重新來過你的世界

我是峰子哥，希望回答能幫到你!

唐朝有多開放？提起唐朝，人們第一印象：大唐盛世。

唐詩的蔚然成風，女子坦胸露乳，衣著“薄、透、露”，女人做皇帝.......

唐朝，是中國2000多年封建時代的最頂峰，也是中國古代最開放的王朝。

強盛的大唐，有海納百川融合中外的氣魄，有巾幗不讓鬚眉的女皇臨朝，有前衛性感的穿衣風格，有文化繁盛的優美唐詩，有暢所欲言的社會輿論氛圍.......

唐朝人的開放，是一種自上而下的開放，從皇帝到士大夫，從士大夫到市井小民，無不透漏出一種開放、自信、包容、繁盛的景象。（關注｜峰子奇觀，趣史秒獲得！）

在中國封建禮教時代，唐朝的開放程度，可以說是空前的。社會取樂成風，追求愛情生活自由，乃至婚姻自由的想象。

尤其在性觀念上，跟後世的封建王朝相比，上到皇室貴族，下至民間市井，女性社會地位都得到了空前的提高，特別在武則天當皇帝期間，就到達了高潮。

都說唐朝民風開放，那到底有多開放？

首先，著裝開放。坦胸露乳，時尚前衛！

唐朝女子的著裝，基本可以用三點特徵來形容——“薄、透、露”。

在唐代，女子暴露前胸，不僅不是“不守婦道”，反而是一種美和高貴的表現。“往往愈是貴婦人，愈穿露胸的上衣。”（孫機《中國古輿服論叢》）著裝傾向：越暴露的女性越高貴。也許不像電視劇中那麼浮誇，但坦胸露乳的程度，絕對是歷代之最。

另外，女扮男裝，女子喬裝成男子，在唐代極為盛行。在唐代，女子穿胡服流行成風，特別受到上流層貴婦們的追捧，引為時尚。

唐人以“豐腴體態”為美，豐滿性感才是美。若今天的那些瘦出鎖骨的女子穿唐朝華服，幾乎韻味全無、幾無美感可言，甚至可能連衣服都撐不起來。

由於唐朝的開放包容，當時很多外國服飾、異域服飾流入長安，胡裝也開始成為女裝男襯衫，這也體現了唐朝人的審美和開放社會風氣。除了社會風氣使然，還跟唐朝人接受新事物能力強有關係。

其次，性X開放。女風開放，官妓盛行。

有錢有地位的女人，可以公開養男人，稱之面首（或男寵）。女人可以在婚前發生性行為，婚後不合意丈夫，可以提出分手，跟別的男人行床笫之歡。

其中，最典型的高陽公主、太平公主、安樂公主、韋后等人都是男寵無數，甚至有些權勢的女人，經常公開炫耀攀比誰的面首多，還經常為爭搶面首而大打出手，一代女皇武則天則更是帶頭找男人，上層皇室尚如此，下面的人更是仿效成風。

唐代是古代妓業的繁榮期，教坊妓制度在唐朝正式形成，宮妓盛行不衰。唐朝皇室性姿態開放，上行下效，朝野上下狎妓行樂之風盛行。在唐代無論是皇家典禮、官府迎來送往，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，官妓迅速崛起。（關注｜峰子奇觀，趣史隨時看！）

史載唐太宗之初宮女三千人，至唐玄宗時已有“先帝侍女八千人”、“後宮佳麗三千人”之說。唐玄宗時長安內外，共容納在冊教坊妓高達上萬人（記載數據11409人）。

峰子哥說唐朝性開放，可不是說著玩的，連皇帝本人都親自踐行。唐太宗李世民睡了弟媳楊氏，唐高宗李治娶了庶母武則天，唐玄宗李隆基霸佔兒媳楊玉環，一代女皇武則天甚至和女兒太平公主共用男人.....

要開放，就難免會落下“髒唐”一說；不開放吧，就會像“閉關鎖國”的清朝一樣，女人裹得嚴嚴實實的，皇帝也沒什麼昏君，就是捱打不停。事物都有兩面性。

其三，婚姻開放。夫妻不和，可以改嫁。

在眾多有關唐朝的史書中可以看到，唐朝對自由戀愛和婚姻自由並沒有太大約束，女子死了丈夫，可以再嫁，社會輿論上也比較寬容開放。

所謂“一女不嫁二夫”、“三從四德”、“浸豬籠”、“貞節牌坊”等等，幾乎淡化了這些封建禮教的束縛和禁錮。（關注｜峰子奇觀，趣史隨時看！）

在唐代，因夫妻不和而“離婚”的事，十分廣泛。一些女人為了不和自己男人過日子，乃至女子本人去向丈夫要離書。一紙離書，好聚好散，各自解脫，女子可以再找，男人也不耽誤。

