺厚，內容卻被活剝了，傳統的讀書風氣已經消失殆盡了。
【原文】
先讀經，後可讀史；非作文，未可作詩。
【譯文】
只有先讀經書，才可以讀史書；要是不練習做文章就沒法作好詩。
【原文】
俗氣入骨，即吞刀刮腸，飲灰洗胃，覺俗態之益呈；正氣效靈，即刀鋸在前，鼎鑊具後，見英風之益露。
【譯文】
俗氣深入骨髓，即使吞刀刮腸、喝灰洗胃，仍然覺得神態俗得要命；要是靈魂中有正氣，即使刀鋸在前，鼎鑊在後，反而更能顯出英雄的豪氣。
【原文】
於琴得道機，於棋得兵機，於卦得神機，於蘭得仙機。
【譯文】
從琴中悟得自然的玄機，從下棋中可以領悟兵法戰略，從占卜中可以得到莫測的神機，從丹藥中悟得成為神仙的機緣。
【原文】
世界極於大千，不知大千之外更有何物；天宮極於非想，不知非想之上畢竟何窮。
【譯文】
世界非常大，不知道廣大無邊的世界之外有什麼東西，天宮在非想的地方無限大，不知道非想之處究竟還有多少無窮勝景。
【原文】
千載奇逢，無如好書良友；一生清福，只在茗碗爐煙。
【譯文】
千載難逢的好機會沒有比得上好書和良友的；一生的清福，只在品茶之中。
【原文】
作夢則天地亦不醒，何論文章；為客則洪濛無主人，何有章句?
【譯文】
進入夢境，即使天地也會處於沉醉狀態，更別說文章的清醒?人如果作為世上的匆匆過客，那麼自從天地開闢以來就沒有主人，哪裡還會有什麼詩文章句?
【原文】
豔出浦之輕蓮，麗穿波之半月。
【譯文】
嬌豔的花朵，沒有比生長在水邊的清麗荷花更動人的；美麗的景色，沒有比波光粼粼的半圓之月更美麗的。
【原文】
雲氣恍堆窗裡岫，絕勝看山；泉聲疑瀉竹間樽，賢於對酒。杖底唯雲，囊中唯月，不勞關市之譏；石笥藏書，池塘洗墨，豈供山澤之稅。
【譯文】
雲蒸霞蔚的景象，彷彿是堆積在窗前的山巒，其中的絕妙比觀賞山景更美；泉水叮咚作響，好像是打開傾瀉於竹間的酒樽，這種美感比對酒當歌還美。竹杖之下只有雲霧，行囊裡只裝著月光，不用關市的稽查；石匣中藏著書，在池塘裡洗筆，哪裡用得著交山澤的稅收呢?
【原文】
有此世界，必不可無此傳奇；有此傳奇，乃可維此世界，則傳奇所關非小，正可藉口《西廂》一卷，以為風流談資。
【譯文】
有這樣的世界，一定不會缺少這樣的戲曲；正是有了這些戲曲，才會維繫這樣的世界。由此看來，戲曲不是非同小可的，一部《西廂記》可以作為風流談資。
【原文】
非窮愁不能著書，當孤憤不宜說劍。
【譯文】
一個人，沒有到窮困悲愁的時候，不可以著書立說；如果自己孤傲激憤的時候，不應當談刀論劍。
【原文】
湖山之佳，無如清曉春時。當乘月至館，景生殘夜，水映岑樓，而翠黛臨階，吹流衣袂，鶯聲鳥韻，催起鬨然。披衣步林中，則曙光薄戶，明霞射幾，輕風微散，海旭乍來。見沿堤春草霏霏，明媚如織，遠岫朗潤出林，長江浩渺無涯，嵐光晴氣，舒展不一，大是奇絕。
【譯文】
湖山最好的景緻沒有比春天的清晨更好的了。當伴著殘月來到館舍，眼前會現出另一番景緻，平靜的水面上倒映著小樓，淡青色的晨光照在臺階上，微風吹著衣襟，黃鶯的叫聲和著鳥鳴的旋律，讓夢中之人驚醒。披上衣衫去樹林，只見曙光照在門上，明朗的朝霞照在几案上，微風散去，太陽昇起，堤岸上芳草霏霏，春光就像錦緞，遠方的山巒就像剛洗完澡，江面遼闊無邊，晨霧在空中或舒或動，呈現千姿百態，非常奇特美妙。
【原文】
心無機事，案有好書，飽食晏眠，時清體健，此是上界真人。
【譯文】
內心沒有算計，案頭就擺上好書，飽食終日，安然睡去，身體強健心態好，這樣的情景就好像是天上的神仙一樣。
【原文】
讀《春秋》，在人事上見天理；讀《周易》，在天理上見人事。
【譯文】
讀《春秋》，在人事上能看出天理；讀《周易》，在天理之上能洞察出人情世事。
【原文】
則何益矣，茗戰有如酒兵；試妄言之，談空不若說鬼。
【譯文】
品茶鬥茶就好像斗酒一樣有什麼好處；終日空談有什麼作用，還不如談狐說鬼呢!
【原文】
鏡花水月，若使慧眼看透；筆彩劍光，肯教壯志銷磨。
【譯文】
鏡中花，水中月，如果有慧眼就能看透；筆中彩，劍上花，怎能讓壯志消磨殆盡呢!
【原文】
委形無寄，但教鹿豕為群；壯志有懷，莫遣草木同朽。
【譯文】
放浪性情，無慾無求，只求和豬鹿一同居住；胸懷壯志，思想超絕，不能和草木一起腐朽。
【原文】
哄日吐霞，吞河漱月，氣開地震，聲動天發。
【譯文】
烘托太陽，煥發彩霞，把山河包容起來，用月光漱洗；氣勢已開，大地為之震動，聲勢一動，上天都為之叫喊。
【原文】
論名節，則緩急之事小；較生死，則名節之論微。但知為餓夫以採南山之薇，不必為枯魚以需西江之水。
【譯文】
談論名節，那麼急迫困難的事情要小得多；如果和生死比較起來，那麼名譽和節操也微不足道。人們只知道伯夷、叔齊不吃周朝的糧食最後餓死在終南山的事情，不必為救活快要枯死的魚來引西江的水。
【原文】
儒有一畝之宮，自不妨草茅下賤；士無三寸之舌，何用此土木形骸。
【譯文】
儒生只需要有一畝那麼大的房屋就可以了，這樣可以做到自然，以致甘於居住在茅舍，並處於貧賤之中；謀士沒有三寸不爛之舌，要是這樣的話土木一樣的身體又有什麼用呢?
閱讀更多 國學文化鑑賞 的文章
