04.16 他是最早系統論述治軍的軍事家，100歲建立春秋時強大的齊國

他是兵家之祖，佐周滅商，100歲建立春秋時強大的齊國

他是最早系統論述治軍的軍事家，100歲建立春秋時強大的齊國

他雖出生於商朝末期的敗落貴族世家，但受到了很好的文化教育。他半生潦倒，暮年得志；諳熟世故，精於權謀；揮師用兵，佐周滅商；晚年愛封，奠齊基業。是我國曆史上最早系統論述治軍思想的軍事家之一，是兵家之祖。

他就是呂尚，姜子牙也。是《封神榜》中能呼風喚雨的人物，輔佐周武王滅掉了商朝。

青年的姜子牙雖然很有才華，但當時的朝政極其腐敗，得不到重用。家裡非常窮困潦倒，他為了生存，到處找工作，一直找不到。經過無數次碰壁之後，才找到一個殺牛的差事。在殺牛賣肉的經歷中，他才真正體會到下層民眾的痛苦，這加深了他對社會的認識。

隨著年齡的增大，姜子牙體力不支了，他準備換個行業，最後用積蓄起了賣酒水的生意。這樣，天天跟一群市井小民在一起，聽他們講一些朝庭的事情，讓他更深刻認識到社會的黑暗。他不再希望統治者的革新和開明瞭，而是想推翻這一腐朽政權。就這樣，他賣了幾十年的酒，他一直沒有忘記出將入相治國安邦的政治抱負。到了晚年，他的知識和經歷加上數十年的思考，使他在政治上已經成熟。他不甘於市井小民生活，他要實現自己政治抱負。

呂尚已經認識到商朝政治腐朽至極，不可救藥。他聽說西部的姬姓周族政治開明、求賢若渴，就離開商朝前往渭水河畔的周族領地。他本物想直接前去求職，但又怕遭到拒絕，於是想賣關子以便引起周族重要官員的注意，經過精心設計，他決定在周文王打獵經常路過的溪邊釣魚以此引起周人的好奇。可是，他在溪邊連釣三日，竟然無魚咬鉤，也沒引起他人的注意。呂尚再也耐不住性子，他仰天嘆曰，鬚髮皆白竟然事無成，我釣不到臣位，居然連一條魚也釣不到，此乃天公不作美也，說著他脫下衣服準備跳河捉魚。

此時，一個過往的老農看見並攔住他說:釣魚有釣魚的道理，線要細、餌要香、投竿要輕，還要在魚經常過往之處。呂尚聽後恍然大悟，釣魚如此，“釣人”不也是同樣的道理嗎?於他改變釣魚地點，到最有政治前途的西伯侯姬昌打獵經常過往的蟠溪釣魚。相傳他垂竿憑釣，用的是漁竿，垂下的卻是直鉤，完全是一派世外高人的形態。這其實是故弄玄虛，以引起姬昌的注意。姬昌遊獵路過此地，呂尚的反常舉動確實引起了他的興趣，於是上前搭訕，三言兩語過後，呂尚為姬昌講起天下大勢和治國之道。呂尚積數十年的智慧和學問，好不容易找到一個能夠認真聽的人，因此，傾其所學。姬昌也萬萬沒有想到，在這鄉野之間、山林深處竟有如此學問高深之人。於是，二人促膝傾心縱論天下。一席傾談，姬昌佩服呂尚之才學，大有相見恨晚之意。最後，姬昌說，我先君太公預言：“當有聖人至周，周才得以興盛，你就是那位聖人吧?我太公望子久矣！”呂尚遂得名“太公望”。姬昌車載呂尚回府，拜為國師，掌管軍政大權。據說，呂尚此年已八十高齡。

太公望輔佐姬昌招賢才、積善德、興武備、交邦國，很快地擴張了其二歸周”。在輔佐姬昌治國平天下的過程中，太公望與姬昌廣泛地討論了治國的道理，形成了最初的治國理論。

姬昌死後，其子姬發(即武王)即位，繼續拜太公望為國師稱為尚父(呂尚又名姜尚)。此時，周已是疆域廣闊，國勢昌盛，控制了西北至甘肅，西南至四川，東至至江、淮定，南至江、漢的遼闊地域。都城豐京周圍政治穩定，民眾安居樂業。各國紛紛歸附於周。姬發即位後在姜太公的輔佐下，廣招兵馬，擴充武備，旨在一舉消滅殷商。在輔佐武王期間，呂尚系統地論述了治理軍隊的道理，倡導賞罰嚴明，令行禁止，他說：“殺一人而千人懼，殺二人而萬人懼，殺三人而三軍振者，殺之。賞一人而千人喜，賞二人而萬人喜，賞三人而三軍喜者，賞之。令一人千軍得者，令之；禁二人而萬人止者，禁之：教三人而三軍正者，教之。殺一以懲萬，賞一而勸眾，此明君之威福。”據記載，呂尚是我國曆史上最早系統論述治軍思想的軍事家之一。相傳《黃石公三略》就是姜太公所著。在輔佐周武王期間，呂尚主要組織指揮了兩次大規模的軍事行動。一是孟津誓師；二是牧野決戰。