古代父母之命、媒妁之言，非要把兩個不相愛、彼此厭棄的人捆綁一生，這是封建枷鎖。而氣吞山河的大唐氣度，在一定程度上緩解了前人留下的女誡禁錮。

峰子奇觀之見

當然，唐朝的開放，不僅僅是表現在女人衣著露胸上、性開放上，最主要的是大唐帝國經濟、文化、政治、軍事等多維度的綜合強盛。

開放所帶來的，是文化造詣的巔峰，是王朝疆域的廣闊，是國家經濟的繁榮，詩仙李白、詩聖杜埔、詩魔白居易、小李杜....群星璀璨，繡口一吐便是半個盛唐！

最後，峰子哥認為雖說唐朝很多有令人羨慕神往的地方，但也有令人難以想象的苦難。與其說夢迴大唐，不如說現代挺好。李白玩手機，杜甫上微信，武則天開航母，唐太宗坐飛機訪問全球......這些夢幻，倒不如峰子哥此刻寫個頭條來得真實！

如果可以穿越回唐朝，你最想做的一件事是什麼？

以上，本期回答。更多更新中.....咱們下期見！

峰子奇觀

千年以前，開放與否，都不能用現在的標準。本文的開放用詞，算是暫借。

民族開放。唐代的中華民族融合程度已經很深，今天的民族血統基本形成。李唐王室有確的鮮卑血統。鮮卑曾嘯聚由東至西的草原地帶，南下建立北魏帝國，留存迄今的有龍門石窟和雲岡石窟，以及仍在活躍的魏碑字體。今天人口只有20萬的錫伯族是鮮卑謫傳，顯然更多的鮮卑先民已經完全融合入中華民族，李唐王室就是代表。

政治開放。唐左散騎常侍安南都護是日本人，一代名將高仙芝是高句麗人，類似的例子舉不勝舉。只有最開放的政治胸懷，才會大膽使用外籍人材並委以重任。

婚姻開放。天寶逸事，實際是公公和兒媳的戀情。還有更出名的武則天。

文化開放。唐僧取經流傳千古。三夷教東行不如唐僧西行有名，今天是國學範疇，唐代是外來宗教。

盛世自有盛世的萬載英姿。

（全文完）

李牧

唐朝人在男女關係上的開放程度，是要超過我們現代人的想象的，我們常說現代社會很開放，其實現在社會跟唐朝比起來差遠了。可以毫不誇張的說，唐朝是中國歷史上男女關係最開放的時期。

唐朝人的開放是一種從上而下的開放，從皇帝后宮開始，直到市井小民，在兩性方面都很開放，我們看一些歷史劇，以為唐太宗和長孫皇后很恩愛，但其實唐太宗也是個好色之徒，他霸佔了他的弟弟李元吉的妃子楊氏，而且他的妃子特別多，其他的諸如御女才人就更多了，武則天也是其中一個，史學家肯定兩人是發生過關係的，但是唐太宗的兒子李治又看上了自己的這個庶母，並且娶她為妻立她為皇后。

而在李治死後，武則天竟然又養了一些男寵，還有一個叫做控鶴監的部門專門來管理他們，這在中國歷史上是絕無僅有的，而武則天的女兒太平公主更甚，武則天喜歡的兩個男寵張易之張昌宗，就是太平公主給她物色的，太平公主親自給武則天檢驗這兩個男寵的功夫，覺得非常不錯，就把它獻給了武則天，而武則天的兒子李顯和韋皇后的女兒安樂公主也很淫蕩，這個女人15歲左右的時候就和武三思的浪蕩兒子武崇訓未婚先孕，武崇訓這個人經常跑到皇宮裡調戲宮中女人，以至於外界傳言他和他的祖姑母武則天有一腿，武則天為了平息謠言，就讓武崇訓和安樂公主成親了，但是安樂公主嫁人之後不久又和武崇訓的侄子勾搭上了。而安樂公主的母親韋后和武三思也有不正當關係，兩人甚至都不在乎唐中宗李顯怎麼看，後來韋后還毒死了唐中宗李顯，安樂公主也想像她的奶奶武則天那樣稱帝，但是這個有野心沒腦子的女人最後被殺了。

從這些事情中也可以看出來，有些史學家稱唐朝為“髒唐”的原因，不單是皇家，當時整個的社會風氣都對男女關係不禁忌，這可能和隋唐之前北方少數民族進入中原有一定的關係，他們不受傳統禮儀文化的約束，所以就比較開放了。

