近幾年來，擠出有限業餘時間，杜陽林創作了一些達到專業水準的詩歌、散文、小說。自認識之後，我每每先睹新作，自愧無力從專業層面置評。印象之中，其創作速度之快、數量之多，無疑緣於真切喜愛和長期勤奮；作品受到人們推崇、富有感染力，應該在於真情、深邃、質樸的風格。
真情少出穿鑿後，實感常聞坦率時。真實表現生活，是散文神韻所在。杜陽林散文創作“形散而神不散” 之“神”，在於不故弄玄虛、強作高深，始終恪守“真”的方位。一方面，葆真性情本色，發真性情聲音。同行熟知，陽林曾為《華西都市報》首席記者，新聞人“較真理說真話找真相”的職業素養，影響其直面生活、尋找真諦的散文寫作取向。其筆觸內容，要麼是自己生活經歷，要麼是耳聞目睹的人事，基本事無虛妄、人皆真實，很難發現矯情的成分、捏造的內容。文到樸時情轉永，語歸平處意方真。但求樸素復原和再現，不著力於烘托和渲染，往往更能讓讀者感同身受、產生共鳴。經歷滄桑的人，更能洞悉生活的豐富內涵和事物本源。與很多從困境中走出來的人一樣，世間生活豐富多彩，酸甜苦辣俱全。從媒體人到企業家，一路打拼，既嘗過荊棘叢生、踽踽獨行的味道，也有過成績明顯、鮮花簇擁的感受。特別是不少回眸艱辛過往的篇幅，忍飢挨餓、遭人白眼甚至被人欺負的片段，情景真實，歷歷在目，往往撥動讀者心絃，但感慨之餘又通常備受啟迪，帶著淚痕的文字，並非為博憐憫，而是為傳遞堅韌和勇氣，催生面對逆境的正能量。因此，真情成為其散文的鮮明特點絕非偶然，主要取決於他以坦誠的情懷面對多樣的現實，並從真切的敘述中讓情感真實流露。另一方面，循著生活經歷，醞釀生活原味。娓娓道來往事，便能引領讀者回望來路。平中見奇的境界，不僅需要寓巧於拙的藝術修養，更需要“文學即人學”的深刻把握、返璞歸真的人生態度。翻開其散文集，《晨風暮雨》或回溯一樁往事，或坦陳一段心路，或記錄一程山水，或緬懷一位故人……特別是《長風破浪渡滄海》，自傳痕跡明顯，不論是對童心記憶、少年風雨、媒體徵途的追述，還是對父母之愛、故里之情以及生活點滴的文字梳理……實在回放歲月中邁步奔跑的態勢……驀然回首，再現一路成長就是一路風景，只是當初步履匆匆，渾然不覺；而今咀嚼，別有一番滋味。展示經歷的坎坷乃至苦痛，原汁原味流露真實情愫，乃因其執念：離開“真實”的“土壤”，依靠“技巧”的“化肥”，只能催熟乏味的果實。復原生活中出現過的人事，拒絕歲月湮沒蹤影、虛假磨平稜角，就能賦予某些短暫存在以恆久流傳的意義。情真感人，事真動人，也許根源於這份自然率真，其散文往往耐閱讀耐品味，引起讀者良好共鳴。
歷史凝固了昨天的現實，現實歸結為明天的歷史。檢視歷史而關照現實，往往彰顯見識厚度和格局寬度。杜陽林的詩，取道詠史，指向啟今，思想深邃。其一，選擇冷門路徑，甘做一名“獨舞者”，探索之路寂寞而艱辛，思考過程冷峻而深入。陽林別開蹊徑，選擇以七言律詩形式，抒寫中國漫長曆史。既要接受通行格律、聲調節奏等規則的全面約束，又要滿足基本史實、典故人事真實的具體要求，可謂“戴著雙重鐐銬跳舞”，難度可想而知。並且，在社會浮躁、知識碎片，“快餐文化”熾熱、“戲說”風氣盛行的背景下，不圖熱鬧，不趕時髦，以嚴肅的方式對待客觀的歷史，絕非為了獲得標新立異的噱頭，而是一種篤定的堅守、有益的嘗試，頗有幾分“眾人皆醉我獨醒”的冷峻。其二，發掘典型題材，只做一名客觀講述者，看似難成一家之言，實則不乏千鈞之力。