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佛電掌
佛電掌由三寶和合法、佛電陰陽功、如來靜禪內功等功法組成，習練三到九天即可掌生佛電（手掌有熱、脹、麻的感），這是調動人體真氣的現象，屆時可發功治病、運功制敵，能表演手落石碎的斷磚碎石絕技。常年練功有病治病，無病健身，使人幸福快樂。
佛電掌修煉如下：
一、三寶和合法（練五遍）
三寶和合法，是延清門軟、硬、輕諸般功法基礎必修功法，它法簡效宏理深，奧妙無窮。是成就各種功力的根基，為抗癌治病之寶法、強壯體魄的源泉。凡習延清門各種功法，必須先練此功，而且是永恆功法，需長期修持，切不可因其簡而輕視它！
練三寶和合法，當知三寶要義！
三寶者，為佛門之術語。是指：佛、法、僧三寶。佛是大智大慧的先賢聖者，又稱覺者。具有無究無盡能量，可以感化一切眾生。使惡者善之，愚者智之，迷者清之，病者復康、弱者強壯、貧窮者富裕。。。。。倍受尊敬。法為佛之母，為佛之所依，法融納了整個人類及天地一切有情萬物的全部智慧和力量，故有：“法力無邊”之說。佛有如此博大精深，威力無比的法所依，自會得正果，明自性，一切豁然貫通。諸般妙理自會頓悟透徹，智慧源泉，即通靈不枯。
“三寶”在廣義上說，是指：天、地、人。而天、地、人又各具有三寶。天之三寶：日、月、星。地有三寶：水、火、風。人之三寶：精、氣、神。人賴天之三寶而生，地之三寶而成，自身三寶而延。三寶是人類必不可少的物質。在人的生存中有相當重要的地位。
三寶和合法，是將天、地之三寶的精華物質，與人體的精、氣、神三寶高度調和融合於一體，使人的量和質得到最大限度的昇華，這就是三寶和合法的本意，就是古人所謂“天人合一”的修持功法。
下面介紹練功方法：
每於子、寅二時，擇一人靜、清淨之所作為練功場地。
（一）、松靜吐納：子時練功，面向北方（寅時向東）；兩腳開步站立，與肩同寬（略比肩寬也可）；腰自然伸直，頭頂天，百會上懸；下頜稍稍地往內收（即略向前低頭），輕閉口眼，舌觸上顎，兩肩下沉：雙手垂於體側，膝關節不可屈曲，呼吸自然，全身放鬆，凝神入靜，心不外驅，意守竅穴，約1分鐘（見練功圖之一）。
接上勢。以鼻綬緩地深吸一口氣，意想天地萬物的精華物質，是一種金黃色的光華，被吸到下丹田（吸氣時，小腹要慢慢地往外脹大）；呼氣，將氣慢慢地以口“哈”出（小腹隨勢往內收），意想體內的廢氣、病氣、獨氣等一切無用的氣體，化為一種灰暗色的氣。從體內被嘴“哈”出去（姿勢同練功圖之一）。如此慢慢吸入天地萬物之精華，緩緩吐出體內的廢、濁、病之無用氣，反覆練習3個呼吸。注：每呼（哈）一口氣的同時，要想著身體從頭到腳，從上往下慢慢地放鬆一遍，並注意體會身體放鬆的感覺。3個呼吸，身體即從上而下地放鬆3遍。
（二）、展翅撐天：接上勢。
以鼻深細長地慢慢吸氣，兩手掌指緩緩地由內向外，向後翻轉，掌心朝前，掌指向前下方（見練功圖之二）。
動作不停，繼續翻掌，兩手饅慢地從體側，由下向上“大”字形展開。掌心向上，掌指朝體兩側，同時，兩腳根隨勢慢慢離地，向上升起，以腳前掌著地站立（見練功圖之三）。
接上，兩手慢慢向頭頂方向合攏，掌心相對，掌指朝天，合掌在頭頂百會穴上方。（見練功圖之四）
