提起江苏盱眙，人们自然会想到那里盛产的小龙虾。其实，盱眙还有一个沾“龙气”的地方————明祖陵。
据《泗洪合志》描述：泗州（在今盱眙县内）城北三十里，有个杨家墩，是朱元璋的曾祖父丧葬之地。有道士曾预言：“葬此可出天子。”另有一说，杨家墩近水，龙脉所在，堪为风水宝地。朱元璋选此建陵，重葬其高祖，以期皇运长祚。
时值寒冬，我们一行来到了明祖陵，这是在中国历史上，唯一的一座“水下皇陵”。
或许有人会好奇，古墓不都修在陆地上吗？要知道，在水里建造陵墓，难度是非常大的，因为人不可能在水中还能像在陆地上那样正常的工作、呼吸。那为什么朱元璋还要这样做呢？明祖陵为什么会被建造在水下，朱元璋是为了防止明祖陵被盗吗？
我们知道，每个帝王在位时，不仅要管理好自己的国土，更希望这个江山，以后也可以由自己的子孙后代所接管。所以，除了要巩固政权以外，死后也要找一个风水宝地，继续保佑皇室的繁荣和昌盛。但是，朱元璋却将自己的祖宗葬在了水里，这究竟是有什么特殊的含义？
带着这样的疑惑，我们步入了闻名已久的明祖陵。穿过厚重的门墙，首先映入眼帘的是九龙壁，而在它的左边，则是一枚恢弘大气的“洪武通宝”。
洪武，是明太祖朱元璋的年号，这枚巨大的铜钱，呈45°角高高扬起，仿佛在向世人骄傲的宣告，此处是大明王朝的“肇基帝迹”。
洪武通宝镇守在明祖陵陈列馆的前方，走进陈列馆，便逐渐推开了明祖陵的神秘大门，里面有着大量的出土文物、相关的史籍资料，为我们揭开了一角笼罩在明祖陵身上的神秘面纱······
大明王朝崇尚厚葬，卜选“风水宝地”，大修帝陵。凤阳明皇陵、南京明孝陵、北京十三陵、钟祥明显陵和盱眙明祖陵，构成了世界上迄今最完整、最庞大的帝陵体系。尤其是这座营建最早的明祖陵，其历史价值、文化内涵及建筑石刻等艺术，令人叹为观止。
明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸，是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。其实，从风水堪舆的角度来看，明祖陵所在的位置并不理想，它并不处于高山大阜之侧，而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。
当时的堪舆大师刘基（刘伯温）等人，就看出来了明祖陵的所在地，并不是完美的万年吉壤。根据古代堪舆术的定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要看三奇四应。
三奇即山、水、案；前、后、左、右、为四应；左右有护砂，所谓“砂”，即山丘土石之物；还要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周；远有朝山，近有案山。
以山为罗城，形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，则借水势成龙(水龙)，以泽国环抱为上。然而，明祖陵的四周，除了一片水泽，并无多少妙贵可言。
既然此处的风水不好，朱元璋为何不另寻吉壤，安葬祖宗呢？其实，朱元璋何尝不想呢，但这是他祖父的实际葬地所在，如果要移墓，就怕会泄了王气，影响大明江山社稷。所以，只能在此，硬着头皮修建了祖陵。
为了解决风水欠佳的问题，在当年筑陵时，进行了大规模的人为地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了如今这一块标准的“风水宝地”格局。
从陈列馆的浩瀚史料中走出来，步入的是帝陵的神道。神道两侧屹立着斑驳沧桑的石雕，麒麟、雄狮、带鞍的骏马和牵马的侍从、还有文臣、武将、太监等，跨越数百年的时光，守卫在神道两旁，或者说，是守护在皇陵的地宫之前。
但再坚固、再精美的事物，也难挡时光的侵袭。如今神道两侧的石雕，望柱已经断裂，文官武将有的也少胳膊断腿，诸多的宝马、麒麟几无完整；跨过金水桥，当年规模最为庞大的享殿，也不复存在，仅存24根粗大的柱基，显得空荡荡；独剩一旁铭牌的文字，让人们领略着那时的辉煌。
享殿后方，就是我们期待已久的神秘地宫。沧海桑田，到了现在，此处只剩下一汪水泽，成了名副其实的“水下皇陵”。
公元1680年，黄河夺淮，这座营建了28年的明祖陵，与泗州古城一起被埋葬于滔滔洪水之中，成为了我国唯一的一座“水下皇陵”。
这就解开了刚来时的疑惑，朱元璋并非是想要将自己的祖宗葬到水里，只是受到地形的限制，再加上天灾、历史等因素，致使这座陵墓，变成了水下的皇陵。
“洪泽湖下有个大墓”，在之后的300多年间，一代皇陵留于世间的痕迹，只剩下了这句当地百姓代代相传的古语。
1953年春旱时，明祖陵的高大建筑物顶部，曾微微露出水面，但随即又被湖水埋没，当地人惊喜地称之为“大墓头”······
地宫无法进入，它是明祖陵的最后一个景点。缓缓走出帝陵，不由心生感慨：一切过往，即使再辉煌，也终将被淹没在历史的长河中。
苍天并不在乎帝王祖宗的高贵，浩大的洪水依旧滚滚而来。让这方百姓望而生畏的神圣土地，顷刻间沦为一片汪洋；让那些无比忠诚的文臣武将，相继倒在淤泥之中。
伴随着不断向前奔涌的历史洪流，明祖陵、乃至大明王朝，逐渐成了一个遥远的传说、背影，只有当地的百姓，偶尔会提起一句：洪泽湖中，有个“大墓头”。
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