有人說，“這個世界從不公平。”就好像有些人可以開著豪車，住著別墅，喝著好酒，而有些人卻只能住著罐頭房，騎著單車，或是開著低廉價的小機動車，日常生活也只能儘量選擇上一些很廉價的東西。”同樣都是人，同樣都付出了巨大的努力與奮鬥，為什麼到了最後這結果相差竟是這般的巨大呢？
除此之外，還有一些人因為自身的出生因故，幾乎就能立時得到別人奮鬥了大半生，卻也不見得能得到的東西。諸如，票子、房子、車子，還有身份地位之類等等！
但也有人說：“這個世界很公平。”因為它最少給了無數人健全的身體，同等的大腦與相差不多的壽命。雖然在很多東西與事情之上沒得對比，諸如走狗屎運、含金鑰匙出生等等這些幾乎是運氣與天生的帶來的事物，確實會給人帶來一定的差距。
一個人若是自強不息，那麼他其實也有機會跟概率實現弱者反擊，自微弱中殺出一條路來，闖出一片獨屬於自己的天空。反之若是自身不懂經營，那便是金山銀山也會被其本人給坐吃山空，一手好牌也能被其打到爛。
這個世界公平嗎？
不好說，就好像上面的二個例子一樣各有各的說法。不過在這時，我卻突然想起了美國前國務卿布熱津斯基的“奶頭樂”理論。
這個理論是說，這個世界上有20%的人會佔有80%的資源，而別外的80%的人會被“邊源化”，或者也可以說是在布熱津斯基心中認為，誰也沒有能力改變未來的“二八現象”，解除“邊緣人”的精力與不滿情緒的辦法只有一個，便是推出一個全新的戰略“tittytainment”（奶頭樂），即在80%人的嘴中塞一個“奶嘴”。（這裡的“奶嘴”指的是令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產品，比如肥皂劇、偶像劇、明星醜聞、真人秀、網絡遊戲、色情行業、網絡口水戰。
當這些東西堆滿了人們的生活，也就最終達到目的：佔用人們大量時間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力。），其實我也不知道布熱津斯基的“奶頭樂”理論是否完全正確，但我卻覺得他所說的“二八現象”是一種頗為符合現實的一種理念。
因為這個世界之上的遊戲規則，確實從來不是由弱者制定的，而是由強者、勝者、智者或是說獲利者等制定的。
雖然這些遊戲規則有時候確實是偏向弱者，但請相信這只是客觀因素，而卻從來都不是主觀目地，諸如以當下自稱最為民主的美國而言，他的司法體系表面看上去很是公平，但就事實而言卻依舊偏向有錢人。因為為這些司法體系而服務的律師大都只認錢而不認理，哪怕這其間可能有些人會為了一些所謂的公正而高呼吶喊，但請相信他們更多的是為了自身的名利而做出的努力與奮鬥，卻從來都不是因為公正與公平的緣故，或者也可以說公正與公平在他們心中所佔有的比例其實很少。
這些還是發生在向來以公正與公平自稱的美國的，更別談是別的國度了。
所以，以其期望那從天而降的自由與公正，那還不如努力奮鬥銳變成布熱津斯基所以說的那會佔用資源的20%的人，而不是那些被邊源化的80%的人。至於公平或是說公正，我想以其期望別人的給以，不如由自己去努力爭取，等你有了那一份能力或是說能耐之後，你自然就能得到你自己曾經所奢華與渴望想要擁有的那一份公平或是說公正了。
……
篇外文：今天有點小醉，可能寫得有點亂，見諒！回頭再改進。
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