文史大世界

唐朝並不是中國歷史上最富裕的朝代，唐朝也並不是中國歷史中武力最強大的帝國，但唯獨有一點唐朝卻是獨佔歷史鰲頭的，在開放、包容、世界的影響上只要唐朝稱第二，根本無人能稱第一。

盛唐的氣象是最令人著迷的，很多人通過史書的記載，都產生了一種對盛唐深深著迷的感覺，並大有一種想穿越回唐朝的想法，在有些人的想法中，唐朝要比現在還要美好得多，在那裡的大街上隨處可見袒胸露乳的漂亮女性，所以很多人都會為此眼前一亮。

但是這個時候大家就忽略了一個很重要的問題，那就是大家忘記了自己身處在一個什麼樣的年代裡，因為即便展眼現在，在大街上袒胸露乳的女性仍舊是不少的。

而我們說唐朝是一個盛世，那是因為我們把唐朝與歷史中的其他朝代放在一起對比了，唐朝之所以是盛世是因為那個年代人們安居樂業、商業發展非常繁榮，各方面在歷史上都達到了頂點。

但是如果我們拿唐朝的生活水平與現代的生活水平來相比的話，那現代絕對算得上是一個盛世，一個從古至今都沒有過的盛世。

唐朝女性的開放

雖然現代的生活水平比唐朝還要高得多，但是從開放和影響力來說，現在卻是不如唐朝的。

當時人們把婚姻中女性的出軌行為當成了非常津津樂道的風流韻事來看待，人們在聽聞這些故事的時候，並不會在道德層面上譴責出軌的雙方。

從這點的開放上來看，現代是比不上唐朝的，因為現在是一個道德社會，人們是無法接受婚姻中的出軌行為的。

唐朝官員和皇帝的開放

從這方面的開放程度來看，現代也是不如唐朝的。

而在唐朝的皇室史中，出現的各種事情絕對能讓大家大呼接受不了。

這些事情如果放在現代來說的話，已經不能說是開放了，可以確切無疑地說就是道德上的崩壞，但因為文化環境的不同，其實我們也不能說什麼。

唐朝風氣開放的根源是受鮮卑文化的影響

而唐朝的風氣之所以如此開放，還得說到南北朝時期鮮卑人對中國北方的影響，南北朝開始前，各遊牧民族佔據了北方，最終在被鮮卑人統一後，北朝就出現了，而漢人皇帝衣冠南渡建立了東晉，在東晉皇帝的位置被劉裕搶走後，南朝出現了。

當時南方保持了漢人的道德禮法，而北方就不同了，在鮮卑人的影響下，當時生活在北方的很多漢人都開始融入了遊牧民族的生活習慣中，開始漸漸接受了他們的開放。

因為如果她們不選擇這樣做的話，她們將沒有能力保護自己的財產，她們也很難在環境惡劣的草原中生活下去，因此在草原中，這是一種迫不得已的行為。

不過在鮮卑入主中原、生活改善之後，他們並沒有改變這個習慣，相反，這個習慣在後來影響了許多人。

唐朝的萬國來朝以及外國官

而唐朝除了性觀念上的開放，唐朝在國家的開放上也是現代很難相比的，唐朝是當時世界上影響力最為巨大的帝國，因此唐帝國吸引了萬國來朝，唐朝的皇帝也因此成為了西域、草原各族尊崇萬分的可汗。

唐朝不僅朝中的文官用外國人，就連為他們守土一方的地方大員節度使們他們也大量使用了外國人。

當時造成安史之亂的安祿山、史思明從某種意義上就是當時的外國人，而平叛安祿山、史思明的節度使也有不少有著這樣背景的外國人，由此我們也可以簡單地窺見到唐朝的開放程度。

唐朝的開放程度遠勝於美國

即便是放在現代，在世界各國中用人能達到如此開放程度的國家也是極為稀少的，在這方面，全世界唯獨只有一個美國能望到唐朝的項背，但是僅僅從用人的開放程度上來說，美國是不如唐朝的。

從嚴格的意義上來說，外國人是不能踏入美國政壇的，雖然他們不可以，但是這些他們的兒女卻是可以的。

說到這裡，想必大家對唐朝的開放已經有一個確切的瞭解了吧？

唐朝武力空前的強大，文化方面處在世界的最頂端，在各方面都極其的包容開放，從這些情況上來看，其實美國的身上是有著很多唐朝影子的。

所以說唐朝的開放體現在他們的性觀念、國家觀念上的，雖然現在人們的生活水平已經遠遠地輾壓於了唐朝，但是大家要知道，我們是最近二三十年才達到這樣碾壓程度的，再往前幾十年相比，人們生活得甚至還不如唐朝人，因此可見唐朝的盛世是一件多麼奇蹟的事情了。