食指、中指、無名指交叉，拇指腹（螺紋面）小指竭相觸。（見練功圖之五）
上動不停，肘腕關節略彎屈，掌心內含（內穴陷）向下罩住頭頂百會穴（見練功圖之六）。
掌腕向前，向上翻轉，掌心朝上，兩手撐天（見練功圖之七）。
上述動作，以緩、慢、輕柔、均勻為貴，在深、細長的吸氣動作中完成，一氣呵成，勿使脫節、間斷。注：吸氣時腹部（特別是小腹），要隨勢慢慢地往內收（凹）；下丹田之真氣往上提，胸部緩緩地向外凸（展胸、挺胸），並意想日、月、星辰的精華物質，化為一股金黃色的光華，經頭頂百會穴，被吸到胸部中丹田（隨著吸氣動作，下丹田的真氣，也會自然而然地上提至中丹田）。
（三）、俯身探地：（接上勢）。
以鼻慢慢地呼氣，兩手掌腕由上向前、向下翻轉，掌心朝下，罩住頭頂百會穴，手結不變；同時兩腳根緩緩落地，恢復自然站立（見練功圖之八）。
兩手打結，從頭項百會穴經囪會，向前沿體前中線向下移動，慢慢壓至胸前華蓋穴處（見練功圖之九）。
鬆散手結，兩手向左、右略分開（見練功圖之十）。
上動不停，緩緩彎腰向前下俯上身，兩手經胸、腹、腿前繼續下壓至腳掌恥前端的地面上，掌心朝下，掌指斜對（見練功圖之十一）。
如果腰腿韌帶、關節柔韌度不好，兩手不能下壓至地面，儘自己的活動幅度下壓即可。但膝關節不可彎曲。
上述動作須在呼氣時緩慢均勻地完成，同時要意想中丹田之氣，下降下丹田（胸腹恢復自然狀態），再下行會陰穴，分兩股，經腿內側，隨著彎腰前俯、兩手下壓的動作緩緩向下運行至雙腳掌心湧泉穴。
（四）、拾腰上提：（接上勢）。
以鼻慢慢地吸氣，兩手腕掌由內向外轉（見練功圖之十二）。
動作不停，繼縷向後、向上翻轉成勾狀，掌指朝後，掌心向上，對準腋下極泉穴（見練功圖之十三）。
身體緩緩上抬、直腰，兩手隨勢上提勾拉至腿外側（環跳穴向外橫開四橫指處），掌指朝後，掌心向上，對準極泉穴（見練功圖之十四）。
繼續屈肘上提，並經髖關節，兩手掌指由後向內、向前翻轉，掌指朝前，掌心向上（見練功圖之十五）。
順帶脈向下丹田匯攏，左手在上，右手在下（女子則右手在上，左手在下）疊放腹前，掌心向上，兩手拇指腹相觸（見練功圖之十六）。
動作不停，兩手相疊不交，上提至胸部中丹田，同時收腹挺胸（見練功圖之十七）。
以上是在吸氣時需要緩慢均勻地完成的動作，做上述的動作，要意想地下之精華物質是一種金黃色的光華，源源不斷地從兩腳湧泉穴處，經腿的外側，被吸到下丹田，並上提中丹田。
（五）、下丹降氣：（接上勢）。
以鼻緩緩地呼氣，胸、腹恢復自然狀態，同時手結不變，慢慢地降落下丹出，意想中丹田之真氣降下丹田（見練功圖之十八）。
兩手從下丹田處向身體側散開，自然下垂，意想下丹田之氣在丹田散開，佈滿整個腹部（見練功圖之十九）。
以上二至五勢（即練功圖之二至十八）的動作是三寶和合法全部內容。練完練功圖之二至十八的動作為一遍，初學階段每次練功不能少於108遍（即50分鐘左右），方能達到練功的目的。故，本功法要反覆練習108遍後方可收功（收功方法見後）。
功理：本功在吸氣時收腹挺胸，可使下丹田田之真氣上提（腎氣上濟心火），能固中益氣；呼氣時胸、腹恢復自然狀態，中丹田之真氣自然地歸回下丹田，使心火下潛腎水，達坎離相交之效。
