檸檬顏笙
撰寫歷史的人都是些寧死不屈的文臣！實事求是是他們的天職！是有完整的記載的！至於你所說的有少部分沒有記載本人不敢苟同！
關山毓秀
你這個問題太大了，能寫部論文了。我簡單說幾句。
首先皇帝這個東西起居八座，出入都有記錄，所以死的時候的情形，自然就比較詳細的能被人記載下來。比如什麼被雷劈死的，掉進糞坑淹死的，舉鼎砸死的，被活活餓死的，吃錯藥馬上風的，磕仙丹毒死的，被宮女差點勒死的。。。等等等等五花八門，可以說只有你想不到，沒有他做不到的死法。
但是偶爾也有幾個皇帝，死法不明，或者有各種說法。這往往就有各種情形，而且一般牽涉到陰謀特別是繼承權問題，比如什麼“燭影斧聲”什麼的，這就要具體問題具體分析，也沒有個通用原因。
至於後面的原因，你這算買一送一嗎？這個問題各個朝代都不一樣。
一、首先是商以前。
就廟號來說，始於商朝。這之前的所有帝王都沒有廟號。
二、然後，商朝時期。
最原始的廟號只有四種，創基立業曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰“中”（中宗且乙）。
三、再往後，商朝之後的周朝。
周朝是廢除了廟號的。所以對於周朝來說，只是繼續發展了商朝的諡號制度，所以周朝君主有諡號而無廟號。
四、然後是秦朝。
千古一帝秦始皇，首先繼承了周朝傳統，沒有廟號。然後，他覺得諡號是臣議君，子議父，所以，他壓根也沒了諡號。
五、漢朝。
漢制廟號並不是所有人都有的，是有特大貢獻，作為很大的皇帝才配有廟號的。比如我們熟知的漢武帝，他死了之後竟然沒有上廟號，直到漢宣帝繼位以後，為了自己的正統性，要大力宣揚漢武帝功績，才上了廟號：漢世宗。
六、唐至宋朝。
這個時期的皇帝都有廟號了，這事兒得怪南北朝，一堆爛皇帝都給自己上廟號，所以唐宋皇帝都給自己加廟號。然後同時也都有諡號和年號。但是年號經常更換，一個皇帝有好幾個比如唐玄宗的貞觀和開元。而唐高宗武則天又把諡號玩壞了，都變得特別長......動輒幾十個字，史官們看著這麼長的諡號，嘆息一聲，所以後人們選擇了用廟號稱謂唐宋皇帝......
七、明清時期。
這個時期，皇帝都是一個年號，諡號也被大家玩壞了，動輒幾十個字太長沒法叫，廟號雖然都有，但不如年號實在、簡單，更容易紀年。所以這一時期，都開始改叫年號，比如正德，崇禎，乾隆，光緒，都是年號。
然後，最後一個皇帝宣統，也是和秦始皇一樣，既沒有廟號，也沒有諡號的。主要是沒人給他上。
好了，手機打字太累，就這樣罷。
天刑17
中國人著史，從西周共和元年開始至今，浩如煙海。歷代史家秉筆直書，在晉董狐筆。在漢太史公，正史，野史，時人筆記，交相輝映，才有斑斑中國大歷史。
唐代以前的皇帝一般都稱諡號一般只有一兩個字，廟號只有有大功德，大業績的皇帝才有，西漢十二帝只有四位皇帝有廟號，唐朝李世民為了掩飾玄武門之變，給李淵上的諡號很長，七個字，之後的皇帝越來越長，所以一般不稱諡號，而稱廟號。明清兩朝因為皇帝只有一個或兩個年號，又稱年號