孤客生

唐朝的開放是全方位的，男女觀念尤其開放，向來有“三大風流皇帝，三大放浪公主"之說。”三大風流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武則天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高陽公主、安樂公主。

唐太宗李世民，強娶了弟媳楊氏，還生了兒子李明

李世民發動”玄武門之變“，幹掉哥哥李建成和弟弟李元吉，誅殺十個親侄子後，把哥哥和弟弟如花似玉的嬌妻美妾納入自己後宮。

特別是李元吉的齊王妃楊氏，因為天生麗質，被李世民覬覦已久，趁機據為己有，並且十分寵愛，讓她給自己生了兒子，一度想要把她立為皇后（其時長孫皇后已死），開啟唐朝皇室各種不倫之戀先河。

一代女皇武則天，與太子偷情懷孕，稱帝后豢養面首三千

武則天在唐太宗時期被選為才人進宮，但長期沒有得寵，不甘寂寞的武則天開始向未來皇帝、太子李治下手，進行感情投資。作為皇帝的女人，卻在李世民病重期間與太子李治勾搭成奸。李世民死後，武則天被髮配為尼，守喪期間，又和新皇帝李治在感業寺內多次發生關係還懷了孕，挺著大肚子被李治迎入後宮。

武則天稱帝時已經67歲，為了彰顯自己獨一無二的皇權，她公開豢養男寵，號稱“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多讓，其中“四大男寵”個個天賦異稟，龍精虎猛，薛懷義（馮小寶）“偉形神，有膂力”；沈南嫪“溫和儒雅，相貌清秀”；張易之“年二十餘，白皙美姿容”；張昌宗“面似蓮花”……私生活之混亂，難以想象。

唐玄宗李隆基，強奪美豔兒媳，縱容楊貴妃與安祿山撩騷

唐玄宗李隆基的故事人盡皆知，雖然白居易的《長恨歌》把唐玄宗和楊貴妃的愛情故事描寫地極為悽美感人，但實際上唐玄宗搶奪兒媳的舉動實在是卑鄙下流，曠古未有。

楊玉環原本嫁給李隆基的兒子李瑁好幾年，小兩口感情很好，但唐玄宗時在60歲時，見到自己27歲，天生麗質，美豔動人的兒媳婦後，竟然不能自持，公然召兒媳婦到華清池陪自己洗澡，然後寬衣解帶，一度春風，煥發了第二春。一夜之後，李瑁便永遠失去了自己的媳婦，戴上了一頂大大的綠帽。

更誇張的是，唐玄宗還把楊貴妃當作政治工具，讓40多歲的安祿山認小自己16歲的楊貴妃為乾媽，創造機會讓楊貴妃與安祿山單獨相處，有意無意色誘，目的是讓安祿山死心塌地忠心於大唐，甚至傳出楊貴妃親自給安祿山洗澡、安祿山魔爪抓破楊貴妃酥胸的醜聞。

太平公主，包養鮮肉男寵，淫亂程度直追母親武則天

太平公主是武則天的女兒，此女完全繼承了其母親的慾望基因，不但對權力充滿慾望，對男色也慾求不滿。太平公主先後嫁了兩個男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠範偷情，跟同朝臣高戩通姦，甚至和母親身邊的寵臣上官婉兒為爭搶宰相崔湜明爭暗鬥。

太平公主大肆包養男寵，各色男人只要被她看上就很難“倖免於難”，武則天的男寵張昌宗、張易之，薛懷義等人，其實都是太平公主親身測試，考驗合格後，才推薦給自己母親的，其後果然得寵，而在他們成為武則天禁臠後，太平公主依然與其偷情，堪稱“武則天第二”。

高陽公主，婚內出軌劈腿，與辯機和尚私通

高陽公主是唐太宗李世民的女兒，嫁給當朝宰相房玄齡之子房遺愛，但高陽公主對房遺愛無感，夫妻倆有名無實。

一次，高陽公主外出打獵偶遇辯機和尚，立刻被這個年輕俊美、文采斐然的和尚吸引，而辯機也被這個多情少婦打動，兩人初次相逢，便乾柴烈火，在柴扉內共赴巫山雲雨。

更誇張的是，倆人顛鸞倒鳳時，駙馬房遺愛甘心情願充當看門狗，給自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前來搗亂。高陽公主為了安撫駙馬，專門送給房遺愛兩個年輕美女陪侍，倆人你玩你的，我玩我的，表面還是一對和諧夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目結舌。