一呼一吸，胸腹起伏，內臟隨之一提一放，從中可以排瀉五臟六腑的廢氣、濁氣、病氣，並獲得自我按摩的保健作用；手結手印（拇指腹、小指端相觸。餘指交叉），拇指在五行屬土、五臟相應者為脾，土生萬物，脾主運化。拇指腹相觸，可調節脾土能量信息，有增強脾臟功能之效；小指在五行屬水，五臟相應者為腎，為“此處無火能溫百體，無水能令五臟皆潤”的心腎（古人稱之為坎離宮）效應的腎的五行相應之指。小指端相觸，乃是調節腎水必不可少的、人體以外帶內的五行同屬相旺之動作，是強壯腎贓的一個環節；腳根離地，踮腳站立，翻掌上撐（即撐天），可使腳掌心湧泉穴，手掌心勞宮穴舒展，同時可振動手之三陰三陽經及足之三陰三陽經，使全身的經脈氣血隨之一振而動，通暢異常。特別是對心腎二經，更是起到特殊的作用（勞宮穴，乃心胞經之大穴；湧泉穴，為腎經之要穴，張勞宮、展湧泉，是疏通心、腎二經不可少的作動，故對心腎也有很大的作用）。
總的來說，本功法合乎陰陽五行，所修練的為古人之坎離大法，但又超出了古人所說的坎離功範疇。練功時，通過意念的作用，攝取天地宇宙萬物之精華物質，培育自身之元氣、正氣，是修練天、地、人三寶合一的上乘功法，本門的根基必修功。
二、羅識坐禪（接上）
左腳向右內收一步（見練功圖之二十）。
右腳繞過左腳前向左插出一步，兩腳交叉站立，雙平合掌，置於胸前，掌心相對，掌指朝上，成佛門合十禮式，（見練功圖之二十一）。
手掌合十不變，兩腿屈膝自然盤坐於地上，做到腰直頭正，口眼輕閉，凝神意想臍下丹田。呼吸自然，約練三分鐘（見練功圖之二十二）。
佛電陰陽功：接上。意想宇宙佈滿耀眼的金光。吸氣，以鼻慢慢地吸氣，意想金光從百會穴處，沿體內中線，被吸到胸部中丹田。同時兩手掌心內含，略成爪狀，緩緩往體側拉開。注意體察兩掌是否發脹、發熱、發麻或有一種互吸的感覺（見練功圖之二十三）。
呼氣，以鼻慢慢呼氣，兩手舉心級綬地向外吐（挺），同時慢慢向內合攏，意想被吸在中丹田的金光分成兩股，從手臂內側、經掌心勞宮穴向體外射出。注意：要細心體察兩手掌心是否有一股麻熱之氣向外迫出（見練圖之二十四）。
在兩掌將合而又未合之際，兩掌慢侵向外拉開，同時吸氣。然後兩掌再慢慢向內合攏，呼氣。如此反覆練習36遍。
如來靜禪功：接上。兩手下垂於體側，疊掌腹前臍處，左手在上，右手在下（女則反之）。拇指腹相觸。呼吸自然，吸氣時小腹向外脹（凸）；呼氣時小腹往內收（凹）；意想全身上下金光透明，最後變成空空無一物。如此意想10分鐘（見練功圖之二十五）。
收功：意想宇宙金光，向下丹田慢慢彙集，最後凝聚成一顆拇指頭大小的金黃色珠子。
深吸氣。兩手由腹前臍處向體兩側、向上、往頭頂向疊攏，左手在下，右手在上，掌心賀百會穴。同時意想體外金光全部從頭頂百會穴處被吸進中丹田（見練功圖之二十六）。
呼氣，慢慢地呼氣，兩手手結不變，從頭頂經體前線中慢慢壓至腹部臍處，同時意想中丹田的金光降落下丹田，被金黃色的珠子所吸收（見練功圖之二十七）。
如此反覆練習練功圖之二十六、二十七的動作三遍。然後深深吸氣、呼氣，緩緩睜開眼睛，看看練功場的周圍。再慢慢活動全身關節三分鐘，起身散步三至五分鐘，全功收功完畢。
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