東武帖

《東武帖》丨行書；臺北故宮博物院藏

東武小邦　不煩牛刀　責無可以上助萬一者　非不盡也　雖隔數政　猶望掩惡耳　真州房緡　已令子由面白　悚息悚息　軾又上

次辯才韻詩帖

《次辯才韻詩帖》丨行書 ；臺北故宮博物院藏

辯才老師退居龍井，不復出入。餘往見之。嚐出，至風篁嶺。左右驚曰“遠公復過虎溪矣”。辯才笑曰“杜子美不云乎，與子成二老，來往亦風流”。因作亭嶺上，名曰過溪，亦曰二老，謹次辯才韻賦詩一首。眉山蘇軾上。

日月轉雙轂，古今同一丘。惟此鶴骨老，凜然不知秋。去住兩無礙，人天爭挽留。去如龍出山，雷雨卷潭湫。來如珠還浦，魚鱉爭駢頭。此生暫寄寓，常恐名實浮。我比陶令愧，師為遠公優。送我還過溪，溪水當逆流。聊使此山人，永記二老遊。大千在掌握，寧有離別憂。

元祐五年十二月十九日

跋吏部陳公詩帖

蘇軾丨《跋吏部陳公詩帖》丨行書丨； 臺北故宮博物院藏

三司副使吏部陳公，軾不及見其人。然少時所識一時名卿勝士，多推尊之。爾來前輩凋喪略盡，能稱誦公者，漸不復見。得其理言遺事，皆當記錄寶藏，況其文章乎？公孫師仲，錄公之詩廿五篇以示，軾三複太息，以想見公之大略雲。元豐四年十一月廿二日，眉陽蘇軾書。

次韻秦太虛見戲耳聾詩帖

《次韻秦太虛見戲耳聾詩帖》丨行書；臺北故宮博物院藏

君不見詩人借車無可載，留得一錢何足賴。晚年更似杜陵翁，右臂雖存耳先聵。人將蟻動作牛鬥，我覺風雷真一噫。聞塵掃盡根性空，不須更枕清流派。大樸初散失渾沌，六鑿相攘更勝敗。眼花亂墜酒生風，口業不停詩有債。君知五蘊皆是賊，人生一病今先差。但恐此心終未了，不見不聞還是礙。今君疑我特佯聾，故作嘲詩窮險怪。須防額癢出三耳，莫放筆端風雨快。次韻秦太虛見戲耳聾。

覆盆帖

蘇軾丨《覆盆帖》丨行書

臺北故宮博物院藏

覆盆子甚煩採寄　感怍之至　令子一相訪　值出未見　當令人呼見之也　季常先生一書　並信物一小角　請送達　軾白

歸安丘園帖

《歸安丘園帖》丨行書 臺北故宮博物院藏

軾啟。前日少致區區，重煩誨答，且審臺侯康勝，感慰兼及。歸安丘園，早歲共有此意，公獨先獲其漸，豈勝企羨。但恐世緣已深，未知果脫否爾?無緣一見，少道宿昔為恨。人還，布謝不宣。軾頓首再拜子厚宮使正議兄執事。十二月廿九日。

獲見帖

《獲見帖》丨行書 臺北故宮博物院藏

軾啟。近者經由獲見為幸。過辱遣人賜書，得聞起佳勝，感慰兼極。忝命出於餘芘，居承流喻，益深愧(慰)畏。再會未緣，萬萬以時自重。人還，冗中，不宣。軾再拜長官董侯閣下二八月廿八日。

《邂逅帖》

《邂逅帖》丨又稱《江上帖》丨行書 臺北故宮博物院藏

軾啟江上，邂逅俯仰八年，懷仰。世契感悵不已，厚書且番。起居佳勝，令弟愛子各想康福，餘以面莫既人回，忽忽不宣。軾再拜知縣朝奉閣下，四月廿八日。

《致季常尺牘》

《致季常尺牘》丨又名《一夜帖》 臺北故宮博物院藏

一夜尋黃居寀龍不獲。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更須一兩月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子細說與。才取得。即納去也。卻寄團茶一餅與之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

【蘇軾畫像】

蘇 軾（1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬於四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇 轍以詩文稱著於世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上 努力革新。他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他 講他的書法藝術創作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情於“信手”所書之點畫。他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，在書法藝術創造中去豐富和發 展傳統技法，不是簡單機械的去模古。

蘇軾早年學“二王”，中年以後學顏真卿、楊凝式，晚年又學李北海，又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格。他的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥。這與他握筆的姿勢也很有關係，蘇軾執筆為“側臥筆”，即毛筆側臥於虎口之間，類似於現在握鋼筆的姿勢，故其字右斜，扁肥。

黃庭堅將蘇軾書法分為早、中、晚三個時期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》。此詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉鬱蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”;。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。

其代表作有《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》裡說，“本朝善書者，自當推（蘇）為第一”。