周武王九年，周國想檢驗一下軍隊的威力，也想看一看各小國對周的擁護程度。同時還想試探一下商朝統治者對周的反應，於是由武王坐鎮，呂尚指揮，周國大軍沿黃河直下孟津，在此召開了一場誓師大會，周國的軍隊在姜太公的指揮下，令行禁止，聲勢浩大，鬥志高昂，諸侯國不期而會於孟津者八百餘，周武王在誓師大會上歷數商封王的罪行，發表了討商檄文。孟津誓師，群情激憤，一致要求討伐紂王、興周滅商。姜太公畢竟老謀深算，他看到商朝雖處於土崩瓦解之勢，但周的力量還不足以一舉消滅封王，於是，勸說武王立即回師，繼續擴軍備戰，等待時機。

周武王十一年，周國進一步強盛，商朝不僅外圍瓦解，統治者內部也衝突迭起，呈分崩離析之勢。姜太公認為，滅商時機已經成熟，向武進言：“知天者不怨天，知己者不怨人，先謀後事者昌，先事後謀者亡，且天與不取，反受其咎；時至不行，反受其殃。”武王遵從尚父之言，決定興兵伐紂。

發兵伐紂之日，按照慣例進行占卜，結果為“兇”，諸貴族和將領有畏懼之感。呂尚見狀大呼：“順天之道未必吉，逆之未必兇。若失人事，三軍敗亡，且天道鬼神，視之不見，聽之不聞……不看時日而事利，國理論不假卜而事吉，不椅祀而福從。”在當時的條件下，呂尚能有此認識，實在是無神論者，大概這是從自身的磨難中總結出的至理名言。聽了尚父的疾呼，武王奮而起之，喝令三軍將士和諸侯：“殷有重罪，不可不伐。”然後，封太公姜尚為帥，統領三軍，順黃河而下，直奔商都附近的牧野。

周國軍隊浩浩蕩蕩，一路所向披摩，各諸侯國紛紛響應，擁者雲集,作為三軍主帥的姜太公，雖已是垂暮之年，但仍然是威武軒昂。牧野交戰一開始，姜太公不顧年邁，自任先鋒，率部衝入商軍陣地。商軍作戰部隊大部分是奴隸和戰俘，他們不僅毫無鬥志，而且痛恨紂王，所以陣前倒戈，一觸即潰，周國大軍直逼商都城下。紂王見大勢已去，自焚滅亡。牧野之戰勝利結束。

滅商次日，周武王在呂尚幫助下，舉行了開國大典，宣佈散錢財，發國糧，賑災民：歸後宮之女於良家。這些措施在政治上大得人心。

周武王在滅商後的次年病亡，其子姬誦即位，稱周成王。管叔、蔡叔叛亂，呂尚又和周公旦一起輔佐周成王東征，消滅了武裝叛亂勢力，掃除了商朝貴族勢力的殘餘，穩住了周朝的江山。

周朝的基業穩定之後，開始分封。呂尚雖在安邦定國統兵作戰中功勳卓著，但由於他沒有周王朝家族的血統，所以被遠遠地封到了靠海邊的“海、岱之間的廣大地區”(今山東東部)，建立齊國。齊地雖有漁鹽之利，但那時還遠未開發出來，地廣人寡，土壤貧瘠，低窪鹽鹼。姜太此時已是百歲老人，雖建殊功，卻受此封賞自然會有些情緒。赴任路上，太公白天行路、晚上住店休息，耗費了不少時日。一日夜晚睡下後，太公似夢非夢，見一有識之士對他說：“時難得而易失。貴客寢食甚安，恐怕不像就國之人！”太公幡然醒悟，立即穿衣下地，連夜跨馬飛奔東去。

太公赴齊建國之後，立即因地制宣，興漁鹽之利，勸其女工，發展農桑，通工商之業，很快把齊地治理得井然有序，百業呈現興旺之勢。太公雖已年邁，但機智過人，為防朝廷懷疑，治齊五個月後，回朝廷述職，得到周公旦的好評，同時，也打消了朝廷的疑心。太公創立並治理齊國，為之奠定了雄厚的經濟、政治基礎，使齊國在春秋時期成為強國之一。