安樂公主，婚前淫亂，奉子成婚，婚後生活混亂

唐中宗李顯（唐高宗李治第七子，武則天第三子）的女兒安樂公主，也是太平公主的侄女，號稱“唐朝第一美人”。

安樂公主毫不吝惜自己的美好肉體，還沒出嫁時就耐不住閨房寂寞，公然和武三思之子武崇訓淫亂，後來更是“奉子成婚”，挺著肚子下嫁給武崇訓，但武崇訓根本約束不這位生活混亂的公主。武崇訓被殺後，還未到百日，安樂公主就耐不住獨守空房的寂寞，主動嫁給武崇訓的族弟武延秀，繼續混亂生活。

縱觀唐朝中前期，無論皇帝還是公主，私生活極其混亂，亂倫背德之事司空見慣，而見怪不顧，這跟唐朝社會風氣開放是分不開的。另外，唐朝皇室有胡人血統，對男女關係不甚看重，也是造成這種混亂風氣的重要因素。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

女人可以做皇帝，科舉考生給考官寫科幻小說，“薄、透、露”的女性衣服特點，離婚改嫁家常便飯，僅僅這些就可以知道唐朝有多開放了。強大往往伴隨著開放，不僅是政策開放，人們的思想也開放，這就是大唐，盛唐之世，才會有李白這類仗劍走天涯的瀟灑之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多開放，就不直接說了，描述一些史實中的例子，以小見大，更能直觀的感受唐朝開放的程度！

唐朝科舉考生給考官寫科幻小說。

唐朝繼承並發展了隋朝的科舉制度，而盛唐之世的科舉和清朝的八股文可不一樣，那真是暢所欲言，唯才是舉。這不，有一次科舉考試，就有考生為了顯擺自己的文筆，給考官寫了長篇大論的玄幻小說，不得不說真是個人才，要是在清朝寫個玄幻小說，那下場就是另一個蒲松齡。唐代科舉考試不僅寫玄幻小說，還有就是最能顯現才華的詩歌，辭藻華麗，千古絕文比比皆是，甚至，有人寫過唐朝版本的哈利波特，一代文豪韓愈竟然把求職信寫成了童話！當然了，雖然開放，科舉考試是給國家選拔人才，還是要嚴肅對待的，八仙過海各顯神通，連李白杜甫都有過名落孫山的時候。

眼見為實，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面這張圖，看看唐朝女性的穿著，再想想清末那些圖片裡的女性形象，相形見絀，天壤之別一目瞭然。她們穿的是薄如紗的衣裳，甚至是酥胸裝，髮髻上有著美麗的配飾，舉止典雅，靜若處子動若脫兔，雖然是以胖為美，但是這個胖只是豐滿，而不是一塌糊塗的胖。

再看下這一張，穿著華麗的女子們，聚在一起打球，多麼愜意的生活啊，那時候，女性不用裹腳纏足，不必大門不出二門不邁，不必為了貞節牌坊而空度青春，能過就過，過不了離婚找個更合適的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多種，就連白居易都曾經在晚年養妓過百，終日不休！

再看下這一張，重點是樹上掛著的包，這包放在現在也算是一種復古潮流吧！不得不佩服古人對生活的熱愛，女人們有空就買包包，打“高爾夫”！日本現在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服飾，話不多說，朋友們都明白。

女人能當皇帝，就這一條也能說明唐朝的開放。

在我們印象中，古代的女人都是遵從三從四德，大門不出二門不邁，但是在唐朝，竟然出現了亙古未有的女皇帝武則天！歷史上掌握國家最高權力的女性有很多，像呂后，竇太后，近代有慈禧，但是直接稱帝的就武則天一個！其實一旦掌握國家最高權力，無論男女稱帝都不難，但是難的是稱帝之後還有很多人支持，武則天就是這樣，雖然有人反對，但是她手下仍舊有能臣干將，支撐著大唐盛世，這就是開放，人們內心的開放！

其實，唐朝的開放和當時的政策與環境有關係，畢竟，當時是大唐盛世，萬國來朝，長安更是國際大都市，各國商人使節往來熙熙攘攘，絡繹不絕。被稱為天可汗的太宗皇帝李世民更是對夷狄愛之如一，在少數民族地區施行羈縻政策，所以，胡風也是唐朝開放的原因之一，琵琶隨風起，胡笳繞耳畔！