其詩集《歷史的記憶》，文本比較薄，分量並不輕，不僅因為“讀詩而知史”的鮮明藝術特色，更因為客觀冷靜的獨特視角，讓凝固的歷史信息，煥發出鮮活的現實張力。細賞其史詠，未走炫耀歷史輝煌的老套路，也未否定歷史傳承的客觀性；既謳歌英雄豪傑，也鞭撻奸臣昏君；有對治亂原因的反思，也有對榮辱歷程的拷問；或壯志激昂，或悲愴冷靜。從“詩言志”的觀點分析，這顯然是為了引起人們深入思考：經驗教訓都是人類歷程的實踐結果，久遠的歷史本來不是繼續前行的負擔，但並非沒有變成沉重包袱的可能，這取決於是否以面向未來的眼光審視過去，並在此思考中警策讀者：前事不忘後事之師，認識“昨天的太陽曬不幹今天衣服”，相信“所有事物的流傳必須經過時間檢驗”，從而去偽存真、揚棄有度地借鑑歷史，更好服務實踐。誠如是，杜陽林詩歌的思想價值，自然不當以數量和形式來權衡。
雅借俗傳猶是雅，深從淺出亦然深。真正小說家，往往雅俗共賞行文，深入淺出敘事。杜陽林小說的可貴地方，在於用講故事的方式展示靈魂，以通俗淺顯的敘事體現質樸。首先，善於用故事承載小說的脈絡。小說情節必須遵循源於生活而高於生活的原則。故事精彩與否，往往不是決定於講述過程中的藝術加工，而是決定於以獨特的眼光發現那些具有現實生活氣息的素材和原型，從而形成反映而非複製生活的故事脈絡。陽林雖不算編排故事的高手，卻堪稱演繹故事的行家，大概因為他善於循著生活的源頭去尋找創作的切口。他的四部小說，《龍鳴劍》取材四川保路運動歷史文獻記載，對傳說中“騎白馬，挎短槍，揮長劍”的龍鳴劍進行藝術加工；《碧海劍心》的靈感源於太平天國失敗後洪秀全兒子下落的歷史懸疑，經合理藝術想象，塑造出一個民族英雄；《步步為營》直接從改革開放、時代轉折的大背景中擷取出一個勵志奮進的青年形象；與人合著的《落鳳坡》則落筆於一個小村落，講述一群“小人物”的故事，記錄與探索大時代中小人物的心靈史。這些故事，要麼能從歷史回顧中找到痕跡，要麼可在現實審視中發現蹤影，人物原型源於生活而非蓄意的憑空捏造，故事情節表現生活而非荒誕的空穴來風。可見，他一直注重敘事的可信度，以增強情節的吸引力。其次，善於用“風骨”表現小說的主題。在文學的雅俗之分中，小說由來屬於後者，因為小說發端之時，既沒有肩負“不朽之偉業，經國之盛事”的使命，也沒有扛起“風骨”“興寄”的旗幟。和諸多具有卓識的小說作家一樣，陽林一直努力探尋著小說雅俗共賞的路徑，堅持在創作實踐中力撐“風骨”，並初具特色。其小說的鮮明旨向，應是對人生歷練的樸素思考。因而塑造的主人公，多是永葆追求、恆有風骨、不屈抗爭的典型。戰鬥英雄龍鳴劍死於保路運動，為尋求民族出路流盡最後一滴血；太平天國幼主洪福瑱國難當頭不計家仇，彰顯民族自尊；朝為 “天之驕子”、暮為打工仔的沈劍，在痛苦中掙扎、逆境中奮進，勵志自強的形象栩栩如生、呼之欲出。如此等等，不一而足。陽林的小說，故事本身並不玄幻，敘事技巧並不花哨，而往往於平凡處見驚奇，深深吸引讀者。這或許可以表明：質樸的文學作品，內涵足夠穿透力。
文學夢驅使自己寫作，杜陽林這樣說。他良好的開局和可喜的業績已向世人展示。我們深信：豐厚的生活積澱、紮實的文字功底、不惑的大好年華，貫以真情方位、深邃思維、質樸底色而勤奮筆耕，其文學之路定會越走越寬廣，定會精品迭出、精彩紛呈。
（陶武先於2019年9月15日在四川省社會科學院、四川省作家協會、四川人民出版社召開的“杜陽林作品研討會”上的發言）閱讀更多 頭條四川 的文章
