09.10 “不孝有三,无后为大”这句话,究竟应该怎么理解?

“不孝有三,无后为大”这句话,可谓妇孺皆知,千百年来,人们都觉得不能传宗接代,不能延续香火,就是最大的不孝,就是对不起父母,其实这是一个误会。

其实孟子的原话是这样的:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”

“不孝有三,无后为大”这句话,究竟应该怎么理解?

从这句话来看,舜没有告诉父母而娶了妻子,这才叫无后,但因为是舜在外地,尧指令女儿嫁给舜的,舜也不得不接受,当时又没有手机和现代通讯方式,况且尧也昭告了天下,因此君子认为这也和告诉父母了一样。

所以说,这句话根本就没有提生儿子的事,也没说不生儿子就是不孝,并且还是最大的不孝,孟子只是说“舜不告而娶,为无后也”,这是千百年来的一个误解。以至于到现在为止,大家宁可顾不上奉养老人,也要想法百计生个儿子出来,这其实是本末倒置呀。

“不孝有三,无后为大”这句话,究竟应该怎么理解?

其实,“不孝有三,无后为大”有更深的意思,这个“后”,就是后继有人的“后”,是有人继承和发扬你这个家族的家风、道风、事业。你这一代,无论做的多么好,成绩多么突出,但你后继无人,流传不下来,那还是等于零。并不是说生一堆儿子就算孝了,儿子再多,都是废物,都是败家子,不能继承和发扬祖宗的道风、家风,那还是不孝。

我们中华文明延续五千年,就是因为有这个“孝”字,如果没有人继承和发扬祖先的经验和文化,那我们的文明就越来越倒退了,这就是无后。不一定是自己有儿子才算有后,把你的本领传给别人,有德行的人,能帮你发扬光大的人,那就是有后。

“不孝有三,无后为大”这句话,究竟应该怎么理解?

其实从两千年前开始,就已经有人误解孟子这句话了。汉代人赵歧在《十三经注》中,注释孟子上面的话时说:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。”也许正是因为他这一段注释,才加深了人们对孟子原话的误解,一直影响到今天。

所以,大家不要再误解了,不要再以为生不了儿子,不能传宗接代就是大不孝了。如果你生了儿子,却不奉养父母,那才是大不孝呢。当然,也许古人的注释是对的,是我误解了,如果大家有什么看法,可以留言评论。


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