看完這些，你有什麼想法呢？歡迎朋友們評論區留下那你的看法！

無筆

唐朝人的開放，主要體現在性觀念和胡漢平等的民族政策兩個方面。

漢族人群中融入胡人血統和習俗，婚俗習慣充滿了胡人色彩

經過五胡亂華到南北朝亂世結束，中原地帶的漢人與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等異族胡人不僅在生活地域上雜處，而且風俗習慣上面也互相影響融合，具體到婚姻習俗方面，漢族人群中間也出現了北方胡人子娶後母、兄納弟媳、翁媳相配等在後世程朱理學思想看來，違反“人倫道德”的婚姻關係。

唐太宗李世民發動玄武門之變殺死弟弟李元吉後，隨後便納娶了弟弟的妃子楊氏；唐高宗李治即位後，念念不忘父親太宗的才人武媚娘，把這位當了尼姑的“後母”從感業寺接回，堂而皇之地納為妃子；唐玄宗李隆基第一次看到自己的兒媳婦楊玉環，便終日魂不守舍，最後過了一遍“太真娘子出家”的掩耳盜鈴把戲，翁媳兩個如願以償地睡在了同一張床上。

漢人、胡人視之平等如一，博大的民族政治胸懷造就了盛唐的無比繁華

在對外民族政策上，盛唐無疑是一個難以超越的寬容時代，大量胡人異族進入中原與漢族子民朝夕相處，甚至躋身唐帝國的官僚機構和軍隊系統，成為帝國政治力量的重要參與者。除了淵源深厚的鮮卑、突厥等熟悉的胡人族群外，高昌、回鶻、高句麗、日本、大食等偏遠國家地區，與大唐的官方和民間也變得日益頻繁。

劇透歷史

提起盛唐，不由想起殷藩在《河嶽英靈集》裡提到的六個字“神來，氣來，筆來”。唐朝是開放的，包容的，恢宏的，提起盛唐氣象，無不令人心生嚮往。對月起興吟誦，霓裳羽衣奏響，魚貫而入金榜。

唐朝女性是開放的

“二八花鈿，胸前如雪臉如花”。這是來自歐陽詢的讚美。十六歲的花季少女露出雪白的胸前，充滿了遐想和美好。盛唐的衣服尤其披在外邊的帔巾有“薄，透”的特點。

比如我們《仕女簪花圖》圖中貴婦裡邊一層裹胸外邊只是披了透明的薄紗帔巾

《搗練圖》中女性們幹活的時候都穿著暴露的衣服來進行工作

永泰公主墓壁畫中很多女性都酥胸半露，穿衣暴露程度讓人詐舌

但其實在這些圖中我們發現身份越高暴露程度越高，可見這種時尚依舊屬於貴族多一些。比如這張《宮樂圖》桌子上的女官們暴露程度高於旁邊服侍的侍女。

唐朝婚姻觀是開放。

提起婚姻觀我們就想到，唐朝貴族在鮮卑血統影響下混亂的婚姻關係。唐太宗娶了弟弟的妻子齊王妃楊氏，育有一子，一度想封其為後。唐玄宗娶了自己的兒媳婦楊玉環。太平公主嫁了兩次，光明正大養男寵，並將男寵獻給母親武則天。高陽公主，安樂公主更是在歷史上出了名的婚後淫亂公主，高陽公主甚至和和尚通姦。

唐朝社會風氣開放的

唐朝一出皇城宮廷就是“平康坊”。平康坊是舉人書生，進京官吏還有駐京辦事人員的聚居地，熱鬧非凡。但是他還有另一層身份就是妓女聚居地。這是在長安城特意開闢的，也就是說有“官辦”性質。唐朝出了古詩一絕，傳奇故事同樣震爍古今，其中《李娃傳》，《霍小玉傳》等出名的傳奇故事來自這裡。詩句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”很多人解讀為作者中舉後到平康坊的情景。

唐朝制度上是開放

武則天成為歷史第一女皇足夠震撼。唐朝萬邦來朝，唐太宗被稱為“天可汗”。遣唐使更是絡繹不絕。很多官員來自外國，來自日本的阿倍仲麻呂官至安南都護，李白有《哭晁衡》，晁衡是他的中國名字。高仙芝是高麗人，擔任河西節度使。御史大夫李元諒是波斯人。官員粉刺皇帝幾乎沒有被殺頭的白居易的《長恨歌》，杜牧的《過華清宮》這都是在那個時代就已經很火的詩文。

但是唐朝的開放依舊是有限度的白居易《井底引銀瓶》就寫了自由戀愛最後悲劇結尾的故事。當時自由戀愛不被社會所接納。

紅雨說歷史

福垊發現:越保守的國家就越落後甚至野蠻、其女性就越受限制乃至摧殘，禁慾國家最可怕——西亞北非女性淚。反之，往往開放國家和皇朝必然是民福國強的，同時也是女性地位空前提升的。武則天出現在唐朝、朴槿惠出現在韓國，絕非意外。

羅馬是這樣，美利堅是這樣，大唐帝國更是這樣。唐朝就是今天美國，今天的美國就是古代的唐朝，是人人嚮往的地方。她經濟發達、軍事強大、民眾康樂、社會開放，處處皆繁榮昌盛。開放用另一個詞來形容就是自由，唐朝開放有三：嗨起來！笑起來！飆起來！

▲朝野嗨起來▲

★唐朝服裝薄露透，穿五層衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女豐腴迷人還著裝清涼，胸懷坦蕩，酥胸半露，自然是回頭率居高不下。關鍵你一回頭，她還百媚生了。於是自由戀愛者，出軌偷情者，為情私奔者屢有佳話。

★雖略傷風化，但較宮妓、官妓、市妓的興盛而言，還真是天上飄來五個字。想當初古羅馬皇后都客串煙花女子，淫風靡爛，匪夷所思。官宦名流留戀於章臺而撫花弄柳，人生得意馬蹄疾，一日盡賞群芳豔。

★而且那時離婚改嫁，喪偶再婚也很普遍。僅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女兒再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宮帶頭，民間加油。

★尤其是宮廷亂倫淫亂之事層出不窮。

①太子李建成、齊王李元吉跟其後母尹德妃、張婕妤曖昧。

②李世民娶表妹——楊廣女楊妃、納嬸母——廬江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齊王李元吉的愛妃、佔二婚——李珉妻韋珪。

③唐高宗李治娶自己的御姐級的小媽武則天。

④太平公主將自己的面首張易之、張昌宗等贈送其母武則天。

⑤武則天寵幸和尚馮小寶，後改名薛懷義，其待遇整個是男皇后兼大司馬。

⑥上官婉兒先是唐高宗的才人，後是高宗兒子中宗的昭容，而且跟武三思、崔滌兄弟也有親密關係。史載唐中宗李顯、韋后、婉兒、武三思，四人逍遙又銷魂，自是人生得意須盡歡。

⑦唐玄宗奪兒媳楊玉環。

▲華夷笑起來▲

★這裡的夷有兩種，一是內夷(都護府管轄或稱臣的或友好)，二是外夷。

★內夷唐太宗的態度是『自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。』翻譯過來就是唐太宗對各民族愛得不分彼此親疏。各民族平等友好相處，大家互幫互助，共同幸福。

★客卿客將很多。唐朝宰相369人，其中29人是異族人，唐朝的異族將軍就不少，比美國還開放。唯才是舉，不分民族、國別，這是強大的法寶。

①突厥執失思力、阿史那家(汗=王)族等。

②沙陀人李國昌、李國用等。

③回鶻(回紇)人李思義、僕固懷恩、李光顏等

④奚和契丹人張孝忠、李寶臣、李唯嶽、李楷洛、李光弼等。

⑤高句麗、百濟、新羅人高仙芝、李思道、黑齒常之、泉男生等。

⑥中亞康國人康待寶、康日知等

⑦天竺人瞿曇謙、瞿曇悉達。

⑧日本人左散騎常侍、北海郡公，李白、王維的老鐵阿倍仲麻呂(晁衡)。

★外夷。主要有“富波斯”、“黑崑崙”、“裸林邑”、“高麗奴”等。黑崑崙即崑崙奴（印度尼西亞馬魯古群島的崑崙國），林邑（在越南中部，其民眾男女都是天體愛好者，故稱裸林邑）唐朝的做法跟美國相似，對自己人(不管是華是夷)好，對遠方的客氣只能說還行。唐朝還首創了國際法，外夷對外夷犯法用夷法，外夷對唐人或唐人對外夷犯法用唐律。外夷在大唐從事的職業要麼是女奴(高麗女奴，在唐朝很有名)要麼是店小二或店小妹(胡姬)。就如同鳳姐在美國是修腳女一樣。

▲韓愈飆起來

因為唐朝的開明，故而唐朝的國際文化交流、傳播很發達。三夷教(景教、襖【xian】教、摩尼教)受分別受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的歡迎甚至支持。但大唐皇帝最喜歡的還是佛教，鳳翔法門寺阿育王有一節佛骨，唐太宗、高宗、武則天、中宗、肅宗德宗都禮迎膜拜。元和十四年(819)唐憲宗迎入京師，宮中供奉三天，然後大張旗鼓，極盡奢華地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，瘋狂了，紛紛撒幣敬奉。

孔子的鐵粉韓愈發飆了，揮毫立就《諫迎佛骨表》。要保護髮揚本土文化，抵制外來文化。韓愈說:信佛的都倒黴了。漢明帝即位短，後面亂，您看他的後代都是夭折小皇帝。信佛要麼國破要麼家亡要麼短壽，各種說佛教誤國。拜佛求福卻浪費時間浪費金錢還更得禍。皇帝快醒醒，趕緊讓僧人還俗，沒收寺廟，砸爛佛像，水淹火焚，徹底禁絕。若有真佛，讓他找我。

憲宗咬牙切齒，韓愈反佛辱君。要殺韓愈，裴度、崔群說情。憲宗說:他反佛也就算了，還說信佛拜佛的皇帝短壽，這不是詛我嗎?韓愈由刑部侍郎(司法部副部長)降為潮州刺史(潮州市委書記兼市長)了。韓愈發飆竟然沒被處死，後來又高升了，這說明了唐朝的思想的開放、文化的開放、制度的開明。如果韓愈生在明初，朱元璋能滅他九族您信不信?

福垊

唐朝作為中國歷史上政治、經濟、文化空前強盛的時期，在對外交流及開放程度上也遠勝於其它朝代。

全盛時期的唐朝疆域遼闊，東至朝鮮半島，西達中亞鹹海，南到越南順化，北至貝加爾湖一帶。唐朝與周邊的民族如突厥、回鶻、契丹等也往來密切。

絲綢之路的繁榮更為唐朝經濟的發展和對外交流提供了更多的機會，從很大程度上豐富了唐代的文化和其包容性。

唐代的開放性表現在服飾上，則是其服飾的演變和多樣化。總體看來，唐代的服飾主要包括襦裙服、大袖衫、男裝和胡服。

根據《舊唐書·輿服志》和《新唐書·車服志》的記載，唐初的服飾繼承了北齊隋朝的舊制，婦人騎馬，頭上需要戴冪籬遮身，到高宗永徽中，才改戴帷帽，到中宗後，風氣漸開，婦人騎馬才漸漸不需要遮頭蓋臉。

女性穿男裝在唐代也很流行，胡服由於袖口比較窄，較為緊身，行動起來更為方便，也為唐代婦女所喜愛。當時的衣著服飾也以往著更為輕便和流行的方向發展，然而還不像電視劇《武媚娘傳奇》中裝束那樣開放地袒胸露乳。

唐高宗就曾下詔批評過官員家屬在街道行走時，不坐車轎，頭上也全無遮蓋，可見武媚娘時期女子外出時也需要遮身蔽頸，不能隨便拋頭露面的。

即使是傳世的《韓熙載夜宴圖》中，男女接觸雖然比較隨便，韓熙本身也袒腹而坐，但在場的女裝裝束仍然符合當時的規矩。

唐代女性的開放主要是體現在婚姻關係和男女性關係上，當時婚後的女性如果不滿意男方的話，是能夠主動提出離婚的，而不像《唐律》所規定的只能由男方提出休妻。

當時不論是婆媳之間關係不和睦，還是妻子不滿意丈夫，都可以主動提出離婚，甚至還有夫妻離婚後，丈夫主動祝福妻子的。離婚再嫁在唐朝公主中，也是屢見不鮮的事情。

唐代的男女關係相對比後世也比較隨便，這除了跟當時的社會風氣有關外，跟唐朝人接受新事物的能力也有關，唐太宗就曾娶了自己的弟媳婦楊氏為妃，或許正因為這種上行下效的風氣，當時男女在性關係上也很隨便。

唐朝的司法中，對“通姦”這一概念的定義就很特別，規定結過婚的女性，不管離婚與否，只要和男性發生性關係就算是通姦。如果是未婚女性的話，跟已婚或未婚男性發生性關係的話，都不算通姦。唐朝未婚公主住道觀做道士而招蜂引蝶的事就很常見。

此外，唐代的娼妓行業也異常繁榮，還形成了教坊妓制度。歷史上記載唐太宗時宮女有三千人，到了唐玄宗時就有侍女八千人的說法。唐玄宗時，長安城內外就有在冊的教坊妓一萬一千多人，其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們經常入宮為皇帝表演，被稱作“內人”。

由此可以看出唐朝男女關係的開放程度。

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